让中国学术进一步走向世界——《文史哲》创刊六十周年感言

<正>日前,《文史哲》作为中国高校学术期刊的唯一代表,荣获"中国出版政府奖",这是对《文史哲》60周年办刊历史和《文史哲》在学界和期刊界地位的充分肯定,无疑也是对《文史哲》既有办刊方向的肯定。作为校长,我为山东大学拥有这样一份驰名海内外     

《文史哲》与我的学术生涯

<正>山东大学位于美丽的青岛海滨,如诗如画的校园浸沉在浓郁的学术氛围中,令每一个步入山大的学子感到由衷的骄傲和自豪。1955年9月初,我考入青岛山东大学中文系,当时正值山东大学第二个黄金时代的中期,人文荟萃,名流如云。文理各系科均实力雄厚,名扬遐迩;尤以"文史见长",誉满海内外。即以我所在的中文系而论,陆侃如、冯沅君、高亨、萧涤非、黄公渚、殷孟伦、殷焕先、高兰     

1973年《文史哲》复刊的回忆

<正>我在《文史哲》编辑部工作七八年,分两个阶段。第一阶段为1973年到1975年初,主要是主持《文史哲》复刊;第二阶段为1979年到1984年底,我从山东省委回到山东大学,重新主持《文史哲》编辑工作。复刊时的社会环境,与现在已有天壤之别。当年受"以阶级斗争为纲"的影响,刊物处于风口浪尖上,我们动辄得咎,还有没完没了的检讨与检查,所以整天如履薄冰,提心吊胆。十多年前,就     

《文史哲》的独特道路:小综合、大专业

<正>作为新中国第一家创办的高校文科学报,《文史哲》走过了六十年的光辉历程,在这漫长的半个多世纪里,《文史哲》形成了鲜明的特点和独特的风格,我将《文史哲》的特点和风格简单地总结为一句话,即"综合性与专业性的有机结合"。我认为这种特点是《文史哲》独有的,在全国社科期刊中是     

寻找老订户、老读者——“我与《文史哲》的故事”有奖征文启事

<正>创刊于1951年5月1日的《文史哲》,是一份在海内外人文学界享有巨大声望的老牌学术期刊。在相当长一段时间内曾几度左右中国大陆的主流学术方向,引领了人文学术的潮流,至今仍被学坛看作风向标之一,在海内外深受尊重和推崇。《文史哲》是新中国第一家高校文科学报。创刊伊始,《文史哲》即坚定不移地恪守"学者办刊,造就学者"的原则。"扶植小人物,延揽大学者",     

发挥编辑主体作用,打造学术期刊品牌——祝贺《文史哲》创刊六十周年

<正>《文史哲》创刊六十周年,穿越时光的隧道,经过风雨的洗礼,取得了辉煌的成就!《文史哲》由一个同人刊物到一份厚重的高校学报,一路奋斗,一路凯歌。她在高校学报开了"百家争鸣"的先河,她在高校学报树立了热情扶植"小人物"的典范,她在推动高校学科建设、繁荣学术方面做出了榜样。     

学术期刊在政治运动中的命运沉浮——以《文史哲》、《江海学刊》的停刊与复刊为例

学术期刊与政治关系极为密切。当政治环境良好时,学术期刊可以发挥其功能,为学术服务;当政治环境恶劣时,学术期刊为了自己的生存,有时不得不牺牲其科学性而为政治服务,这样,学术期刊就失去了学术所具有的独立性和科学性,因此,在多数情况下,学术期刊只能选择停刊。像《文史哲》、《江海学刊》等学术期刊就是如此。     

“《文史哲》杂志人文高端论坛”之四“反省与展望:中国人文研究的再出发”在山东大学召开

<正>2011年5月5日至7日,为庆祝《文史哲》创刊六十周年,"《文史哲》杂志人文高端论坛"之四"反省与展望:中国人文研究的再出发"学术研讨会在山东大学召开。来自北京大学、清华大学、中国社会科学院、北京师范大学、中国人民大学、复旦大学、上海师范大学     

与时俱进的《松州学刊》

斗转星移,《松州学刊》迎来了百期华诞。作为刊物的忠实读者和作者,我以极其感奋的心情,衷心祝愿该刊在新世纪里长足进步,越办越好!     

松州沃土育芳华——在《松州学刊》的日子里

欣闻《松州学刊》已出刊百期,作为在这片沃土上曾经辛勤耕耘了八年的我,捧读着一期期依然飘着墨香的刊物,真有些百感交集。细品人生,能有多少个韶华八年?当年,我曾亲手植下这株小树,并与它相依相伴,为它洒下汗水,捧出真情,看着它一天天拔节成长,结下绿荫。追忆在《松州学刊》的日子里,往事历历在目,这里面有艰辛,有困惑,也有喜悦,有欢乐……     

李约瑟对张华《博物志》的关注和研究

李约瑟《中国科学技术史》中有多处提到《博物志》的有关内容,体现了李约瑟对这本著作的关注和研究。其中包括物理学方面的物质自燃现象、流体沸腾现象、电致发光现象、透镜、物理器械;化学方面则有石油、石棉、丹药等的记载;植物学方面则有土壤的分类、石榴的引入、害虫和天敌等内容。而《博物志》中的衍射现象以及一些医药学、地理学的内容,则没有提及。李约瑟著作中涉及的《博物志》的这些内容,充分体现了《博物志》的科技史价值,有助于我们从更全面的角度评价和利用《博物志》。     

从《中国文学批评史》看郭绍虞先生对神韵论的探索

郭绍虞先生对神韵的见解散见于他对《中国文学批评史》上各个批评家的看法。他对神韵的理解主要表现在:一、更侧重"神韵"自然天成的风格特点;二、从思维、创作方法、创作主体、风格等方面对"神韵"进行了较为全面的探析;三、"神韵"作为郭先生梳理《中国文学批评史》的一个关键概念,具有诗歌的实践性和文学理论的品格。     

《文史哲》杂志人文高端论坛之五“‘性本善’还是‘性本恶’:儒学与自由主义的对话”将于今春举行

<正>关于人性的预设是东西方社会政治制度设计的共同基石和逻辑起点,儒学与自由主义两大文化传统分野的根本就在对人性预设的不同:一个主张性本善,另一个则主张性本恶,由此而来,一个主张人治,另一个则主张法治。长期以来,两者似乎不可调和,而自由主义则似乎取得了"普世价值"的身份。但随着西方社会一系列弊端的显露,自由主义及其预设开始受到挑战,而儒家也显示出其安顿人类心灵的终极功用。于是,在儒家与自由主义之间开始出现对话与调和,新儒家中出现了自由主     

从《禅宗少林·音乐大典》看中原优秀文化品牌的构建

构建优秀文化品牌,对于展示中原文化独特魅力,推动文化产业发展,提升文化软实力具有重要作用。《禅宗少林·音乐大典》的成功体现了现代艺术形式、高端现代技术在优秀文化品牌构建和相关产业链发展中的强大作用。在构建中原优秀文化品牌时,需把握优势找准定位,坚持改革创新,不断优化发展环境,在深入挖掘整理文化资源的基础上,高效整合各方资源,带动相关产业集聚发展,从而推进中原文化走出河南、走到全国、走向世界。     

嘉惠学林 功德无量——我与《江海学刊》的友谊

我第一次看到<江海学刊>,是在1962年考入南开大学历史系以后的事.记得那时系资料室订有多份全国性的学术期刊,<江海学刊>就是其中的一种.     

我刊发表的《邓小平论文艺与人民的关系》一文产生学术反响

《中国文学年鉴》（中国社会科学院文学研究所编,杨义主编,2010年卷）载丁国旗、张冰的《马克思主义文艺理论研究综述》,文中摘录了《阴山学刊》2009年第1期刊发的刘文斌、董宏著《邓小平论文艺与人民的关系》一文中提出的邓小平关于文艺与人民关系的论述,如文艺应当“为人民服务”,文艺创作“必须表现人民的优秀品质”、“人民是文...     

《共产党宣言》对我党和中国特色社会主义建设的几点启示

世界上的社会主义国家虽然屈指可数,但中国的发展却显示了社会主义强大的生命力。目前,中国特色社会主义建设在蓬勃发展的同时也遇到许多矛盾和问题,改革进入"深水区",如何改革?能否顺利完成深层次的改革?这不仅关系到小康社会目标能否实现,还关系到"中国梦"能否实现。《共产党宣言》从发表至今已经有一百多年的时间了,但其深刻的内涵对当今中国特色社会主义建设和改革仍有重要的启示作用。