重访青年恩格斯的政治经济学研究——基于《国民经济学批判大纲》的考察

《国民经济学批判大纲》是青年恩格斯初步研究政治经济学所形成的一部代表性著作。该文在《德法年鉴》发表后对青年马克思的政治经济学研究产生了重大影响,并且后来被马克思誉为"批判经济学范畴的天才大纲"。它的写作直接服务于青年恩格斯对社会主义理论与实践的考察,其有关私有财产的批判中折射出恩格斯仍然受人本主义方法的影响,有关价值和土地问题的理解仍然受到古典政治经济学及其庸俗化阐释的影响。《大纲》中价值概念背后的生产问题的发现,对马克思进一步研究政治经济学具有启发意义。恩格斯从国民经济学的研究(特别是劳动和资本对立关系的分析)走向对工厂制度和工人阶级状况的考察,发现了经济事实这一现代世界的决定性历史力量。马克思通过对国民经济学的研究(尤其是对工业和动产的分析),把握了国民经济学和黑格尔思辨哲学的内在关联,开始意识到人本主义自身的理论困境。尽管在具体理论道路上略有差异,政治经济学批判构成了马克思恩格斯共同走向唯物史观的新的理论起点。     

资本主义与全球化——《共产党宣言》中世界历史理论的当代阐释

《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生．也标志着马克思世界历史理论的成熟。从《共产党宣言》中所阐释的世界历史理论为起点，探寻马克思的世界历史理论与全球化的联系，并在此基础上探讨资本主义与全球化的关系。     

马克思社会发展理论的当代意义及其理论深化

马克思的社会发展理论在当代是否依然具有生命力,这是每一个社会发展研究者必须关注的问题.本文试从马克思社会发展理论的基础和核心、马克思社会发展理论的三大问题、马克思社会发展理论的终极目标等三个方面进一步论证和阐释马克思社会发展理论的当代意义和价值.并在此基础上从社会发展理论的伦理价值维度对马克思的社会发展理论进行深化研究,明确社会发展主体在社会发展过程中的意义和作用.     

高校思想政治理论课交往式教学的三重维度:理论·价值·路径

高校思想政治理论课交往式教学具有理论、价值和实现路径维度的内在统一性。理论的维度上,交往式教学需从马克思交往理论中汲取人本的学理依据。价值的维度上,着力探讨思想政治理论课"人的回归"、价值认同的生成及方法论自觉的问题,赋予了高校思想政治理论课巨大魅力。实现路径的维度上,以教学交往共同体的建立为目标取向,通过建构思想政治理论课教学的交往主体,发挥思想政治理论课教学的价值功能,回归生活世界,培育思想政治理论课教师的道德想象力,以期为高校思想政治理论课交往式教学的研究提供新视角和方法论指导。     

从实践到一定社会关系的生成：实践观的开拓和深化——马克思交往实践维度的历史彰显及其公共性的价值追求

马克思哲学在实践观上的革命性变革，既表现为从人与自然关系中来阐释人的活动的能动和受动的关系，也表现为从人与人之间关系这一生存维度来拓展对实践概念的理解。交往实践观作为马克思实践哲学的重要维度，不仅表明了马克思在实践观上的深层跃迁，而且也揭示了其深蕴的公共性旨趣，从而实现了在研究范式和研究路向上的现代转换，并最终完成对传统哲学的批判性超越。     

货币的本质——从《巴黎手稿》到《政治经济学批判大纲》

马克思对于货币本质的分析,是在政治经济学批判的语境中始终围绕其哲学的理论任务——揭露人在"非神圣形象"中的自我异化展开,这构成从《巴黎手稿》到《政治经济学批判大纲》的一条隐性线索。如果说《巴黎手稿》侧重于从异化劳动和私有财产出发把货币理解为人的类本质的自我异化的话,那么《大纲》更侧重于把货币看作一种物化的社会关系,这反映了马克思货币批判的"视域转换"。这种"转换",不仅关涉人在"非神圣形象"中自我异化的现实根源,而且关乎消解这一异化的现实道路,它始终围绕资本主义生产中的资本、劳动和人的存在方式展开,这三个维度构成马克思货币批判的"三位一体"。     

马克思对无产阶级历史使命的初次探索——《〈黑格尔法哲学批判〉导言》文本解读的四重维度

作为早期理论探索的重要成果,马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中,将德国滞后的现实立为批判的靶子,重点围绕无产阶级历史使命展开论述。本文将根据《导言》的内在逻辑,从德国落后的社会现实分析、德国革命解放主题的梳理、无产阶级历史使命的初探和马克思思想的三重理论话语的融合等四个维度,对这一文本进行理论主题、行文逻辑和价值目标的探索与阐释,力图从总体上呈现青年马克思理论启程的原生形态。     

哲学变革的“诞生地”:马克思《博士论文》

学界普遍认为,青年时代的马克思停留在自我意识哲学的唯心主义立场。重温开启哲学道路的著作《博士论文》,马克思展开对“唯物主义者”伊壁鸠鲁原子论的内在矛盾的本质规定性的讨论,不仅克服了一切必然性和神性超验原则的“奴役”,更实际地表现出与旧哲学驻足二元对立思维方式截然不同的“新唯物主义”哲学观,把以往囿于种种“存在者”探寻本原的本体论哲学回归“作为存在的存在”本身,同时,在对人与世界辩证关系的阐释中,展现出与唯物辩证法的实践思维方式相一致的对象性活动原理。基于此,可以判断《博士论文》正是马克思发动“新唯物主义”哲学变革的“诞生地”。     

马克思“意识形态”概念的当代解读

自马克思恩格斯的遗著《德意志意识形态》全文正式出版以来,国外学者对马克思意识形态理论的研究形成一股强劲热潮.但是,由于理论家们各自从不同的角度去理解马克思的“意识形态”概念,因此产生了理论主题各不相同的马克思主义意识形态理论.其中最具有代表性的当代学者有乔治·马尔库什、乔治·拉瑞恩、比克胡·帕雷克和戴维·麦克莱伦,他们都不约而同地回归到马克思的文本之中,力图廓清马克思“意识形态”概念的相关问题,从而使马克思意识形态理论在被接受和再阐释的过程中不断得到丰富和拓展,他们对马克思意识形态理论的当代解读和研究成果为我国马克思意识形态理论的研究和发展提供了理论借鉴和有益启示.     

马克思主义法律统一观简述

在对资本主义社会世界历史发展的阐述中，马克思描绘了四个“统一”，即政府、法律、利益和关税的统一。其中法律的“统一”，是世界历史理论的法律命题，也是马克思主义法律统一观的概括表述。虽然在《共产党宣言》中，马克思并未对这一观点进行更为细致的描述，但是我们还是能从马克思、恩格斯的其他著作中找到对这一问题的论述，并还原出马克思主义的法律统一观。