人情社会

在京城遇到难办的事儿，人们的第一个念头就是：找人。超级现代化的北京，依然是盘根错节的人情社会。解决看病、求职、升迁、拆迁、上学等一系列与生存息息相关的事儿，“有人”与“没人”，其结果大不相同。     

明神宗只是装糊涂

人的本性是乐意向别人展示自己的明白的。所谓明白，就是洞明世事、通透人情、为人处世恰到好处，“明白人”从来就是一种正面的评价。然而，在某些特定的情况下，一些人尤其是某些手握重权者却视糊涂为法宝。     

商品经济的道德基础是什么——读《中国人的道德前景》有感

21世纪的中国人应有什么样的道德价值观？世纪之交的中国人如何在新旧道德观的冲撞中求得调适与超越，以填补因体制转型和观念震荡而产生的道德隙缝？中国目前最迫切需要什么？人之本性“利己”还是“利他”？市场经济有无人情？不让有钱的人有势，不让有权的人弄钱；这是经济学家茅于轼的《中国人的道德前景》中试图回答的问题。     

一个商人的傍之旅

每年的春节前夕，人情往来都是陈志翰最重要也最繁忙的工作。和绝大多数中国商人甚至普通的中国人一样，这个出身草根的民营企业家，在十几年的商海打拼甚至是日常生活中，深深体会到人情的苦辣酸甜，享受到人情的便利，也为人情所苦、所累、所无奈。在商业上，人情已经构成了一套潜规则体系。潜规则之一：人情就是机遇     

经典语录

【来自一位老人的建议】：1.人情归人情，事情归事情。人情事情混为一谈的人，做不了大事情！2.谎言永远不是独立的，如同吸毒，总会越说越上瘾。3.理直也不要气壮，得理也要饶人。4.一等人成龙成凤，次等人攀龙附凤。5.不肯吃小亏的人，是要吃大亏的。5.对于尚未成熟的人来说，自由就是散漫。     

我难忘的军旅生涯：火红“八一”，部长给我摆“订婚宴”

有一种称谓与精神共存，有一种气质与青春同在，有一种经历与人生共辉，那就是“当兵的人”。当又一个“八一建军节”来临之际，我们采访了部分老军人，聆听他们的“兵谣、兵梦、兵之路”，见证他们的“铁马、铁剑、铁营盘”，感悟他们的“军心、军魂、军人情”。说起那段经历，他们尤感自豪。脱下军装，他们时常怀念军营、怀念战友、怀念那如歌如泣的军旅生涯……     

自己人借贷中的施与报关系——一种平衡性策略

一、问题的提出 从中国社会文化中找寻本土概念以研究中国社会，是许多港台和大陆学者为之努力的一个方向，其中“人情”一词更是成为了研究中国人心理与行为的主要出发点，并由此展开了对中国人际关系的本土性研究。     

交友古论粹编

恶乎危①？于忿②。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。─—周武王《杖铭》，见《大戴礼记·武天践阼》①恶（wu）：怎么，为何。②走（zhi）：同“健”，愤怒。（译文）为什会有危险？是由于忿怒而不能自我克制。为什么会背离正道？是由于放组自己的欲望。为什么会忘记旧情故交？是由于地位升高，有钱有势。尧问于舜日；“人情何如？”舜对日：人情甚不美，又何问焉？妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，爵禄厚而忠衰于君。人之情乎！人之情乎！甚不美，又何问焉？”唯贤者为不然。——《芍予·性恶＊》［评文）尧向舜问道：“人的情…     

别让房子压垮你

“为什么我们的人生和梦想都要拴在一个房子上呢？我们所有的努力、所有的期盼都仅仅是一处房子，这样的人生是不是太悲哀了？”一部《蜗居》，引起了许多城市人共鸣，剧中这句经典台词，更是让太多人有感而发。“每天一睁开眼，就有一串数字蹦出脑海，房贷6000元，吃穿用2500元，冉冉上幼儿园1500元，人情往来600元，交通费580元，     

中国社会人际关系中的社会交换

随着中国改革开放的日益深入．西方社会的各种思潮观念和生活方式也随之涌入国门，它对中国传统的社会人际关系产生了深远的影响。当代中国社会人际关系集中体现在：功利化人际关系淡化了人的感情，“人情”与“面子”仍维系人际关系，契约化人际关系挑战伦常关系等几方面。文中从人际关系的概念入手，阐述了中国人人际关系的总体特征，同时借助社会交换理论来诠释中国社会特定的人际关系模式，并肯定社会交换理论在解释中国社会人际关系方面的重要作用，     

人情的“含情量”

人情，乃应酬馈赠的礼物。送人情之风始于何年何月，恐怕无从查考，早在春秋战国时期，就有学生给孔子送人情（束）了。记得23年前笔者过10周岁生日，姑妈送的人情是她亲手用卡其市拼缝的一只小书包，让我高兴了好几天，直到上初二了还背着它。那时对人情有一种特别的感受，觉得它代表了爱。：，代表了友情，也代表了真诚。可不知何故，如今的“人情”似乎是走了样，变了味。波及每个家庭的人情风已弄得人们精疲力竭，不堪重负，几乎酿成社会性病毒了。一日数量多。一年365天，大年小节，婚丧嫁娶，贺寿升迁，大事小事都离不开人情。祖传的…     

微博经典语录

[来自一位老人的建议]：1．人情归人情，事情归事情。人情事情混为一谈的人，做不了大事情12．谎言永远不是独立的，如同吸毒，总会越说越上瘾。3．理直也不要气壮，得理也要饶人。4．一等人成龙成风，次等人攀龙附凤。5．不肯吃小亏的人，是要吃大亏的。5．对于尚未成熟的人来说，自由就是散漫。     

翻看别人影集时该说什么?

翻看别人影集时该说什么？唐加立很多人都以为自己口齿不伶俐，不会搞人际关系，常常为处理朋友之间、同事之间的关系而大伤脑筋。其实生活处处有学问，《红楼梦》中就有“处处留心皆学问，人情练达即文章”的对联。生活中一件小事也是你改善人际关系，加强与朋友、同事感...     

“代办公司”消费心态寻踪

似乎是一夜之间，代办公司已风靡全国。如今，你只要到大中城市走一遭，便会发觉标有“代办”字样的各种便民服务公司已布满大街小巷，使人实实在在感到找人“代办”现象正热起来．代办公司服务范围名目繁多，五彩缤纷，千种风情，万分温馨，犹如新潮一族，成为家庭尤其是都市家庭的消费时尚。那么，热衷于代办公司的消费者心中又是何种景象呢？心态之一：“金钱有价，入情无价，我有事找代办公司帮忙，为的就是不欠亲友一份人情。”一位机关干部如是说。老陈在某一政府部门供职，抄抄写写是他的拿手好戏，可就是对电一窍不通．这不，二个月…     

处世也需学到老——世事洞明皆学问

《红楼梦》里有一句名言：”世事洞明皆学问”，讲的是一个人在社会上与人相处、洞察人情，这是一门学问。人到老年，这门学问还需要继续研究吗？当然需要。不过，老年人的”世事洞明”与中年、青年时的体验是不一样的：内容形式上不一样．人的心态也不一样，遇到的具体问题不一样．对待、处理方法也不应当一样。     

浅谈义理和人情

义理和人情占据了日本人生活的各个方面。根据鲁思·本尼迪克特的观点,义理指的是对恩的有限报答,是人的本分。人情是与义理相对应的一个概念,指人的自然性情。对义理和人情的探讨在江户时代达到了顶峰。义理和人情的概念在历史发展中更加丰富,形成了现在互相依存的状态。     

人情债何时了却

人情，大家都知道它不同于以血缘为条件的亲情，也不同于以互助为基础的友情，而是人与人交往中实质性的付出或回报。     

抱怨等于往自己的鞋里放沙子

在老人堆里，常听见声声抱怨。抱怨天道不公，使自己生不逢时；抱怨领导不是伯乐，使自己怀才不遇；抱怨人情淡薄，朋友背叛自己；抱怨儿女不孝……抱怨来抱怨去，活像鲁迅笔下的“九斤老太”。     

穿得像自己

一直不能喜欢流行服装那一派世事洞明、人情练达、能讨好所有人的样子。滚烫的流行就是这样，热情地允诺你种种美丽的可能，惟一不能告诉你怎样穿得像你自己，怎样不为趋奉潮流而牺牲了自己的“真身”。我不愿“人不胜衣”，我只想“衣如其人”。浸淫在楚辞汉赋唐诗宋词，沉溺于商鼎周钟晋字明陶，我对古中国五千年文化顶礼膜拜，那种微妙含蓄、深藏不露的东方之美很合我的审美品位。渐渐地对自己的生卒年代就有些含糊起来。幸好不含糊的是虽心在古代，倒还知人在当代，于是便期盼古色古香的古代文化艺术，能“借衣还魂”。于是定位属于自己…     

“三资“企业青年的情感世界

情感是人性最活跃的存在。“三资”企业青年在工作中如何处理情感与理性、人情与工作的关系？“三资”企业对青年员工的情感需求又是如何看待的呢？一、工作中的人情与理性１．工作与人情关系ＬＪＰ是法国某银行广州分行市场推广部员工。他说 :“外企要求员工把工作与私人事务分清 ,不允许员工把私人的事带到工作上来 ,在工作上经理有权决定一切 ,放工后 ,老板便不会过问员工的私事。同事之间 ,上班时大家是工作伙伴关系 ,下班后虽然也有来往 ,但多是谈论工作 ,很少谈论私人的事情 ,因此大家的交流往往只是局限于工作方面 ,在公司很少有同事…