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1.
古筝作为源自民间音乐文化的筝乐的表现载体,其技法风格由南北音乐不同的音乐风格决定。通过南北筝派右手演奏技法所表现出的差别进行音乐地理学层面的探讨,领悟南北筝派右手演奏技法不同的文化缘由,可以提升古筝演奏者理解南北筝派所用演奏技法的文化含量的能力。北方音乐以刚为主,要充分展现北方筝乐刚健、粗犷、激越、雄浑的音乐风格而形成大指托劈为主,以形成饱满音色的右手技法;南方音乐以柔为主,要充分展现南派筝乐含蓄、柔美、细腻的音乐风格而形成以勾、抹为主,以形成柔和音色的右手技法。 相似文献
2.
王运 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(3)
筝乐艺术在习筝人数的不断扩增中得到传承和发展.从民族器乐改革和传统音乐文化弘扬上看,古筝音乐在艺术风格、演奏方式、演奏技术、文化理念等方面,都将有新的发展变化.据此,广大习筝者应全方位把握这些趋势,努力推进筝乐艺术的创新发展. 相似文献
3.
《湛江师范学院学报》2019,(4):87-93
潮州筝是我国五大古筝流派之一,历史悠久,韵味独特,是潮州文化的重要组成部分。《柳青娘》是潮州筝中极具代表性的经典作品,其中包含"轻三六""重六""活五"等调式,每种调式又都有着独特的演奏技法与作韵手法。通过对《柳青娘》的调式特点与演奏技法进行分析,可窥探潮州筝深厚的艺术内涵与文化魅力。 相似文献
4.
以古筝独奏曲《春到湘江》为研究对象。介绍了该曲的创作背景,比较了原作与古筝移植后的异同。从曲式、技巧和演奏心得,移植作品对古筝艺术发展的贡献及其今后的发展方向,对其音乐形态、演奏技巧特点及演奏中作品情绪把握进行分析和研究,归纳了古筝演奏新技法对传统技法的传承轨迹与发展途径。从中发掘古筝与其他器乐作品相互融合渗透的交叉点,探讨作品移植时的得与失。 相似文献
5.
高英 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(17):86-88
古筝是我国文化艺术传承的历史见证,也是传统艺术创新发展的成功范例。筝声筝情自有筝滋味,作为文化遗存的艺术表达样式,筝声之名可以通古达今,其本身就饱含着中国故事和历史情感的元素。在面对现代转型的当下,古筝艺术的魅力在于传播一直恪守着文化传承与音乐传统要素创新的发展方向。古筝这朵正在盛开的艺术奇葩,展现出现代筝家筝人注重艺术品位、创作艺术精品、谱写时代风貌的艺术情愫与浓郁情怀。 相似文献
6.
邵雨晴 《山西煤炭管理干部学院学报》2014,(3):217-219
近几年以来,现代筝曲的不断发展,革新了古筝的演奏技术,丰富了古筝曲的内涵。在许多现代筝曲里面,作曲家王建民创作的曲目尤为突出。筝曲《莲花谣》是较为经典的作品,反映了"出淤泥而不染"莲花似的人物,也赞美了大自然的美丽。作品的技巧和节奏使演奏者开拓了视野,提高了演奏水平,顺应了时代的发展。 相似文献
7.
李传杰 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(6):92-93
古筝"摇指"是古筝演奏中的一种重要技巧,在不同流派、地域的音乐作品中"摇指"有着不同的演奏方法和演奏意义。在运用这些不同"摇指"时,技巧所赋予这些不同"摇指"的基本意义是相同的,但在演奏中"摇指"体现的情感意义是由更为主动的音乐创作者和演奏者决定的。 相似文献
8.
姜宝海 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
古筝音乐是我国传统音乐中古老的民族器乐品种之一。它的历史久远,流派繁多,曲目丰富,技法复杂。在民间、宫廷、艺人、文人中均有流传。这些千姿百态,风格各异的流派筝艺,可统称中国筝乐。 相似文献
9.
陆媛媛 《长春理工大学学报(高教版)》2011,(9)
武林筝派,实际上是泛指历史上流传于浙江、江苏、上海一带的筝艺,也就是浙派。通过对武林筝派的历史、演奏特点及技法等方面的分析,从中得到启示:观念必然要表现在对时代精神的理解上,要创新必须在传统文化的基础上。同时,以武林筝派为切入点,在一定的演奏层面上探讨、研究其代表作《将军令》的演奏特点。 相似文献
10.
王夏婕 《福建论坛(社科教育版)》2009,(9)
古筝作为我国古老的民间弹拨乐器,有着两三千年的历史.在漫长的流传、发展过程中,与各地的语言、风俗以及民间音乐相融合,逐渐形成了具有鲜明地域特色的筝乐风格和流派.在我国东南部的闽西南、粤东三角地区,民间历史上就广泛流行着古筝音乐.这一地区较为集中地分布着三个风格古朴优美的古筝流派:潮州筝派、客家筝派和福建筝派. 相似文献
11.
杨秀丽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(3):242-243
古筝协奏曲《临安遗恨》是著名作曲家何占豪先生的作品,起初是一首中阮协奏曲,因为演奏效果极好,于是改为古筝协奏曲。该协奏曲以《满江红》为主题进行编排,曲中融入了西方作曲的技法及理念,较好地体现了中西音乐文化的交融。本文首先阐述古筝曲《临安遗恨》的创作背景,然后重点探讨其创作特点。 相似文献
12.
准确的古筝音色能够恰当地反映演奏者的情感,并表达出乐曲的音乐文化.本文主要叙述了音色的重要性及如何把握古筝演奏艺术的音色. 相似文献
13.
曹月 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(4):84-87
我国古筝各主要流派均有自己发生发展的成因、流变、衍展、演奏技法及代表人物 ,风格特征相当鲜明。在当今古筝艺术的发展中是强调不断强化自己的风格特征 ,还是兼取众家之长合数派于一身 ,这一问题值得研究 ,探讨 相似文献
14.
贾晓莉 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2012,(4):157-158
古筝是我国土生土长的、有着悠久文化历史的古老民族乐器。早在战国时期,就广泛流传于当时的秦国(今陕西)一带,故又名"秦筝",简称"筝"。从乐器本身讲,古筝的音色优美,音域宽广、具有丰富的演奏技巧和表现力;从学习者角度讲,一些简单的曲目较容易被初学者所接受,让他们觉得"既不难演奏,又能用简单的旋律表 相似文献
15.
音乐作为艺术体系的分支之一,与地方民族传统文化有着不可分割的关系。众所周知,地方民族的形成是由聚居区人们共同的语言、风俗习惯等因素进行长期融合而成,在漫长的历程当中,民族、音乐、文化三者互相交融、共同发展,形成了具有不同地方民族的音乐文化。其中,有着我国民族乐器瑰宝之称的古筝像是一朵奇葩从我国西北地区传遍全国各地,地域性与民族性则更是筝乐艺术的根源与皈依。本文试从民族色彩分析、音乐文化分析、民族色彩与音乐文化的关系三方面进行相关阐述。 相似文献
16.
张莉 《昭乌达蒙族师专学报》2013,(12):226-227
我国北方地区地域辽阔,各民族在此聚居,不同的民族文化之间既相互影响又相对独立,由此产生了既有相同之处又风格迥异的民歌器乐作品。其中具有共同点又具有民族特色的乐器当属雅托克、伽仰琴和古筝。雅托克、伽仰琴、古筝都归属于弹拨乐器,在“筝”的范畴,但是它们属于不同的国家,在外形、定弦法、演奏技巧等方面存在差异,本文就雅托克与伽倻琴和古筝的异同略加阐述。 相似文献
17.
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赵建培 《盐城师范学院学报》2005,25(2):114-116
掌握基本的技术是拉好二胡的保证。随着二胡音乐的发展,不同地域、不同风格的二胡曲目层出不穷,为了能准确、出色地演奏好这些音乐,就需要更多特殊的技法来完成,这些技法无论在演奏方法、音响效果上都具有特殊性,并具有较高的技巧,需要进行特别的训练方能掌握。本文对九种不同特殊技法的构成、奏法、在曲目中的表现等进行探讨。 相似文献
19.
刘弘 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2009,26(6):72-73
爵士乐近些年来在音乐领域内十分流行,本文对这一音乐品类的基本特征,从即兴演奏的风格、超常的演奏技法,及对摇滚音乐、流行歌曲、现代严肃音乐的影响等方面进行了简要的分析和论述。 相似文献
20.
孙岚 《福建论坛(社科教育版)》2009,(9)
随着时代的发展,在高师音乐教育的课程设置中,器乐教学占据了相当重要的地位,专业课程设置不再是以钢琴和声乐为主.虽然专修器乐的学生比较少,但是选修器乐的学生却比较多.筝作为一件古老的乐器,在创作、技巧、器制等方面都具备着的发展潜在力量,而古筝发展的动力就是受过高等专业教育的年轻一代筝人们,由此可见高校古筝专业教学在筝乐发展中的重要地位. 相似文献