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今年情人节当天,重庆一对六旬夫妇手挽手去离婚。他们不同于其他分手夫妻离散时的不悦,相反两人看上去还有些恩爱,而且彼此都表示今后还是会生活在一起。他们为什么要离婚?为何又要做出"离婚后我们还会生活在一起"的承诺?2014年2月16日,记者跟随他们回到男方在四川广安的家中,了解到一对黄昏恋老人面对现实的无奈选择。一对闪婚闪离的黄昏恋老人2014年2月14日上午,既是传统元宵节又是西方情人节,重庆珊瑚公园渝中区婚姻登记处,前来登记结婚的新人排着长队,热闹非凡。上午10时40分,一对手挽着手的六旬夫妇打破了离婚登记处的宁静,也引得一旁等待领证的新人纷纷发出感慨:"我们忙着今天领证,他们却选择今天来离婚……”照相、办证……面对年轻人的唏嘘,这对老人沉默不语。 相似文献
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大二女生爱上大自己12岁的男教师2003年秋天,20岁的刘雪纯已是大二的学生。在落叶纷飞的日子里,刘雪纯的大学老师郭伟民走进了她的感情生活。郭伟民的年龄比刘雪纯整整大了一轮,他教的是高等数学,刘雪纯被他的渊博知识深深吸引。 相似文献
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邢小群 《中华儿女(海外版)》1997,(2)
朱正一生与书为伴,他的生活就是读书、写书、编书。看了一些地的书,颇多感慨,不是什麽人都可以称之为专家的,但作为鲁迅研究专家,他当之无愧;作为编辑家,他当之无愧;当然,我还知道,他已经写成更好的书,还没有面世,那只好留待以後再说了。《鲁迅传略》问世,朱正年方二十五;无幸被扣“反党宗派小集团”的帽子,才是他二十年坎坷的开始。他写的第一本书是《鲁迅传略》,写书的背後是不堪回首的磨难1950年,朱正从《新湖南报)}调到湖南人民广播电台当编辑。就是在这里,他犯了“滔天大罪”。事情的起因是:抗美援朝时美国搞禁运… 相似文献
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周斌 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(10):200-201
人的生命是一种体验的存在。人只有通过自我感觉,包括生理和心理的体验,生命才是存在的、真实的、可规定的。偶然性是人自然生命的第一体验,苦涩是人不可逃避的生命自然存在形式的体验,而亢奋体验却能使人的生命获得生存的全部意义。 相似文献
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黄怡俐 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
笑也苦涩——欧·亨利小说的情韵黄怡俐欧·亨利(1862-1910),与马克·吐温、杰克·伦敦一道被誉为继惠特曼和斯托夫人之后把美国文学提到全欧水平的知名作家,一生中写过数百篇短篇小说。他的小说机智诙谐,风趣横生。可是,如果我们对其作品做一深刻体味,就... 相似文献
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苦涩的婚恋——福克纳笔下的女性悲剧再探 总被引:2,自引:1,他引:1
李宜兰 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(2):23-25
爱情一向被认为是人类美好的情愫之一,她是作家笔下亘古不变的话题。在美国作家威廉·福克纳的笔下,爱情不但没有给女性带来快乐和幸福,反而成为她们人生悲剧的重要一幕;婚姻没有给女性带来新生和归宿,反而使她们走进了新的磨难。苦涩的婚恋使福克纳创作的女性形象更具悲剧色彩。 相似文献
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试论周作人对“苦涩”审美境界的追求 总被引:2,自引:0,他引:2
张晓雄 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
有人说煎药的时候,和着中药味读梁漱溟的书,效果会出奇好,因为梁先生的书中是会流淌出浓浓的中药味的。我们在品尝周作人的小品散文时,恐怕也会产生同样的感觉。周氏的散文明显有着和中药一样的味道,那就是“苦涩”。他在许多方面表现出对“苦涩”的一种特殊喜好,他的散文有许多是以“苦”或“药”为题,诸如《苦茶随笔》、《苦竹杂记》、《苦口甘口》、《药味集》、《药堂杂记》等等,甚至他的书房也命名曰:“苦雨斋”、“苦茶庵”。“苦 相似文献
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生存的苦涩与死亡的超越——论阮籍的悲剧人生 总被引:2,自引:0,他引:2
崔小敬 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2000,25(2):10-12
本文从两个层面探讨阮籍的悲剧性生存。第一,从生与死的不同结果比较嵇、阮的心态,突出阮籍“活着却更难”;第二,阮籍的死亡焦虑意识及彼岸世界的不可追求,深化了其生存的形而上痛苦。 相似文献
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赵修广 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2006,27(4):124-126
刘庆邦的小说依照艺术风格大致可分为传奇、写真、牧歌三种类型。第一类以不动声色的沉静笔触表现民间反抗暴虐权力或在人性恶泛滥中沉沦的传奇;第二类婉曲有致地呈现善良弱势者的身心创伤与底层平民的人性弱点,传达深广忧愤;第三类以未泯童心展开柔美想象,憧憬、描绘天人合一、万物有情、和谐生动的诗意境界。 相似文献
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权与欲肆虐时代的苦涩求索──郑廷玉杂剧的文化意蕴 总被引:4,自引:1,他引:3
张大新 《河南大学学报(社会科学版)》1997,(5)
郑廷玉是中国古典喜剧的杰出创始人。他关注疮痍满目的现实,并执着地借助其笔下的戏剧角色思索救治社会创伤的方法与途径:呼唤传统道德以抵御人性的丧失,加强自律以遏制贪欲的泛滥,颂扬清官以惩治社会的窳败。然而,由于他不可能超越儒学伦理体系的思维框架,其作品的文化意蕴往往呈现出价值取向上的两难属性:呼唤传统道德与揭示其虚伪和欺骗,提倡自强不息与悲叹世道凶险,冀盼官清法明与诅咒吏治昏愦,怀疑因缘度脱与幻想善恶果报…… 相似文献
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邱胜威 《江汉大学学报(人文科学版)》1985,(3)
一、序曲:不能忘《钟山》双月刊一九八四年第六期,发表了高晓声的新作《极其麻烦的故事》.这是近年来“改革文学”中颇具新意的一部中篇小说.作家以独有的叙述笔调,轻俏地这样开了头——这篇说,写一个人去干完了一件极其麻烦的事情.简直了不起.首先是那“麻煩”了不起,然后才可以看出“麻烦战胜者”更加了不起. 这是个富有诱惑力的开头.它的诱惑力不仅来自一种先声夺人的气势,造成非读完不能掩卷的悬念;而且更来自那辛辣挪揄的笔墨间,隐隐包含着的一丝苦涩的况味,使人感到预 相似文献
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王静 《西南农业大学学报(社会科学版)》2012,10(6):134-138
研究者普遍认为平和冲淡、闲适自然是周作人散文的风格,然而周作人自己却尤其看重散文的"苦涩"味。"苦"表现在思想内容上,"涩"则体现在语言表达上,"苦涩"结合而成为他20世纪30-40年代散文的一种独特风格,这与他的文学主张、个人气质及时代背景是密不可分的。另外,这种"苦涩"味也成为一种文学传统,对诸多作家产生了影响。 相似文献