广西少数民族地区地域文化的特点

广西少数民族的地域文化是生活在广西境内的11个少数民族在长期的历史发展过程中共同创造的文化,属于"那文化"的范畴。广西的"那文化"经历了漫长的发展演变过程,在与汉文化的交流、融合中形成了自己的独特风格,这种风格的主要特征可以概括为农业社会的文化、自主创造的文化、开放兼容的文化。     

文怡告诉你,北京姑娘的美食观

临近下班,白领们都凄凄惶惶地一筹莫展——晚上吃什么?上网找文怡菜谱啊,一天一菜,生活有奔头啦!个人资料:文怡,节目主持人,从"天天饮食"窜到"食全食美"和"那小嘴厨房"。她的生活可不消停,绝对     

做个好长者

退休了,如何做个好长者?老同志起码要掌握两点:一是想得开;二是是非面前不糊涂。想得开,主要是指在名利面前,不要斤斤计较,不要左右攀比。要想法过好离退休后的生活,不要再以这"长"那"长"自居了,在台上风光的那一页已经翻过去了,大可不必再为名利劳神伤身。再说糊涂不糊涂。这里说的是在原则问题上,不能     

三代人的童年玩具

新中国未成立前我家住在农村,父亲是一个被旧社会贬称为"敲砚瓦"的教书匠,挣的钱连全家生活也难以维持,没有余钱给我兄弟姐妹们买玩具。在那贫穷     

“聪明”的代价

近日,一位朋友从国外回来说了一些见闻,很是令我痛心。比如,在澳大利亚,"老外"总爱说:"别跟我耍中国人那一套。"澳洲的警察是比较愿意为人民服务的,但是一提到中国人就上火。原来,有些中国人在那边生活时发现,如果装作不太懂英文去向警察打听地方,那警察就会开车把自己送到目的     

盛情“款待”办公桌

人生的1/3时间是在办公室里度过的,办公桌上的心情指数已融入我们的工作,影响着我们的生活。我爱办公室,那就从盛情"款待"办公桌做起吧。     

广西少数民族地区地域文化的特点

广西少数民族的地域文化是生活在广西境内的11个原住少数民族在长期的历史发展过程中共同创造的文化,属于"那文化"的范畴.广西的"那文化"经历了漫长的发展演变过程,在与汉文化的交流、融合中形成了自己的独特风格,这种风格的主要特征可以概括为:农业社会的文化,自主创造的文化,开放兼容的文化.     

关于“互联网思维”的思考

正互联网思维,说到底就是如何发现、创造那些从未有过的"无限可能",在人与世界、与他人之间通过链接实现这种"无限可能"从1994年4月20日中国接入互联网那一天开始,互联网那点事儿愈整愈大,不知不觉间,网络也快变成了现代社会生活中的阳光和空气,须臾不可或缺。互联网这20年在历史长河中不过"弹指一挥间",但是套用"千年未有之变局"的话来形容,也丝毫不为过。因为愈来愈多的人可以感受到,互联网正在重新书写历史。     

怀念大杂院

笔者小时候曾在大杂院中生活过一段日子,印象中最深刻的是院门口那两个石狮子.那是孩子们的天堂.每天从这边爬上去再从那边爬下来,乐此不疲j屋门口的无花果树,看着"参天"大树上结的果子,心里馋得不行。现在,石狮子已不知所踪,无花果树早已不复存在了。那时候,院子里的邻居们夜不闭户,     

允许孩子说“不”

常有朋友抱怨:"我那孩子很不听话,我说东,他说西,一嘴一个‘不’字,真难教!"确实,生活中,孩子说"不"的时候较多,但也不能一概而论。     

我曾经怕水

小时候,我是个精力过于旺盛的孩子,给朋友和家人带来不少麻烦。直到七岁,那年发生的两件事彻底改变了我的生活。一天,我走进父母的房间,看见妈妈和姐姐们正在哭。在那之前,我从未听过"分开"或者"离婚"这样的字眼儿。     

中欧“黄金时代”,华商迎机遇

正过去在欧华侨华人的形象总是和"三把刀"联系在一起,那就是菜刀、剪刀和剃刀,这是已经在西班牙生活了20年的侨胞毛峰最大的感受。如今,中欧商贸、文化等方面的交流日益频密正步入"黄金时代",列席今年中国"两会"的西班牙侨胞代表毛峰在接受媒体采访时建言"在欧华商应该好好利用这个契机,融入当地社会,进一步转型升级。"     

“卢维那”:肃杀凄风中之“顽石”——评墨西哥著名作家胡安·鲁尔福短篇小说《卢维那》

上个世纪墨西哥著名小说家胡安.鲁尔福(Juan.Rulfo,1918-1986)以擅长描写农村题材的小说享誉世界文坛,他的作品大都是描写墨西哥1910年资产阶级革命前后几十年的农村生活全貌。他的短篇小说《卢维那》主要描写如同矗立在肃杀凄风中之"顽石"一般的墨西哥偏远山区一个叫卢维那的小村庄的破败与凋零及其卢维那村民们对外面世界的无知和冷漠。     

幸福的乘法

"拥有工作是幸福的.如果同时再能做一份自己喜欢的事情那真的是很完美。"作为"自然之友"公益组织的热心成员.朱淑娟这样形容自己现在的工作状态.自从公益事业开始出现在朱淑娟的生活中.她的工作并没有因为"两线作战"变得     

家传的养生习惯

20年前,奶奶九十而终。现在回忆起来,奶奶在那个年代没有刻意追求保健养生,但她那长年累月生活的"习惯",很符合保健养生的科学道理。成为儿孙们经常谈论的话题和仿效的榜样。     

告别泛宅浮家

日前,世代在船上生活的林海山一家三口,终于告别了水上漂泊的生活,脚踏实地地搬进了陆地上的新楼房。他那下肢残疾、坐在轮椅上的母亲脸上挂着幸福的笑容。她说:"我做梦都没有想到这辈子能住上这样宽敞的新楼房啊。"目前,在阳春市已有258户和林海山家庭一样的渔民,在政府的帮助下,住上了新楼房。     

以真实的叙写走向突破——浅析《阳光西海岸》

旅美作家黄宗之、朱雪梅合著的长篇小说《阳光西海岸》,在很大程度上植根于两位作者的自身经历,用真实的描写手法将20世纪末一批远赴美国的科研学者在国外的生活经历表现出来,集中揭示了他们在那所谓的"阳光西海岸"的喜怒哀乐。男主角刘志翔等人物的形象塑造非常成功,作者借由真实的描写手法,完整地展现了其心理和性格,从而构成了海外华人生活书写的新格局与新突破。     

寻找“寻根文学”的“根”

20世纪80年代是一个充满理想与激情的时代,也是文学的黄金时代。诚如王安忆所说:"那时代就是这么充盈着诗情,人人都是诗人。"也正是这种美好的记忆,让生活于这个世俗而务实时代的中国文化人产生了"重返"与"重评"80年代的热情。     

谁是英雄

"妈妈,再给我讲个好玩儿的故事呗!"夜深了,迟迟不愿睡觉的小嘴兔子央求道。"好,那就给你讲一个发生在森林里的故事吧。"妈妈无奈地说。"为什么故事要发生在森林里呢?"小嘴兔子忽闪着大眼睛好奇地问。"森林是我们生活的地方啊!你最爱吃的野菜和蘑菇来自这里,这里的花草树木都是宝贝,还有许多你的小伙伴儿……""那,森林里有坏蛋吗?""有哇,所以我们要提高警惕,保护好自己。"小嘴兔子似乎透过窗口,看到一双贪婪的眼睛,正恶狠狠地望着他,吓得他双手捂住了眼睛:"妈妈,我害怕!"     

“那叫一个Ｘ”句式考察

"那叫一个X"是一种表强调的主观性句式:"那叫一个"在有程度区分的成分前,能强化其程度的非同寻常;光杆行为动词也能通过语境的激活进入该句式,强调这种动作行为的不一般;在强性或极性状态性的成分前则表达对这种状态的"极性"的单纯强调,若状态不是强性或极性的,则也有一定的强化作用。"那叫一个X"的主观化历程为:从表示客观判断的"那叫X"到有主观强调意味的"那叫X"再到主观性更强的"那叫一个X"。"那叫一个X"与"这叫一个X"呈现出使用上的不对称,这与它们作指示代词时的基本用法有关。