东方启蒙文学与民族主义文学的关系

东方启蒙运动肇端于西方文明的冲击,源于寻求国家富强的民族主义目标,因而启蒙始终与民族主义相生相伴。东方启蒙主义思潮与民族主义思潮错综交织的文化景观在启蒙文学中有生动的表现,东方启蒙文学就是东方现代民族主义文学的早期形态。这从东方启蒙文学的创作主体、主题和题材可以得到充分的论证。     

中国当代民族主义思潮浅析

中国当代民族主义思潮兴起于20世纪90年代,以《中国可以说不》的问世为其标志。中国当代民族主义思潮的特点是诉诸情感而非理性、政治经济内容空洞、强烈的投机性。中国当代民族主义思潮的影响弊远大于利,若其发展到支配地位,将给中国和世界带来灾难。随着中国特色社会主义日臻成熟,科学发展观的贯彻落实与和谐社会建设的推进,中国当代民族主义思潮将趋于缓和和消退。     

美国早期历史上的经济民族主义及其影响

经济民族主义是美国早期历史上对国家对外经济政策产生很大影响的思潮之一。美国在立国之初具备了产生经济民族主义的条件,开国先辈中一些代表人物具有经济民族主义倾向的思想,经济民族主义所体现出的基本精神在开国时代存在其合理性,这奠定了1812年后这一思潮高涨的基础。经济民族主义符合了美国当时利益的需要,逐步形成了对美国经济发展影响很大的保护主义传统。     

《浙江潮》与晚清民族主义思潮的兴起

晚清,由于中国救亡图强的现实需要,各种政治文化思潮风起云涌,其中民族主义思潮十分突出,浙江留日学生创办的《浙江湖》杂志促进了民族主义思潮的兴起.他们详细论述民族主义思想、积极重塑国民重铸国魂、大力提倡尚武精神,为民主革命发挥了重要作用.     

亚洲民族主义思潮

一、现代民族主义思潮的历史渊源 在当今世界,民族主义思潮不但是亚洲、非洲和拉丁美洲的最重要思潮,而且它同社会主义思潮、科学技术浪潮一起,成为席卷世界推动人类历史进程的重要因素。     

民族主义与近代中国三大思潮的双向互动

民族主义是一种具有统领、涵盖、弥漫其他思潮特点的综合性的社会思潮,它蕴藏在每一个现代思潮里。被称为三大思潮的激进主义、保守主义、自由主义,与民族主义就有着密切的互动与对应关系。民族主义是三大思潮的并生系统,是三大思潮的同源潜流,是三大思潮所共同具有的致思取向、思维特征与"共同观念"。但是,三大思潮对民族主义诉求的表现形式、表达方式却有所不同。三大思潮对民族主义诉求的表达可区分为激进民族主义(革命民族主义)、自由民族主义(理性民族主义)、保守型民族主义(文化保守主义)三种民族主义的次元类型:激进主义与民族主义的基本连接点在于通过激进手段建立民族国家;自由主义与民族主义的交集点是建立自由民主宪政的现代民族国家,争取国家自由;保守主义与民族主义的交集点、契合点最多,以至有的研究者认为文化保守主义与文化民族主义是一回事。     

中国现代史上的三大思潮与民族主义运动

1945年当抗日战争即将取得胜利时,毛泽东在《论联合政府》中描绘了未来的新中国,他指出,她应该不是贫弱的而是富强的,不是殖民地半殖民地的而是独立的,不是分裂的而是统一的。这实际表达了中国人民长久为之奋斗的美好理想。为这一理想的实现,自鸦片战争以来,中国人民与帝国主义进行了长达一个世纪的爱国主义斗争。这一斗争的历史源头则要追溯到更早的年代,这就是自明王朝灭亡以来一直不绝如缕,并且在近代发展为波澜壮阔大潮的中国民族主义思潮和民族主义运动。     

试论《独立评论》周刊的民族主义思想

九一八事变后,抗日救亡运动风起云涌。《独立评论》周刊试图将民众民族主义运动匡正在理性与自省的范畴内,对激进的爱国运动方式提出了尖锐的批评。随着日本帝国主义侵华的不断升级,《独立评论》周刊在抗日民族主义思潮的影响下,对日态度逐步由对日交涉转向对日抵抗。本文试分析该刊对抗日民族主义的理解,进而考察三十年代自由主义知识分子心中民族主义的存在状态及其转变。     

政治美德与国民共同体--梁启超自由民族主义思想研究

在现代中国的民族主义思潮中 ,梁启超的民族主义思想最为丰富 ,也比较复杂。本文将梁启超的民族主义思想放在中国思想史的背景中 ,分析了其思想变化的内在脉络 ,特别指出 ,《新民说》时期梁启超的“群”的理想乃是一个以政治美德为中心、国民信仰为纽带的政治伦理共同体。在这一共同体中 ,个人与群体、公与私都处于互动的、和谐的关系。梁启超将自由主义的若干基本理念融入到民族主义的叙事脉络中加以论述 ,代表了一种中国儒家式的自由民族主义。     

当代民族主义评析

随着长达半个世纪之久的冷战结束,二十世纪九十年代世界政治格局产生巨变,政治意识形态随之发生了变化。在形形色色的理论和思潮中,民族主义成为当今世界最为引人瞩目的政治和文化现象之一。我国自古以来就是一个多民族的国家,至今仍有５６个民族生活在一起,这一历史事实和现实是客观存在的。对当代民族主义进行深入的研究和剖析,对于正确处理好我国内部的民族问题,对于扩大改革开放、促进祖国现代化进程,对于正确处理国际事务,都具有重要的现实意义和实践意义。一、民族主义是为政治服务的民族主义激发人类的深层情感,基本含义是…     

现代中国的民族主义

本文将民族主义置于中国的现代化和中国与世界的关系这一大背景下,勾勒了它在晚清至当代的发生及变迁的历史,从“外部”和“内部”两方面揭示民族主义在现实环境下形成的偏狭激烈的品格。文章认为,狭隘的民族主义思潮应受到质疑,而它内部非主流的思想资源应得到发掘,以提供新的现代历史叙述。     

在东方背景下对欧美民族主义思想的考察

近代以来,学术界长期存在着一种对民族与国家概念及两者之间关系的论争。通常认为民族是＂国家存续之唯一合法基础＂,并由此衍生出＂各民族有自决建国之权＂。正因为＂民族＂与＂国家＂的概念紧紧相连,因而＂民族主义＂作为现代国家理论的基础备受追捧。尤其是一些非西方国家,更因民族主义提倡＂各民族有自决建国之权＂,而将其作为摆脱西方国家殖民统治、追求独立建国的理论依据。然而＂民族主义＂终究只是西方学者结合本地区情况提出的一种理论,如果一味将其照搬到东方世界的具体环境下,是否会出现＂淮南为橘,淮北为枳＂的情况？该文从历史的角度对此进行了考察。     

对当代民族主义思潮泛滥的评析

对当代民族主义思潮泛滥的评析吴楚克近几年来，各种民族主义思潮在世界范围内的政治运动和局部冲突中扮演着极其重要的作用，但对这股思潮产生的缘由和发展趋势众说纷坛，不少西方学者和政治家纷纷撰文，预言民族主义将是下个世纪最重要的政治思潮。当然，他们大多数是怀...     

“五四”运动与民族主义的觉醒

随着民族危机的加深,以民族主义救中国的呼声骤然而起,在“五四”运动前后,民族主义思想成为主流意识形态,并渗透到社会各个阶层,从而掀起了全国民族主义意识的大觉醒。这次民族主义的思潮无论是人员参与方面还是它的影响程度都是空前的,这也标志着中国近代社会步入了一个全新的历史阶段。     

浅议民族主义与中亚国家的民族认同

本文主要围绕着埃里·凯杜里的《民族主义》来探讨民族主义，并落脚到中亚国家的民族认同及其所反映和存在的一些问题，“民族主义”这一外来思想对中亚现在及以后所产生的影响。     

在民族主义和自由主义之间——蔡元培政治思想简论

蔡元培的一生历经中国近现代史上众多社会思潮,而这些社会思潮可以囊括在进化论、民族主义、自由主义和共产主义的旗下加以讨论.民族主义构成了蔡元培的思想底色,它又与进化论、民权主义、中和主义、世界主义相连.蔡元培在义务重于权利的格局下讨论民权(自由权),以一种中和主义的方式建构自由,在高扬个性主义的同时又处处不忘群体的自由,凸现了与民族主义的联系,使得其自由主义思想处于某种紧张之中.同时,蔡元培对共产主义的平等内涵十分倾心,但是,共产主义可能颠覆民族主义的倾向触犯了蔡元培民族主义的神经,从一个重要的角度促成了他1927年列名"清党"名单.     

浅论民族主义在当代中国的民意基础

民族主义作为当代中国社会思潮的一种,已不再是经典作家所处时代明确反对的"资产阶级的民族主义",所以不能对其全盘否定。民族主义与民族、国家间的紧密联系使它自然地在国家危难时刻体现为爱国主义,在和平时期则转化为维护民族自尊自信的心理与行为蛰伏。和平与发展仍是当今世界的主题,地区性的紧张则始终围绕在我国周边。民意基础作为社会思潮传播的必备条件具有巨大的推动作用,但这种"推动"却存在着不确定性。面对和平与威胁并存的局面,对民族主义在当代中国的民意基础进行探讨则显得十分必要。     

"五四"前后的民族主义与三大思潮之互动

人们一般把现代中国的社会政治和文化思潮分为激进主义、自由主义和保守主义.而民族主义是这三大思潮的并生系统.就"五四"前后的民族主叉与激进主义的关系而言,中国在巴黎和会上的失败,尤其是一战后世界范围内民族自决或解放运动的高涨和俄国十月革命的影响,促使孙中山民族主义思想发生转变,即从反满转为反帝,并提出了联合全世界被压迫民族的主张,而中国早期马克思主义者既具有国际主义和阶级斗争精神,又具有浓厚的民族主义色彩.从"五四"前后的民族主义与自由主义的关系来看,一方面自由主义推动了民族主义的发展,尤其是使它更具有了现代性;另一方面民族主义对归属、忠诚以及团结的强调,也推动了自由主义的本土化.但自由主义的民族主义由于在寻求民族独立富强的道路上脱离本国的历史与现状,试图将西方国家实现现代化的传统全盘照搬到中国来,因而在第一次世界大战后激进主义、保守主义等民族主义思潮高涨之时没有找到自己的位置,成为民族主义的主流.至于保守主义,在激进的社会形势中以更冷静的视角看待传统文化,深刻地提出自己构建现代化民族国家的理论并积极地进行实践.保守主义对文化的民族性与继承性的重视丰富了民族主义的手段,使之更趋于合理.     

民族主义语境中的近代中国文学

“民族”这一概念本身一直包含着“种族的”与“文化的”双重蕴涵,加之与国家、主权、民主甚至自由意志等等范畴的密切联系,就使得人们对于“民族”与“民族主义”的理解和定义出现了种种的差异。中国近代民族主义思潮的兴起与演进既有其传统的历史原因,也有着巨变时代诸多内外因素的交错影响,中国民族主义初兴之时的复杂形态在一定程度上直接影响并规定了近代中国文学的基本面貌。     

洋务思潮是古典爱国主义而非近代爱国主义辨——兼与周辉湘同志商榷

前些年,史学界曾就洋务思潮的属性等问题进行了广泛而热烈的研讨。最近,周辉湘同志又在《安徽史学》(1995年第3期)上发表《论洋务思潮的爱国主义蕴义》一文,从爱国主义视野对洋务思潮进行了诸多方面的有益探讨,读后颇受启发。但对他把洋务思潮界定为近代意义上的爱国主义或民族主义,不敢苟同。本文试就这一问题,谈谈我个人的一些看法。