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习近平同志强调指出:"领导干部要做到‘权为民所用’,就必须法德并举,既要依法用权,又要以德用权,归根到底用权要讲官德."这是针对当前有些领导干部在用权过程中忽视德治所提出的具体要求.领导干部在用权过程中,应注重厘清法治与德治的辩证关系,对二者坚持"两点论"与"重点论"的统一,做到德为主流、以德为先、以德用权.在实践中,领导干部应注重突出以德执事、以德服人、以德立身的示范性和影响力. 相似文献
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胡锦涛总书记强调,要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的"五德"用人导向。这为新形势下党的干部工作指明了方向,同时也要求组织部门进一步深化对干部德的重要性和复杂性的认识,增强对干部德的考察的准确性和操作性,不断提高选人用人的科学化水平。 相似文献
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<正>德是干部思想政治素质的灵魂,在对干部进行全面考核时,德是首要的。但干部德的表现具有隐蔽性、内在性的特点,在干部考察中,对干部德的评价往往容易空泛化、模式化,使对干部德的考察变成了雾里看花。因此,要辩证地把握干部在点、线、面上的综合情 相似文献
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胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出,"要坚持把干部的德放在首要位置","形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向"。在新 相似文献
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在新的历史时期,面对新形势、新任务、新机遇、新挑战,作为一名基层组织部长,要深怀"三公之德",始终做到以德修身、以德领才、以德治政。其一,公道用权,以德修身。要常怀视权为责、用权为民、履权为党的赤诚之心。要牢记手中权力是党和人 相似文献
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古人云:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”德是才的统帅,决定着才的作用和方向;才是德的支撑,影响着德的作用和范围。一个年轻干部,有德无德,群众看得清清楚楚。无数事实证明,年轻干部如果出问题,主要出在“德”上。才不高,可以学;德不行,很难补。刚刚走上领导岗位的年轻干部,尤其要注意常修“八德”。 相似文献
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"官德正,则民风淳;官德毁,则民风降"。领导干部德的正邪,事关社会风气好坏、人民利益得失、党的执政根基。我们党历来高度重视领导干部的德,特别是十七大和十七届四中全会以来,党把领导干部德的建设提高到了前所未有的高度,强调坚持德才兼备、以德为先的用人标准。 相似文献
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由于德自身所具有的内隐性、可变性、复杂性等特点以及其他一些因素,干部德的考察还有很多难题亟待解决。如何客观、公正、准确地评价干部的德,提高对干部德行考察的真实性、有效性和可操作性,是我们亟须解决的问题。 相似文献
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中共四川广安市委组织部课题组 《领导科学》2011,(1)
党的十七届四中全会鲜明提出,坚持德才兼备、以德为先用人标准,明确要求选拔任用干部既要看才、更要看德,把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来。干部的德,关系党的执政能力和执政地位,事关党的形象威信和事业成败。高度重视、科学评价干部的德,既是我们党一贯坚持的优 相似文献
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以德治校是我国教育发展的需要。以德治校必须首先优化教育思想观念,这是有效实施学校德政的思想认识基础。一、“法”、“德”并举治国是构建21世纪现代教育的思想理论基础“法”、“德”治国,科教兴国,都将学校教育推到不可替代的重要地位,因此,在“法”、“德”并举治国的进程中,学校必须在依法治校的同时,重视以德治校,充分认识道德在治校中的重大意义.从而有效发挥道德在治校中的特殊 相似文献
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德才兼备、以德为先是我们党选拔任用干部的原则,这一原则凸显了德对于考核评价干部的重要性。然而,在现实中,对干部的德的考评机制远不如对干部的才的考评机制健全、完善。由于缺乏统一的认定标准和对"官德"的认识、看法不同,各地对干部德的评价也是五花八门。因此,本期就此问题发文三篇,进行较为系统的研究。 相似文献
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我们党选拔干部的一贯标准一直是"德才兼备,以德为先"。党的十七届四中全会再次强调坚持德才兼备、以德为先的用人标准。职业道德、社会公德、家庭美德是现今对干部德的评价的三个标准,但在现实操作中,却忽视了对干部社会公德的教育和考核,而社会公德作为道德的一个重要组成部分,在对干部德的评价中具有举足轻重的作用。 相似文献
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企业党务工作者的德行好坏,直接关系着其工作的成败。要搞好党务工作,关键是如何提高自身的德行修养,做到以德育人、以德感人、以德服人、以德带人。只有通过"讲理想、树正气、讲诚信、思慎独、善为人、勘学习"等六个方面的途径,不断加强"德行"的锻炼,常修为政之德,才能做到"讲党性、重品行、作表率"。 相似文献
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[原文]53、才者,德之资也;德者,才之帅也。[注释]此语出自宋司马光《资治通鉴》,原文为:夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之"圣人",才德兼亡谓之"愚人";德胜才谓之"君子",才胜德谓之"小人"。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善 相似文献
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一、正确处理尚德与尚才的关系 干部既要有德又要有才。选拔干部一定要坚持德才并重,既反对只顾才不顾德,也反对只顾德不顾才。有德无才的人不会办事,有才无德的人只会办坏事,必须把德和才统一起来。尽管我们一而再,再而三地强调用人要坚持德才兼备原则,但有些人在实际操作中还是自觉不自觉地把两者割裂开来,出现重才轻德的倾向。 相似文献