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近期的《中国电视报》在《京华杂谈》版上发表了一篇文章《日趋减少的京城老话儿》,问题提得中肯、及时、必要。但是,在“京城老话儿”的书面化上,有颇多值得研究探讨之处。 相似文献
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《河南大学学报(社会科学版)》1997,(4)
大写的河南人的赞歌———读《京城河南人》张如法读着省委副书记宋照肃、省委宣传部部长林炎志为《京城河南人》所写的序言,读着由数十篇采访或描写京城河南人的纪实文章、京城河南人的自述文章和河南电视台编采摄人员的回忆或总结文章所组成的此书正文,我情不自禁地赞... 相似文献
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《北京市财贸管理干部学院学报》2008,(3):F0004-F0004
鸿宾楼饭庄于1853年(清成丰三年)创建于天津,是我国久负盛名的清真风味饭庄。1955年应周总理之邀入京,以其独特的菜品享誉京城,被誉为“京城清真餐饮第一楼”。 相似文献
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《市场瞭望(下半月)》2013,(10):64-67
在收藏界,王世襄先生素有“京城第一玩家”之称。2009年,王世襄以95高龄在京城去世,更使得“王世襄藏品”一跃成为拍卖界头号品牌。2003年,中国嘉德成立十周年,那年秋拍,“俪松居长物——王世襄、 相似文献
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激情燃烧的岁月,只属于80后、90后?当下中国社会为百姓搭建自由展示、晒幸福、秀才艺的舞台,八旬老模特,70岁滑板车达人,60岁游侠还骑行周游世界呢,一点都不稀奇,绽放人生精彩,和年龄无关。更有京城老爷车乐队,执着近半个世纪,文艺老少年们唱红京城,上电视、大学开音乐会、出专辑、吉他弹到夏威夷,在老外的街头尽情潇洒尽情“high”,博得金发碧眼们的喝彩…… 相似文献
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2010年10月19日,随着北京市西城区人民法院对解文进等多起诈骗案件的判决,存在多年的京城医托诈骗患者的犯罪行为,终于被集中打击。而在审判过程中,民营医院的黑心院长、无良医生和黑心医托的供词,曝光了京城医托潜规则,也将这个利益链条上形形色色的骗术暴露无遗。 相似文献
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张法 《上海大学学报(社会科学版)》2011,(4)
北京新世纪四大符号建筑,显出了京城象征体系在结构和意义上改变的动向,强化了京城模式中两轴的核心地位。四大建筑具有事件性意义、结构性意义、艺术性意义、符号性意义。其符号意义的内容,有技术的彰显、金钱的突出、全球化的意向,以及对京城结构演化的方向性暗示。 相似文献
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众所周知,京城有“瓦片族”、有“啃老族”,最近,又多了个族群“利息族”。现在,京城里干泥瓦工木匠保姆医院护理月嫂搓澡工的,已经很难再看到北京人的身影。身边的北京朋友,家家都有两套房,一个独生子女,想让子女不啃老都难。不可否认,当下,许多人的劳动收入和非劳动收入不成正比,问题是许多非劳动收入也是合法收入。靠“房市”“股市”甚至于“期货”和“收藏”致富的大部分是普通市民。别的不说,市区的住户只要有座房子,哪家不坐拥几百万的资产呢?问题是,有了“恒产”以后,我们怎样度过余生,怎样报答和回馈养育我们的社会,无疑是北京人应当认真思考的问题。 相似文献
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赵令志 《吉林师范大学学报》2015,(4)
清朝兴黄教以安蒙藏之政策,对统治蒙藏地区是非常成功的策略。兴黄教策略之一,即在蒙藏各地及京城广建黄教寺院。有清一代,陆续在北京兴建的黄教寺院达65座,其中除几座专以满洲人为喇嘛者外,基本都是蒙藏喇嘛,且皆从藏区或蒙古各地延聘高僧管理,各寺均有额定喇嘛,按级给与钱粮。关于自藏地延聘高僧至京城寺院问题,迄今尚未见专论。本文利用雍和宫满文档案,以长城内最大的黄教寺院雍和宫延聘济隆七世呼图克图来京任总堪布之经过为中心,冀以探讨清代黄教政策及延聘来京喇嘛等问题。 相似文献
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谈到舞,我就不能不写写京城的交谊舞迷们。
若要寻找交谊舞迷,您最好上京城的舞厅。现如今咱北京交谊舞厅的数量并不多,屈指可数的那么几家,比如甘家口商场附近的“大家乐”,四季青桥旁边的“红舞星”以及劲松桥往东的“聚星缘”。这几家舞厅的买卖相当不错,每日来此跳舞的人可谓趋之若鹜。 相似文献
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朝阳区位于北京市主城区的东部和东北部,是京城最具活力的城区之一。区域内既有鸟巢、CBD核心商务区等现代地标;也有东岳庙、京杭大运河起点等历史遗存。这里更是北京市民的宜居城区。为进一步提高社区治理水平, 相似文献
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