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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
穷人的大度     
收割完田里的稻子,他又早早地骑上三轮车来到城里,想乘农闲的时候,多挣几个钱补贴家用。他摸了摸兜里临出门时媳妇塞给自己的300元钱——儿子的学费,想等到拉过几个客人后,在儿子中午放学时再给他送去。  相似文献   

2.
张晓风 《社区》2012,(29):29-29
午夜,我去后廊收衣。 如同农人收他的稻子.如同渔人收他的网,我收衣服的时候,也是喜悦的,衣服溢出日晒后干爽的清香,使我觉得,明天,或后天,会有一个爽净的我,被填入这些爽净的衣衫中。  相似文献   

3.
杰丁 《社区》2001,(3):48-48
一般说来,严重的病一定要去看医生。但怎样算是严重的病却缺乏标准,若说造成病人极度痛苦的病就算是严重的,但却有一些十分严重的病,如恶性肿瘤等在早期并不造成患者太大的痛苦。而且还有一些原先并不严重,但发展下去却是十分严重的疾病。所以,以下的几种常见情况则必须去看医生。  相似文献   

4.
稻草人     
我放学回到家,看到地板上乱七八糟地放着竹竿、稻草、旧薄膜……爷爷正坐在中间编稻草人,满地狼藉不堪。我好奇地问:爷爷,您编这稻草人干什么?”爷爷说:看稻子。”刚从田里回来的叔叔粗声粗气地说“:买几瓶毒药就能把稻雀毒死,何必费力。”我迷惑不解地问“:稻草人能看得住稻子吗?”因为我总觉得吃稻子的稻雀是非常机灵的。爷爷却笑了笑说:过几天我带你去看看吧!”过了几天,爷爷带着我去看稻子。我远远就看到稻草人在田间的田埂上威武地挺立着。我走到田埂上一看,几只稻雀正在田里啄稻子。忽然刮起一阵风,稻草人挥舞起手里的薄膜鞭,呜呜作响…  相似文献   

5.
是他逼走了我的父母,因为他说他只有这么一个儿子,所以必须承担传宗接代的任务。于是,妈流着泪摸了摸我的小脸,然后跟着父亲一起离开了村子,去了外地做超生游击队。妈临走时告诉我说,在家好好听话,多干活,要懂事。那年我5岁,爸妈走了以后,他说,以后就咱俩在家了,你要听话。我只点头,不说话。  相似文献   

6.
文字教学是文言文教学的一个重要环节。清代学者戴东原说过:“经之至者道也,所以明道者同也。所以成词者字也。由字以通词,由词以通道,必有渐。”因此,要读懂文言文,首先必须了解字义。要教好文言文,也必须以分析字又为先。汉字属于“形意文字”,字形与宇义之间关系十分密切,因此分析字义的基本方法是,通过字形去分析了解字的本义(或较早的意义)。心理学的理论告诉我们,追本探源,往往能使学生大脑皮层形成优势兴奋中心,从而达到虽然只听(看)过一次,却能终身难忘的效果。所以这是帮助学生具备阅读浅易文言文能力的一条重要…  相似文献   

7.
麦茬地     
孙君飞 《社区》2010,(20):48-48
麦子收割以后,麦茬地便裸露出来。 其实麦茬地不是空的,只是视觉上觉得它空。农民称收割麦子的关键几天为“焦麦头儿天”。什么事情都可以朝后靠靠,全力以赴要赶在下雨前将麦子颗粒归仓。那几天,麦子被火辣辣的太阳晒得焦而又焦,麦农的心也是焦灼万分;一旦将一大块一大块紧致繁密、沉重如山的麦子收拢邀请回家后.他们的心情才像麦茬地一样舒展、开阔和安详。  相似文献   

8.
包利民 《可乐》2008,(6):12-12
双手紧握,可以是暗中较劲,也可以是力量传递。我去老叔家帮忙收割玉米。那里民风好,大伙儿一起一家家轮流收割,活干得快,也显得异常和睦。一天,我们去给村西的李大爷家收割。我一边干活.一边听大家说话,听来听去总能听到一个名字:玉茹。  相似文献   

9.
任务分析是任务型组织设立的前提,但是,这项工作必须是在常规组织中进行的。因为在常规组织的运行中,当出现了非常规任务的时候,才会通过设立任务型组织去解决这类任务。所以,常规组织必须拥有一种任务分析机制,去自觉地识别非常规任务。这一机制的存在,对于常规组织承担常规任务也是积极的。任务型组织设立的方式有回应性设立和前瞻性设立2种,从现实需求看,前瞻性设立将会成为越来越普遍的现象。  相似文献   

10.
美术作品表现人们的内心精神世界,这是艺术精神的本体,所以我们必须要有自我的认同感,在创作艺术时只有直视自己,不断的揣摩自己,才能表现精神的本体,所以艺术家必须要有对自身的认同,艺术家不可以失去这种心理,自我认同对艺术有着深层次的影响。  相似文献   

11.
正1969年年底,我在闽北山区插队,1970年7月第一次参加"双抢"。"双抢"中,知青编成一个小组,上午割稻子,下午插秧。我们割好稻子打成谷子,已经临近中午,体力也严重透支,还得忍着饥饿顶着烈日,挑起一百多斤的稻谷,从狭窄的田埂上颤颤悠悠地挑回去。按规定稻谷必须挑到晒谷场称重按量计工分,否  相似文献   

12.
美丽的秋天     
美丽的、丰收的秋姑娘来了。瞧,那花园里开满了又大又漂亮的菊花,她们正争芳斗艳呢。桅子花却枯死了,菊花占了其它花的位置,百花园成了“菊花园”了。这时秋是一位花园主。看,那金黄色的稻田里,农民们高兴地去收割了,开心得直唱歌。稻子们就大声说道:丰收忙,割草忙,田间赛歌看谁强。”这时秋是一位歌星。瞧,果园里的小苹果接了哪个漂亮少女的吻?哪个小姑娘说的笑话使石榴阿姨笑成这样?哦,眼里全是秋!可爱的秋姑娘,她在花园里是个高贵、美丽的花园女主人。她在稻田里和果园里是一个漂亮善良的酒杯,把甜甜的丰收蜜酒献给农民伯伯们!啊,秋姑娘,…  相似文献   

13.
客家“山居稻作”文化及相关文化事象   总被引:2,自引:0,他引:2  
由于生活的空间是山区,农业种植以稻子(水稻和旱稻)为主,所以客家民系形成了"山居稻作"文化,这在客家方言上有非常鲜明的体现.这种文化下的生存条件较差,相关的文化事象很多,例如二次葬、女子天足等.从本质上说,"山居稻作"文化是山区小农经济的文化体系,有优点也有缺点.我们要充分发挥其优点,尽力克服其缺点,做到扬长避短.  相似文献   

14.
韩国 高考在韩国是一考定终身,所以监考相当严格。每个监考老师都配置有金属测试器,规定任何人不允许携带包括手机、MP3、数码相机、电子计算器、广播等电子器材入场,一旦被发现将剥夺考试资格。如果考试中要去洗手间,监考老师要记录下考生所使用的洗手间的便池号码,等考生回到座位的时候,要用金属测探器检查学生是否携带电子仪器进来了。  相似文献   

15.
感恩的庄稼     
以色列人种庄稼,收割时总会在靠近路旁的庄稼地四个地角留下一部分。只要需要,任何贫苦路人都可以去收割这些田角的庄稼,没有人会去责问。好奇的外国游客在向当地人了解了其中的原因后,无不被犹太民族的感恩之心所深深感动。原来,他们是用这种具体的方式,来报答今天的拥有。  相似文献   

16.
俗 “俗”字是一个人一个谷,人吃五谷,就是俗.谁能脱俗?除非不食人间烟火.大家其实都是俗人,不要想脱俗. 雅 “雅”字是一个牙一个佳.要想雅,就要先吃饱了.所以雅从俗中来.要想成为一个雅士,就先做好一个俗人——大俗才是雅. 利 “利”字左边是“禾”,右边是“刀”,用刀割禾稻,所以要想有利必须去工作,去付出.不要想不劳而获,那是不能长久的.另外刀是工具,除了能够创造利润,还能伤人.所以说,人不能唯利是图.  相似文献   

17.
作为外族语言的背景,文化知识可分为共识文化知识和差异文化知识。这些知识,尤其是差异文化知识,直接影响学习一门外语,因为语言处处标记着文化。要学好一门外语,必须十分注重该语言国文化的学习。一种外族文化的内容非常丰富和广泛,相对短短的几年大学学习时间来讲,可以说是无限的;而两种不同文化交流中又存在着一定的相对不可沟通性。所以要学好文化知识,必须从学习外语开始就要注重文化学习;必须将重点放在学习日常生活和风俗习惯方面的文化知识,特别是差异文化知识;必须在学习知识的过程中培养文化技能。  相似文献   

18.
向方 《小康生活》2001,(7):44-44
(一)适时收割。不论是野生的牧草还是人工种植的牧草,都要做到适时收割,收割过早,晒制出的青干草虽然品质好,但产量低,晒制起来也困难。收割过晚,维生素和粗蛋白质减少,粗纤维增多,草质过于粗硬,适口性差,消化率降低,营养价值差。那么,什么时间收割为适宜呢?禾本科牧草以抽穗到扬花;逗科牧草以开始开花到盛花期收割为最适宜。此时收割的青草晒干后,既能保住质量好,又能保住产量高。  相似文献   

19.
在神奇的生物世界中,有一种荧光生物,在显微镜下,它们灿若群星;随着科技的发展,总有一天,它们将走进手术室,点亮我们的健康人生。面对显微镜下微微闪烁的荧光生物,李富友经常回忆起自己的少年时代:一个怀揣着梦想的男孩,凝视着夜空中的点点星光,期盼有一天能实现自己的梦想……晨曦中,一个小男孩趴在母亲背上,睁开迷蒙的双眼看着眼前的世界,微风吹拂着一望无垠的金黄色稻田。上世纪70年代的浙江台州农村,种植稻谷是这里农民的生产主业,一到秋收时分,家家户户都要割稻子、晒谷子。  相似文献   

20.
发展青贮饲料是榆林市大力发展畜牧业的重要措施之一.调查发现,榆林市整体的青贮饲料贮量较少,品质较差.要提高榆林市青贮饲料生产水平,必须从专用青贮原料的种植,适时收割,科学加工、管理、饲用等方面入手.  相似文献   

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