宗教多元论的问题域及其意义之维

宗教多元论是与宗教多样性(差异性)相关涉的一种谋求宗教和平关系建构的话语运动.以约翰·希克和雷蒙·潘尼卡为代表的宗教多元论者从不同角度洞见到了传统宗教的自我中心主义、绝对主义、排他主义和包容主义在宗教关系问题上的障碍,从颠覆传统宗教实体观入手,进行范式更新,探析宗教和平的必要性、可能性和宗教对话的价值,由此形成了宗教多元论的不同语境.本文从对宗教多元论不同意蕴的分析开始,厘定希克和潘尼卡关于宗教多元论话语的不同视角、范式更新特点及其问题域关涉的基本理路,说明宗教多元论求同存异的价值取向,从总体上肯定宗教多元论对于宗教和平、人类和谐生存的多元意义.     

宗教多元论与跨文化宗教伦理之原则

文章在阐述了宗教多元论和跨文化宗教伦理之关系的基础上,依据宗教多元论的类型学,就宗教的混合多元论与跨文化宗教伦理之原则、宗教的理性多元论与跨文化宗教伦理之原则、宗教的灵性多元论和跨文化宗教伦理之原则等问题进行了论述。认为对宗教多元论和跨文化宗教伦理的种种观点进行有机地整合并使之成为人们宗教认识和宗教生活的指导性原则,乃是时代发展、人类自身发展和宗教发展的必然要求。     

浅析约翰·希克的宗教多元论

约翰.希克是西方著名的宗教哲学家,在宗教哲学理论上有重大贡献。他提出的宗教多元论对促进当今世界宗教对话起到了积极的作用,这种宗教对话范式对目前我国神学思想建设起到了积极的推动作用。     

海德格尔和潘尼卡世界模式建构分析及其当代反思

海德格尔与潘尼卡整体性的世界观有可相互比照之处,二者沿袭了神秘主义哲学传统,却又没有因循守旧,而是结合自己所处的现代性环境,作出了强调人的地位的新的世界观,即海德格尔的天-地-神-人的世界观,及潘尼卡宇宙-神-人的世界观。在海德格尔式神秘主义的基础上,结合印度教哲学,潘尼卡更倾向和强调于从非二元的角度来诠释他的思想。海德格尔以"存在者"作为其世界观的本体。潘尼卡更多使用"实在"这个词,有时也使用"存在"这个词表示世界之本体,二者在某种程度上指涉的是同一本体。在如何安置人在现代社会当中这个问题上,二者都有着一定程度的悲观主义。只是潘尼卡对整个世界内在的和谐更有信心。这种信心是预言式和个体式的。     

全球化视野中的宗教多样性与多元化--兼谈中国宗教的发展及其面临的问题

本文通过对全球化背景下世界各主要宗教及其发展趋势的描述,展示了宗教在当代世界政治、社会和文化生活中的重要性。作者认为,在一个全球化与文化多样性并存的时代,要维护世界和平,增进人类福祉,实现和谐社会的目标,就必须有对于文化与宗教多样性的深刻理解,促进不同宗教与文化间的理解、平等、对话和宽容。     

从宗教对话到文明对话的途径和前景--以中国宗教为例的探讨

宗教作为人类文明的表现形式之一,在当代全球化的人类社会扮演着令人注目的角色,其中当代世界的许多热点、难点问题或多或少都与不同民族—宗教之间的误解、误读和摩擦、冲突相关联。因此,积极开展和探索宗教对话的新资源、新途径、新观念,就需要不断开辟具有人类普遍价值的参考资源,从而为文明对话的努力前景提供比较可取而可行的路径,是宗教学界和理论界共同的责任。本文在以中国宗教的传统为个案的基础上,梳理了宗教对话和文明对话的现实性、可能性,以及为营造和谐发展社会具有的重要性。     

从合理的可接受性到对话理性——《理性、真理与历史》中的多元论观点研究

普特南在反对真理客观唯一性的同时指出,真理是一种合理的可接受性标准。普特南的这一观点,隐含了对哲学多元论的认同和支持,为对话理性打下了哲学基础。     

伦理-实践的宗教对话与中国宗教

保罗·尼特代表的伦理-实践的宗教对话在宗教多元主义的基础上,力求把宗教的他者与苦难的他者紧密结合起来;以伦理为宗教对话的中心和进路,强调宗教的伦理化;以实践为宗教对话的首要和原则,凸显宗教的入世性和实用性;并呼吁和引导各宗教积极进行伦理一实践的对话,共创宗教和谐和生态-人的和谐等。这些观点与中国宗教有诸多契合相通之处,对中国宗教对话、宗教和谐乃至社会和谐有着深刻的启示。     

伦理实践的宗教对话及其现实意义

进入新的世纪以来,宗教对话越来越引起了世界的瞩目.宗教对话不仅是一个关乎教义和理论的学术问题,更是一个关乎苦难和责任的伦理实践问题.基于全球苦难和全球责任的伦理实践构成了新的宗教对话的出发点、动力和支柱.事实证明,伦理实践的宗教对话在现实世界是可行的和富有成效的,具有深远的现实意义.     

阿部正雄与小约翰·柯布宗教对话理念的比较分析

本文介绍了阿部正雄和小约翰·柯布促进宗教间的相互转化的宗教对话理念,并对二人在该理念上的差异进行了比较分析,指出由于这些差异,阿部和柯布在各自的宗教对话实践中体现出不同的风格,阿部更偏重于抽象层面的讨论,并表现出某种佛教的优越感;柯布则相对更加重视对事件的具体的历史的分析,在向佛教学习方面也持更加开放的心态。