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1.
基于市场与效率的管理哲学 总被引:1,自引:0,他引:1
岳梁 《湛江师范学院学报》2012,33(4):94-97
基于市场与效率的管理哲学,源于现代性,它的基础与前提是精神状态与习惯的彻底变革,它关注的是时间、信誉与效率,它强调的是分工、组织化、标准化、系统化与规范化。按照泰勒的理解,管理哲学不仅是企业的,它适用于各行各业各个部门,它所创造的更大程度上的利益是普遍属于全世界的。它当然也适用于中国。 相似文献
2.
郭嘤蔚 《北华大学学报(社会科学版)》2005,6(1):64-68
辩证法是认识论,它的实质是思维方式,它直接表现为概念、命题和知识体系的理论形态.它的研究对象是对思维规律的反思,是对思想的思想.它的理论旨趣是揭示客观真理,是关于真理的学说.它的形式是主观的,内容是客观的.它的检验需要全部人类认识史的确证. 相似文献
3.
论中华民族勤俭美德 总被引:1,自引:0,他引:1
张长安 《渭南师专学报(社会科学版)》1996,11(2):6-9,18
勤劳节俭是中华民族最突出、最基本的传统美德,它在历史发展过程中所起的作用是巨大的,它是个人、家庭、民族、国家生存和发展的必要手段,它不权具有经济价值,更主要的是它还包含有教育人的功能。 相似文献
4.
李剑波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1):89-92
体裁、语体、风格三者是文体的基本要求。格调说具有一种文体学意义,它是一种文体学理论。因为它具有强烈的文体意识,它标举“雅正”、“中正和平”的艺术风格,它倡导比兴、含蓄、均衡和谐的语体,它有着著我与学古兼取的文体生成机制。 相似文献
5.
黄晨 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2002,32(3):80-86
阿赖耶识是佛教唯识宗建立的根据,"万法唯识"是依据它而成立的.作为区别于眼、耳、鼻、舌、身、意的第八识,它含藏一切,变现一切,是人类认识的起源和究竟.但是它又不是一个客体的存在,不能混同于灵魂、神我或者本体,它是精神之流,是通过对佛教缘起论和性空无我论的深度阐释而证成的. 相似文献
6.
贡保草 《西北民族大学学报》2003,(4):83-86
"塔哇"是藏族的一种村落形式,它是对寺院周围村庄的特称。既然是特称,就有它的特殊性。这种特殊性既表现在它的含义上,也表现在它的形成上。"塔哇"的产生有着悠久的历史,研究它的产生、发展、演变的历史,有着极其重要的学术意义和现实意义。 相似文献
7.
文章是文化的载体,它是通过语言来体现的。语言不是凌空存在的,它是以语音为物质外壳,以词语为建筑材料,以语法为结构规律的一种符号体系。语言是思想的现实,它是人认知、情感、操作的体现,它具有道德的、情操的、审美的特征,它是丰富的、生动的、多彩的。文章是作者以心灵的内存感官觅得社会自然的真趣,融人语言的神韵中去的。所以有人说:“语言是人类文化心理结构的外化。” 相似文献
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孟修祥 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(5):21-25
语言禁忌在荆楚地区无处不在,它与每个人的身体、言行、婚丧嫁娶、生老病死等等都有联系。它是一种生活习俗的反映,也是人们的社会观念、伦理观念、生活观念、审美观念等各种思想文化观念在这一文化区域内的综合反映。它是荆楚地域文化的产物,是社会体系自身的需求所致,同时也受到儒家文化思想的影响。它源于民众对美的追求,源于人们的各种心理欲望。它在俗信文化中所具有的积极意义表现为:对语言的结构和使用产生了一定的影响,丰富了汉语的语汇与表达方式,增强了语言的表现力;它是对语言环境的美化,它使人们不自觉地使用文明用语,从而促进了社会的和谐。对不同地区、不同民族的相互交流而言,它带来一种新的文化意义,是对相异地区与民族文化的补充与丰富。 相似文献
11.
李德恩 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2007,21(3):14-16
分析后现代主义文学的本质:不确定性和虚构性,可以看出后现代主义文学是现代主义的持续,有它的独特性,它解构了现代主义的主体性和现实主义的真实性。后现代小说是一种文本、一种叙事,因此它是虚构的。后现代主义表面上已偃旗息鼓,但它的文学理念、思维方式已溶入我们的血液中,它的某些元素还出现在文学的创作中。 相似文献
12.
沈亚生 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2010,38(4):13-18
辩证法就其本真意义来讲,它不是“客观规律学”,它的本质、内容、形式和对立面不是我们以往所理解的那些东西。它是属于主观世界,是自由研究与批判思维的艺术与方法。它的本质是批判与革命。它的形式是对话与辩驳。它的敌人是独断论与诡辩。它的内容是无穷的丰富与具体。在任何哲学思维的领域,它都是检验真理的重要标准和排除谬误的强大武器。然而辨证法在人类文明发展史中命运坎坷,这种情况有着理论发展内在逻辑的原因,更重要的是有着特定时代之文化、政治背景的社会历史原因。在历史上真正意义的辩证法是在自由民主文化中产生和成长,相生相伴,同呼吸共命运的。民主生而辩证法长,民主衰而辩证法亡。正是由于我们当前进入了改革开放和思想解放的伟大时代,革命与批判意义上的辩证法本质才得以还原。 相似文献
13.
在科学技术日新月异的今天,电子信息化应该是社会发展的必然趋势,它能使档案更方便地为企业服务。但是档案管理有它的特殊性,它是一项政策性、机密性、专业性较强的工作。 相似文献
14.
高校利益相关者治理模式初探 总被引:5,自引:0,他引:5
胡子祥 《西南交通大学学报(社会科学版)》2007,8(1):15-19
高校利益相关者治理模式是政府、高校的教学人员、研究人员、学生及行政人员、职业界和社会团体等共同参与的基于合作伙伴关系的多元化的一种高等教育管理体制。权力与利益是它的基础,合作伙伴关系是它的基本架构,利益相关者委员会是它的决策机制。 相似文献
15.
教学本质新探 总被引:3,自引:0,他引:3
周建平 《绍兴文理学院学报》2003,23(1):106-109
教学的本质是一种特殊的实践认识、交往活动的综合体。它是一个动力结构 ,具有完整性、动态性、历史具体性。这一本质观至少具有以下理论与实践价值 :它寻找到一个探索教学本质的思维路径 ;它有利于揭示教学过程的具体运行机制 ;它有利于克服教学实践的偏颇。 相似文献
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取象比类思维肇始于群经之首《周易》.它是中华传统思维的主要形式之一.它与现代类比推理有所不同.汉字的建构离不开这一思维;古典诗歌创作也得益于此;更重要的是它是诸子百家及儒道释历代思想智慧的基础.它不仅是"天人合一"智慧的体现,也是中华审美型文化智慧的体现.对它的认知与评价不仅关乎中华文化价值观念的合理性,而且关乎要不要传承弘扬中华传统文化的问题.对它持一种严谨、审慎、辩证和包容的态度是十分必要的. 相似文献
17.
秋审制度的运行机制主要有固定性、结合性、严格性三方面的特点。其固定性是指它在运行中,实施的时间、实施对象、对办理案件官员的职责都有明确的规定。第二,它的结合性主要体现在审录方法灵活结合和复核、复奏两者结合方面。最后,它的严格性是指有关秋审的条文和它的执行都是十分严格的。 相似文献
18.
张小平 《西南交通大学学报(社会科学版)》2005,6(1):62-64
"活泼"在今天的口语中是一个很常见的词,但很少有人思考它是由何而来的.探讨它的来源,可以认为它是由描摹鱼儿摆尾跳跃之声、貌的"发发"引申、发展而来的. 相似文献
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论经济交换的伦理价值及其道德规则 总被引:1,自引:0,他引:1
经济交换表面上是经济主体之间的物品互换,但实质上它是主体之间的社会经济关系,是主体之间的利益交换和权利让渡。经济交换是人区别于动物的基本表达,是人的本质力量的体现;它能带动经济发展,并为个人的自由与全面发展提供充足的时间保证和丰厚的物质基础;它能塑造、匡扶良好的社会道德,帮助个人提高德性与修养;它能提升人的幸福感,帮助个人健全其人格;它是自由、平等的基础。经济交换具有交换正当、交换自由、交换平等、后果无害等道德规则。 相似文献