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伴随着旅游产业的大发展,旅游高等教育已进入新的发展时期。正确把握旅游高等教育的时代特征,认清其发展规律,对于深化旅游高等教育改革具有重要的现实意义。 相似文献
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建设社会主义新农村是党中央为进一步解决“三农”问题而提出的新理念,内涵丰富,具有鲜明的时代特征和重大的现实意义。 相似文献
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忧患意识是一种清醒的预见意识和防范意识,是一种危机意识、历史意识、责任意识、奋进意识。江泽民的忧患意识具有鲜明的时代特征：危机意识：具有鲜明的时代内涵;历史意识：拓展广阔的时代视野;责任意识：把握内在的时代逻辑;奋进意识：坚持先进的时代取向。 相似文献
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在弘扬和培育中华民族精神的实践中,准确地把握中华民族精神的时代特征,具有极其重要的意义。中华民族精神的时代特征包括:爱国主义是中华民族精神之魂;艰苦奋斗是中华民族精神的继承和发展;优秀传统文化与先进文化是当代中华民族精神的源泉;中华民族传统美德和优秀道德文化是当代中华民族精神的重要内容;为人民服务是当代中华民族精神的内在要求。 相似文献
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刘雁 《山西高等学校社会科学学报》2002,14(6):10-11
任何一种理论的形成都有特定的历史背景和时代特征 ,邓小平理论也是如此。“文化大革命”所造成的灾难以及中国社会主义建设的经验教训 ,是邓小平理论形成的历史根据 ;当代中国改革开放和现代化建设 ,是邓小平理论形成和发展的现实根据 ;“开放的世界”的形成以及和平与发展成为时代的主题 ,构成了邓小平理论形成和发展的时代根据 相似文献
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西部大开发与以往我国几次战略布局在历史背景、战略目标、开发重点、环境和条件等诸方面有着很大的不同 ,在新世纪初所面临的国内外形势和环境与 2 0世纪 80年代东部沿海发展外向型经济也有很大的不同 ,它具有公平性、全局性、紧迫性、长期性、可持续性、严峻性、开放性等鲜明的时代特征。 相似文献
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党的十九大提出了中国特色社会主义进入了新时代.大庆精神必须紧跟马克思主义中国化理论创新的步伐,在自身中要深刻表达和反映马克思主义中国化最新成果.以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指导提升和丰富自己的内涵,确立自己的时代位置.大庆精神的时代特征也具有了新的时代内容,主要表现为科学性、继承性、创新性、实践性和人本性. 相似文献
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作为民族精神的核心要素,爱国主义是中华民族五千年继往开来的精神支柱,它作为一种社会行为准则,通过认知、情感和意志行为作用于每个个体。在我国,爱国主义思想的形成、发展和完善是个长期的过程,弘扬爱国主义既要传承历史上中华民族爱国主义的优良传统,又要体现建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的时代使命,要坚持弘扬爱国主义与培育社会主义核心价值观相统一、与坚持爱党爱社会主义相统一、与推进国家治理和全球治理以及实现中华民族伟大复兴的中国梦相统一。 相似文献
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唐代前期,特别是"安史之乱"以前,由于唐高祖、太宗、高宗、武则天、玄宗等,都是右文之主,学术文化也处于发展的良好态势。继承了魏晋南北朝以来的一些文化传统,开元天宝年间,文化空前繁荣,呈现出生机勃勃的"盛唐气象"。 相似文献
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汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。 相似文献
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王峰 《山西高等学校社会科学学报》2004,(Z1)
民族精神是衡量一个国家综合国力的重要尺度。在参考过去对民族精神研究的基础上 ,以党的十六大报告为准绳 ,对民族精神的内涵和时代特征作进一步的思考研究很有必要。 相似文献
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《淮南子》综合先秦道儒法诸子思想,以天人合一为纲领,强调以人法天、人道合于天道,在对自然规律认识的基础上使人的活动顺应自然,建立自然生态伦理模式。依据道生万物、物无贵贱的生态价值基础以及因顺自然、取法天道的生态价值原则,《淮南子》把以人法天的基本思想落实到实践层面,以“因”、“利”、“节”三个关键概念为核心,阐释了系统... 相似文献
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王臻 《延边大学东疆学刊》2008,25(1):60-63
中韩两国合作项目《中国廿六史及明清实录东亚三国关系史料全辑》,是介绍古代中国、朝鲜(韩国)、日本三国关系的大型史料工具书,它的出版,具有重大的学术价值和深远的现实意义. 相似文献
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王毅敏 《山西高等学校社会科学学报》2006,18(2):1-5
马克思主义政党的先进性本质是其所代表的工人阶级的先进性所决定的。它的历史实践证明了共产党组织的先进性本质具有明显的时代特征。在新的历史条件下中国共产党先进性本质同样具有自己的时代特征。 相似文献
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纪念活动是中国共产党对不特定多数人开展大众思想政治教育的重要途径。在百年发展历程中,中国共产党纪念活动的大众思想政治教育呈现出了与非纪念活动的大众思想政治教育不同的特点。与之相比,纪念活动的大众思想政治教育目的对纪念对象蕴含的教育意义具有高度依赖性,纪念活动对象具有典型性,教育活动具有程序仪式性和教育情境对教育对象强大感染性的载体特点。通过分析大量活动实例发现,纪念活动的大众思想政治教育时间和空间同样具有突出特点:明确的历史任务指向性的时期性特点和活动时间与纪念对象相关时间对立统一的时间性特点;专用和兼用纪念空间在营造纪念氛围和教育内容形式方面呈现出两者互补的空间性特点。 相似文献
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马克思主义"民族化"问题的实质在于如何正确处理马克思主义基本原理质的规定性与其在民族国家运用过程中个性化冲动之间的张力关系。一方面,马克思主义必须坚持与民族特色相结合,才能不断推动马克思主义的发展和实践活动的顺利开展;另一方面坚持民族特色不是对马克思主义基本原理指导地位的否定和背离,坚持马克思主义主体性是其应有之义。当代中国马克思主义较好地处理了坚持马克思主义原理普遍性与民族特色之间的张力关系,使中国化马克思主义彰显出鲜明的民族特色。 相似文献
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互联网时代文学生态论 总被引：3，自引：0，他引：3
社会转型期的历史变迁改变了文学的初始条件 ,调整了文学言说的现实语境 ,置换了文学的生态背景 ,从而导致文学的表征危机和失语焦虑。其中 ,价值卸落是文学表征危机的内在制肘 ,而文化殖民渗透、“现代化”的宰制、“文化工业”的复制 ,以及中文拉丁化的语言解构等全球化图式 ,则构成文学失语焦虑的外在成因。互联网的出现耦合了文学的自由本性 ,带来文学存在方式的根本变革 ,在一定程度上救赎了文学的表征危机 ,缓解了当代文学的“失语”焦虑。文学应该抓住高科技时代的生态机遇 ,掌握网络的主动权 ,以此创造新的文学生长点 ,发展艺术生产力 ,给自身带来繁荣与活力。 相似文献
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刘文冬 《山西高等学校社会科学学报》2009,21(6):41-43
目前,对民族自决权主体问题,学界有不同的认识。综合分析各家之言,应对民族自决权主体做如下界定：民族自决权的主体包括处于殖民统治之下或在外国军事侵略和占领下的民族,以及主权国家的全体人民。在严格限定的条件下,多民族国家内部的少数民族也可以成为民族自决权的主体。 相似文献
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<桧风·隰有苌楚>是<诗经>中意义深远却易被误读的诗作之一.对于此诗,前人或释为讽刺诗,或视为悲观厌世之作,或以为是一首爱情诗.通过对诗中关键词语的辨析,这是一首意境美丽、节奏欢快的诗作,没有必要作为一首政治诗来读,若非要从中体味出"亡国之音"来,则与诗旨大相乖戾.上博简<诗论>第26简论析此诗"<隰又(有)长(苌)楚>得而之也",为我们提供了一个重新认识此首诗心的契机.对于此诗,从忧生之叹的视角可以看出相当凄美的的意境,但这种误读化欢快为低迷、变明亮为阴沉,与诗心出现了不小的距离. 相似文献