<高等教育变革史论>序

人类在即将进入 2 1世纪之前 ,对这个新世纪将可能出现的前景作出了各种各样的预测。由于人们看问题的角度不同 ,对未来的态度不同 ,因而对前景的描述也各种各样 :有人说 2 1世纪将是一个知识经济的世纪、一个科学技术飞速发展的世纪、一个个性得到充分展示的世纪、一个物质生活和精神生活水平大幅度提高的世纪 ;也有人说 ,2 1世纪将是一个充满竞争的世纪、一个自然资源将被耗尽而要依靠人造资源的世纪、一个自然界开始向人类由于过度开发进行报复的世纪、一个人口膨胀达到顶峰的老龄化世纪、一个难以想像的新疾病盛行的世纪、一个充满危机…     

北京话统称代词的历时嬗变（1750—1950）

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话统称代词系统呈现出了一系列的发展变化的迹象和印记,这种迹象和印记在三个时期的三部典型的北京话文献《红》、《儿》、《正》中得到了充分的反映。就统称代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是：由18世纪中叶的“彼此、众人、大家、大伙儿”阵容切换到了19世纪中叶的“彼此、众人、大家、大家伙儿、大家伙子、大伙儿”阵容,并最终切换到了20世纪中叶的“彼此、大家、大家伙儿、大伙儿”阵容,期间的删汰整合昭然。就统称代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是：（1）“众人”由18世纪的炙热到19世纪的衰落直至20世纪的消亡;（2）“彼此”由18世纪的冷寂到19世纪的再度兴盛直至20世纪的势头不减;（3）“大家”由18世纪的首度大大超越“彼此”却又远逊于“众人”而惹人注目到19世纪的首度大大超越“众人”而一枝独秀直至20世纪的炙热依旧;（4）“大伙儿”由18世纪的产生到19世纪的冷寂直至20世纪的崛起;（5）“大家伙子”19世纪的昙花一现,来去匆匆;（6）“大家伙儿”由18世纪的酝酿到19世纪的面世直至20世纪的崛起。这便是北京话统称代词自1750年到1950年的发展演变史。     

走向21世纪的中国民族学

走向２１世纪的中国民族学方仁人们都在谈论２１世纪,都在盼望２１世纪,人类肯定在２１世纪会比２０世纪要更进步。但是２１世纪并不是没有问题,比如人口问题、生态问题、资源开发问题,社会犯罪问题、宗教纠纷问题、民族矛盾问题等等。和平与发展仍然是２１世纪的主题...     

鉴古而知今,察往而思来——评《站在21世纪的门槛上》

<正>20世纪是人类光辉灿烂的世纪,是充满苦难与不幸的世纪,又是一个奇妙的世纪,光明与黑暗,战争与和平,前进与倒退,建设与破坏,没有哪个世纪像20世纪这样令人类激昂奋发,又使人类沉思猛醒。历史是无言的,无言的历史却告     

北京话反身代词的历时嬗变(1750—1950)

自18世纪中叶到20世纪中叶,北京话反身代词系统呈现出了一系列发展变化的迹象和印记,这种迹象和印记在三个时期的三部典型的北京话文献《红楼梦》《儿女英雄传》《正红旗下》中得到了充分的反映。就反身代词系统而言,历时嬗变的发生轨迹是:由18世纪中叶的"自、自己、自家、自个、各自"阵容切换到了19世纪中叶的"自、自己、自家、自己各儿、各自"阵容,并最终切换到了20世纪中叶的"自、自己、自家"阵容,其间的删汰整合昭然。就反身代词个体而言,历时嬗变的发生轨迹是:(1)"自"由18世纪兴盛到19世纪式微直至20世纪没落;(2)"自己"由18世纪对"自"首度超越到19世纪独领风骚直至20世纪依然一枝独秀;(3)"自家"由18世纪式微到19世纪持续衰落直至20世纪难觅踪影;(4)"自个"200年一路沉寂;(5)"自己各儿"19世纪昙花一现;(6)"各自"由18世纪首度现身到19世纪衰落直至20世纪消失。这便是北京话反身代词自1750年至1950年的发展演变史。     

开创一个和平的新世纪

20世纪是战争的世纪,21世纪能否变成非军事化和冲突预防的世纪?只要全世界人民共同努力,这个美好的理想也不难实规。     

试论澳门土生葡人的形成和发展

土生葡人１６世纪初在印度果阿和马来西亚满刺加起源, １６世纪中期至 １８世纪在澳门初步形成, １９世纪初至 ２０世纪中期在澳门进一步发展, ２０世纪 ７０～８０年代后终于成为在澳门有重要影响和作用的族群,成为东西方种族混血、民族融合的一个特例。     

艺术的生命也在于运动——关于20世纪现实主义的思考

历史已走近21世纪的门槛,艺术的历史也已临近了新的纪元。但是,时至今日,一些人对于20世纪的外国文学,对于它的基本规律,却说不出一个明确的见解;对于许多重要的文学艺术现象知之甚少,乃至茫然无知,出口提笔必称19世纪,好象不存在一个20世纪似的。这种情况是不正常的。 20世纪是一个发生了巨大变革的伟大世纪。她同样产生了伟大的文学和艺术。然而,对此结论,持异议者大有人在。他们说,20世纪没有出现巴尔札克那样的文学巨人,没有19世纪那种峰势巍峨的现实主义文学。诚然,19世纪是现实主义文学辉煌发展的时代,名家辈出,群星璀灿;名作之多,令人目不暇接。但是,进入20世纪以来,现     

社会主义复兴和创新的伟大世纪－－21世纪社会主义展望

20世纪是社会主义由理论变为现实并在曲折中前进的世纪 ,其波澜壮阔的社会主义运动为 2 1世纪社会主义的复兴和创新提供了宝贵经验。 2 1世纪的国际环境使社会主义的复兴和创新面临着难得的机遇和严峻的挑战。只要坚持不懈地加强工人阶级政党的建设和领导 ,团结最广大的人民群众共同奋斗 ,2 1世纪必定是社会主义复兴和创新的伟大世纪     

种族的终结

21世纪中叶,种族问题将会消失。摆脱种族问题后的21世纪,将是一个阶级和阶级意识占主导地位的世纪。     

十四世纪英国议会的发展

在英国议会发展史上,十四世纪历来不象十三世纪(议会产生时期)和十七世纪(近代资产阶级议会制度建立时期)那样引人注目。然而,事实上十四世纪却是英国议会史上第一个重大发展时期。因此,对十四世纪时的英国议会应当给予足够的重视。本文拟对该世纪英国议会的发展及其原因作一探讨。     

世纪之交的深刻反思 加快发展的思想前导──成都市开展“农耕文化”讨论的思考

二十一世纪是充满活力、竞争的世纪,也是机遇和挑战并存的世纪。新的世纪需要有新的思想观念,反思过去,展望未来,我们必须克服‘农耕文化”的负面影响,增强忧患意识和责任感,推动成都经济持续健康发展。     

2010年度中国儿童传播学研究述评

瑞典教育家爱伦·凯（EllenK ey）在《儿童的世纪》中宣称20世纪是儿童的世纪,而另一个显见的事实是20世纪也是媒介文化空前发达、媒介形态日新月异的世纪,由此在对20世纪儿童生存状态的考量中,媒介文化就成为不可规避的重要因素。源于媒介的双刃剑作用,在肯定褒扬其积极推动、丰富儿童文化发展的贡献的同时,对媒介之于儿童成长的忧虑和诘问也不绝于耳。     

20世纪中国存在主义文学研究的扛鼎之作——读杨经建教授《20世纪中国存在主义文学史论》

《20世纪中国存在主义文学史论》一书,把存在主义文学作为一种文学史思潮,放在20世纪中国的“现代性”进程和20世纪中国文学的整体格局中进行考量和审视,视其为20世纪中国文学的一种结构性存在,对其发展历史进行了深入系统的梳理和考辫,极大地拓展和深化了学界对20世纪中国存在主义文学的研究,为认知20世纪中国文学提供了新的视野。     

视角的转换与对象的增值或变形——20世纪庄学研究述论

20世纪上半期的庄学研究,中国学者分别从哲学和文学视角进行了研究;20世纪下半期中国的庄学研究以改革开放为界,不断深化发展。同时海外的庄学研究在20世纪也从未停止。20世纪的庄学研究揭示了中国民族传统文化的博大精深,21世纪庄学研究有着广阔的前景。     

下个世纪还会打世界大战吗

据统计,5000多年里共发生了14500多次战争20世纪初,世界进入无限化的"总体战争"时代二战后,人类步入有限战争时代当人类从20世纪向21世纪过渡的时候整个世界仍然处在矛盾、斗争和振荡之中问：20世纪即将过去,作为研究世界战争的专家,你对20世纪的战争与和平如何认识?..     

邓小平理论对我国21世纪社会主义实践的指导

本文试图通过对 2 0世纪社会主义在中国的实践和发展的回顾和总结 ,以及对 2 1世纪中国发展社会主义前景的分析 ,说明邓小平理论不仅是指导 2 0世纪中国社会主义实践和发展的指导思想 ,也是指导 2 1世纪中国社会主义取得发展的指导思想     

北京话“因”类连词的发展演变(1750—1950)

北京话"因"类连词在18世纪中叶至20世纪中叶经历了一系列脉络清晰的变化。同时表示几种语法意义的"因"在复音化的作用下,逐渐由其他双音节的"因"类连词承担其不同的语法意义。在18世纪至19世纪中叶,"因"是占据绝对优势地位的"因"类连词,发展至20世纪中叶,"因"的优势地位被复音词"因为"所取代,"因"主要作介词,二者有了分布上的差异。18世纪中叶大量存在的"因……因……"结构在20世纪中叶消失不见。"因为"呈现出逐渐向主语前移动的历史发展现象。18世纪中叶,"因为……所以……"结构就已经很成熟了,19世纪中期继续沿用,发展至20世纪中叶,还出现了先说结论后说原因的"之所以……是因为……"结构。而且,在20世纪中叶还出现了强调因果关系密切的"正因为",后有"才"与之呼应。     

21世纪初期国际新秩序与外交新理念

在即将来临的21世纪,人类社会将怎样发展,亚太地区将怎样发展,中国、美国、日本、俄罗斯以及欧盟、东盟将怎样发展,从而将建立起什么样的国际新秩序,这些问题正在成为世人关注的焦点。在探讨这些问题之前,首先应指出,所谓20世纪或21世纪等“世纪”云云,不过是表述自然社会和人类社会发展的时间尺度,与人类社会的发展形态没有实质性联系。世纪并不等于时代,世纪交替并不等于时代更换,人类社会在20世纪90年代即由冷战时代进入冷战后时代。因此,“进入21世纪后将怎样发展”的设问有很大的相对性。这些问题不妨更改为“在冷战后时代将怎样发展”…     

试论维吾尔苏菲主义诗歌的形成与发展

在维吾尔古典文学史上,由于苏菲主义文学影响较大,即使不是苏菲派的诗人,在创作过程中也难免不带上苏菲思想.苏菲主义诗歌在维吾古典尔文学史上作为独特的文学流派萌芽产生于12世纪-13世纪,15世纪一16世纪开始出现专门阐述该派思想的各类体裁的作品,到了17世纪正式形成了独立的一个文学派别并且延续到20世纪30年代.因此,对这一文学流派进行专题研究是十分必要的.