一个值得重视的伦理学思考框架——弗洛伊德化理方法的启示

弗洛伊德精神分析学作为流传深广的国际性思潮,在人类自我认识的浩大工程中,具有划时代的贡献,其学说渗透到哲学、人类学、美学、宗教、伦理学领域,影响着整整一个世纪西方人的思维方式。其所达到的程度如此深刻,以致使一些在西方学者把社会科学的发展划分为前弗洛伊德和后弗洛伊德两个时期。在精神分析学中,道德问题占有如此重要地位,以至弗洛伊德的治疗带有较大程度的道德目标,英国学者奥兹本认为,精神分析“为了解决道德意识发展的问题,比任何心理学派做的都多。”弗洛伊德把以无意识为基础的人格结构、矛盾情感作为探究道德问题的始发点,对道德起源、发展、功价、道德调节机制等,建立起新的解释系统,提供了一个独特的伦理思考框架,下面,拟从三个方面,剖析并评述之。     

精神分析文论的知识谱系与本土化建构

弗洛伊德开创的精神分析学已经走过近一个世纪的理论和实践历程,精神分析文论也成为美学文学理论和文学批评的不汲源泉。精神分析文论随着心理分析和治疗的范型转换,也在不停地进行着理论革命,从而形成了不同与其他文论范式的知识谱系。我国在五四时代就开始引进精神分析文论,同时开展了丰富的文学批评,但是在接受过程中存在着许多问题,导致我国精神分析批评之花繁盛,而理论果实稀少的局面。     

抑制与作为升华的抗争--弗洛伊德的美学思想述论

弗洛伊德所创立的精神分析学是 20世纪影响最广泛和最持久的文化思想流派.作为一种美学思想,其对艺术现象的阐释和对艺术本质的界定别有开拓艺术是对社会抑制的升华性抗争.本文依据德文第一手资料,对弗洛伊德美学思想的基本构成及其在艺术阐释上的具体应用做了客观的介绍和公正的评论.     

略论弗洛伊德的艺术观

精神分析美学是本世纪初崛起的一个极其重要而又经久不衰的心理学美学派别.弗洛伊德的精神分析美学包含着他对美、艺术和审美的一些根本问题的看法.本文只想介绍和评论他关于艺术的源泉和本质的学说.艺术的源泉:"无意识"在弗洛伊德之前,哲学、心理学基本上集中于人类意识的反思和分析.哲学意义上的意识是指人类的感性认识和理性认识.心理学意义上的意识是指自觉的心理活动.虽说从17世纪以来,一些哲学家提出过无意识问题,特别是叔本华和尼采已对无意识进行过哲学的概括,而19世纪的德国心理学家费希纳则以更为清晰的语言指出,意识不过是水面上的冰山,它的     

20世纪西方心理学美学的演进

心理学美学是20世纪前半期西方美学的重要思潮之一。其中,精神分析学美学是最为重要的流派。总体上看,这一思潮对现当代美学有不可低估的影响,并勾画出弗洛伊德、荣格、阿恩海姆、拉康这样一条清晰的轨迹。心理学美学的影响超出了心理学范围,更广泛地深入到人类学、哲学、社会学、美学、诗学和文学艺术各领域,是一种不可忽略的美学批评方法。     

论马尔库塞的马克思主义哲学观

马尔库塞立足于人本主义哲学立场,用"人道主义"和"异化"思想重构马克思主义哲学的劳动本体论,把弗洛伊德的精神分析学同马克思的异化劳动概念相结合.形成了以"爱欲"为基础的社会历史观,在此基础上提出了美学救世主义的革命方略,形成了他系统的马克思主义哲学观.     

论弗洛伊德对神话原型批评的贡献

神话原型批评是二十世纪最有影响的文学批评，乃至于美国文艺理论家韦勒克认为，神话原型批评同马克思主义批评、精神分析批评“是仅有的真正具有国际性的文学批评。”①一般认为，神话原型批评的成熟与发展与以荣格为代表的分析心理学的核心集体无意识理论息息相关。莱格一度是弗洛伊德的得意门生，后来杀出弗洛伊德的营垒，修正着泛性论的偏颇，自立S‘二户开创了分析心理学学派，但其理论基石却是以精神分析学为基础的。进而言之，莱格为神话原型批评作出重大贡献的集体无意识理论体系导源于弗洛伊德的精神分析学。反过来说，精神分析理…     

个体无意识·集体无意识·社会无意识

自弗洛伊德将无意识定位为人的心理结构之核心、精神分析学之基石以来,无意识成为精神分析学家们绕不开的一个概念。在精神分析学史上经历了个体无意识、集体无意识和社会无意识三大演变。三大无意识理论相互关联,但更存有异质。     

弗洛伊德的精神分析学说与张爱玲的期待视野

弗洛伊德的精神分析学说之所以对张爱玲的创作产生影响,主要原因是与张爱玲的期待视野相契合,这种契合表现在三方面:首先,张爱玲早年生活体验不啻为一桩弗洛伊德精神分析学说的典型案例;其次,张爱玲对弗洛伊德精神分析学说的接受是受时代思潮的影响;第三,张爱玲对精神分析学说理论的理解。     

拉康的无意识与语言理论

如果说,荣格的分析心理学在继承和创新方面已经与弗洛伊德的精神分析学有相当的不同,那么,法国著名精神分析学、结构主义学家雅克·拉康（JacquesLacan1901—1980）,却在众人纷纷背离弗洛伊德原则之时,呼唤“回到弗洛伊德”。拉康作为一位震撼了二十世纪学术界的著名思想家,在学术思想的多方面都有所拓进。他反对英美新弗洛伊德主义从外部即社会文化方面来阐释弗洛伊德,同时,他也反对荣格那种心理化倾向和集体无意识化的神秘倾向,认为这些观点使弗洛伊德的学说平庸无奇地“精神病化”了。拉康与其他法国结构主义者重视弗洛伊德的…     

论弗洛伊德精神分析学之辩证唯物观

弗洛伊德与马克思分别从人的主观生活与客观的经济发展规律来阐述社会的发展。马克思主义思想受到了社会广大群众的欢迎，而弗洛伊德及其精神分析学说却不时受到学者们及社会的排挤，并被斥为唯心主义者及其学说。本文将通过弗洛伊德的心之结构来阐述其精神分析学的辩证唯物观，以便明晰其与马克思的对话关系。     

试论弗洛伊德的精神分析理论与原欲动力学美学的创立

弗洛伊德所有稍具重要性的著作,都不同程度地涉及美和艺术问题。自进入二十世纪以来,作为西方最重要的心理学派别之一,精神分析学说对世界美学、文艺学的发展产生了巨大的影响。美国的弗洛伊德研究学者本杰明·纳尔逊在《弗洛伊德论创造力与无意识》一书的“火炬版前言”中说:“如果有谁仅仅把弗洛伊德看成是心理分析学家,那么,很难说他了解了弗洛伊德一半的人品。”由于弗洛伊德学说内容丰富,涉及面广,因此,本文仅就他的精     

论弗洛伊德的无意识理论

弗洛伊德的精神分析理论不仅是一门心理学理论，它还对哲学、文艺学、人类学等人文学科都产生了巨大的影响。无意识理论、泛性欲理论和梦的理论，是弗洛伊德整个精神分析学体系的三大支柱。无意识不仅是生命的源泉和动力，而且还主导我们的精神活动，因此，了解弗洛伊德的无意识理论，对于探讨、阐述人的存在和人的本质有重要的意义。     

我所理解的弗洛伊德的无意识理论

提起精神分析这几个字,人们自然会想到这一学说的创始人西格蒙特·弗洛伊德(1865—1939),奥地利著名的神经科医生。他所创立的精神分析学在西方产生巨大的影响,正如有的西方学者所认为     

论弗洛伊德精神分析学的科学价值

论弗洛伊德精神分析学的科学价值管晓刚１９世纪末至２０世纪，弗洛伊德的精神分析学说从一种探讨精神病病因和治疗的理论与方法，演变为一种心理学理论，又发展成为一种哲学思潮和社会思潮。它“使我们对自己的认识产生了彻底变革”①。“谁想在今后三个世纪内写出一部心...     

论哈罗德·布鲁姆误读理论中的弗洛伊德元素

弗洛伊德在哈罗德·布鲁姆的误读理论中是一位重要的"前驱",布鲁姆从弗洛伊德的精神分析学中借鉴了很多主体心理层面的观点,如焦虑、防御理论,并在此基础上构建了他的误读理论体系.随着布鲁姆理论的成熟和独立,他开始将弗洛伊德及其理论作为研究对象来阐释其与文学批评的关系,并运用误读理论将其作为个案分析弗洛伊德与莎士比亚的误读关系.对布鲁姆误读理论中这些弗洛伊德元素的分析可以对他们之间的误读关系作出一个梳理和理论的阐释.     

无意识与思维定势——简论文艺创作心理功能

在我国文艺心理学和审美心理学研究中,文艺创作心理功能的命题越来越受到重视,而其中关于无意识理论的问题,也一度成为理论界争相论述的对象。由于无意识理论源出于弗洛伊德精神分析学,而弗氏理论曾被视为反动学说,在过去长期成为一个理论禁区。随着思想解放的潮流,人们开始认真研究弗洛伊德的精神分析学说,特别是他的无意识理论与文艺的关系,这是值得欣喜的。但遗憾的是,许多文章在谈及无意识问题时,仅仅是在把弗氏理     

精神分析与批判话语 ——论哈贝马斯对弗洛伊德精神分析学的整合

现代哲学批判话语在形成和发展的过程中往往援引和吸纳弗洛伊德的精神分析理论,构成其独特的理论建构之路.因此,以具有代表性的哈贝马斯的交往理论为例,通过揭示哈贝马斯与弗洛伊德思想之间的内在关联,展示哈贝马斯交往理论对精神分析学的整合路径(从"反思"到"交往"),来洞察和把握现代哲学理路的这一演变特征及发展走向就显得极为有意义.     

弗洛伊德潜意识学说初探

弗洛伊德的思想对西方社会文化的各个领域都有重要的影响,目前在我国也引起了广泛的注意。《精神分析引论》(以下简称《引论》)是他成熟的作品,是其创立的古典精神分析学的理论结晶。本文拟对精神分析的核心——潜意识理论的产生、发展及归宿,作初步探讨。     

论审美文化与审美教育

中国美学研究是在对西方美学理论的直接引进下开始的 ,中国的美学研究呈多元化趋势 ,而审美的视觉对人的发展将成为本世纪一个重要议题 ,美学将作为人学而存在。因此 ,审美教育在本世纪就显得尤其重要。