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电视连续剧《三国演义》中有这样一句歌词,叫做“担当生前事,何计身后评”。如果从淡泊名利的角度说,这句话也许有些道理;但如果换个角度想一想,一个人不管主观是否意识到,这“身后评”都是客观存在的,因此又不能不顾及“身后评”。 相似文献
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读纪伯伦的文集,跳人眼帘一句话:“忘记是自由的一种形式。”这句话让我停止阅读,进人思考。也许我说得过于正式了,这种正式是因为它让我想到另一句同样精彩却意义迥然不同的话。那句话是列宁说的,“忘记过去,就意味着背叛!”这句话是列宁在哪本书里讲的。我不清楚, 相似文献
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看不见
汉朝有个故事,说尽了管理者的特点.宰相丙吉,有一天在都城内走,忽然前面出现了两个打架的人,头破血流,还在继续斗殴.他没有出面处理打架的事情,而是绕道走了.走了不远,发现路边的牛在不停地喘气,于是停下来看牛为什么喘气.随从很奇怪,就问宰相,为什么不管人的事,而关心牛,难道牛比人更重要吗?丙吉说人打架的事情,我也看见了,但那是都城将军的事情,他会处理好的,如果他处理不好,我就撤他的职,这也是考验那个人是否称职的机会.而牛喘气,可能是天气出现了问题,可能有灾害,事关天下的收成,这是我的职责,所以分外关心. 相似文献
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<正>最近有一本英国人写的书,针对中国的有钱人指出,中国的有钱人缺乏绅士风度,换句话说,中国当今的很多有钱人,都够不上英国绅士的标准。把中国的有钱人描绘得比较糟糕,与英国绅士一比,似乎立即就会找个地缝钻进去似的。如果从通行的文明准则,比如不随地吐痰这条来看,说中国当今很多人都缺乏绅士风度,我认为是对的,我们的社会文明程度的确还有待提高。然而,作者在书中提到,这些绅士是以工作为耻的人,作者还特地把抨击、嘲笑的对象,瞄准了中国的所谓"中产阶层",这就有点无的放矢。中国的所谓"中产阶层"还远没有达到不需要工作的地步。退一万步说,即便达到了,以这种绅士的生活态度和形式作为社会的榜样,又有什么意义? 相似文献
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现在部队中有一句话特别火——"不战而屈人之兵"。但是,很多人把孙子这句话误解为不使用武力。孙子这句话中的"不战"是说不进行攻城的热战,而不是说不进行使用武力的冷战。这句话的另一个核心是"屈人之兵"。这是说未进行热战的结果是对方屈服而不是自己屈服。现在很多人对这句话的理解是,只 相似文献
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1.鲁迅有句名言:只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,才能酿出蜜来。请你联系实际谈谈对这句话的理解。测评要素:学习能力评分参考:①鲁迅这句话是说,任何一个人,在学习的时候,不能只看一个人的著作,而应当多看, 相似文献
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<正> 在用人问题上,双星集团从来没有花费太多精力物力去寻找什么高招新招,长期以来只坚持一条,“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”,并且从市场上检验“猫”的真本事。我们宁愿用那些没有学历有能力的“黑猫”,绝不用那些好吃懒做的“懒猫”、靠讨人喜欢不会捕鼠的“宠物猫”、不劳而获的“谗嘴猫”、只说不干的“评论猫”。不管说三道四,双星发展是硬道理。可以这样讲,就是一个“猫论”指导双星找到了培养人才的方法。 相似文献
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人多有习惯性思维,自古已然,有“路边苦李”的故事为证:王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竟走取之。唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。“诸儿”看到路边李树挂满果子,想当然地去攀摘,王戎(不知是否“竹林七贤”之王戎)却没屈从于“习惯性思维”,而是来了个“逆向思维”,认定这是苦李,否则早被摘光了,事实果然如此。若说王戎从中得了什么好处?恐怕孩子们会说:少吃了些“苦头”! 故事终归是故事,想得多又累了。何况,又有谁会觉得这故事里有什么现实意义和价值呢?也许这就… 相似文献