“苏糖”三个转变见成效

江苏苏糖烟酒食品有限公司于2002年10月由江苏省糖烟酒总公司通过分块改制成立，现由著名的五星级饭店——南京金陵饭店控股，公司经营层参股。公司主要经营食糖、中外名酒、食用油脂、饮料等。     

茅盾对“五四”新文学的历史贡献——纪念茅盾逝世30周年的思考

针对文坛的“重写”与“重评”茅盾之论,以史为椐,历陈茅盾在“五四”新文学革命与新文学建设方面的开拓之功:如组织队伍,开拓阵地与清除“垃圾”,翻译评介,理论倡导与建树,文学批评等,他筚路蓝缕,发挥了引领文学主潮,把握先进方向的历史作用,是中国文学现代化进程的中流砥柱.特别在马克思主义文学理论中国化方面开风气之先,具有特别的意义;已初步形成具中国特色与茅盾文学个性特征的理论体系.这一切说明茅盾的文学史地位是以其客现存在的赫赫业绩为支撑的.无视与否定这些,决非尊重历史、尊重事实的实事求是的科学态度.     

“原生态”的抒写——论茅盾文革时期的旧体诗词创作

"文革"十年,茅盾在没有发表任何作品的情况下创作了二十余首旧体诗词宣泄自己的情绪.这些"原生态"的写作对于作家本人及文学史研究都具有非同一般的意义.包括旧体诗词在内的"潜在写作"在"五四"新文化传统的继承和发扬过程中起到了承上启下的作用.     

“原生态”的抒写——论茅盾文革时期的旧体诗词创作

“文革”十年，茅盾在没有发表任何作品的情况下创作了二十余首旧体诗词宣泄自己的情绪。这些“原生态”的写作对于作家本人及文学史研究都具有非同一般的意义。包括旧体诗词在内的“潜在写作”在“五四”新文化传统的继承和发扬过程中起到了承上启下的作用。     

探析茅盾创作“时代女性”母题的成因

茅盾在他的小说中成功塑造了时代女性形象系列,为他的小说增添了不尽的艺术魅力。时代女性成为茅盾小说创作的一个母题。茅盾小说时代女性母题的成因是多元的,主要是受他的家族女性、早期妇女观、古典名著《红楼梦》和北欧神话等因素的影响。     

茅盾:建构自成体系的“历史——美学”批评原则

作为一位具有丰富革命阅历和文学创作实践的文学批评家,茅盾具备一般批评家难以得到的独特素质;洞察社会生活底蕴的革命胆识和探寻文学作品奥秘的艺术悟性,因而其文学批评观就见出独树一帜的品格。从其独有的生活与艺术素质出发,我以为茅盾的整体文学批评意识是纳入“历史——美学”的批评法则范畴之内的,这是这位批评家文学批评观的精髓之所在,也是他为新文学批评所作出的独特贡献之所在。探究茅盾建构自成体系的“历史——美学”批评原则,可以追溯到其文学活动的源头。茅盾从事文学批评,一开始就视野开阔,志向不凡。“五四”初期的国内文坛,用茅盾的话说“简直寂寞到极点了”,“不特无真正的批评家,连被批评的材料都没有呢!”但茅盾看到,“西洋文艺之兴.盖与文学上之批评主义相辅而进,批评主义     

实践育人重在推行“三个转变”

实践育人是深入实施素质教育、培养高质量人才不可或缺的重要环节。对高校来说,实践育人要取得实效,重在推行＂三个转变＂：从封闭教育向开放教育转变、从知行脱节向知行合一转变、从对大学生的终极性评价向发展性评价转变。     

落墨于人,着眼于剖析社会——三论茅盾短篇小说的浓缩艺术

我在一论、再论《茅盾短篇小说的浓缩艺术》二文中,是从作者的艺术构思和写作技巧方面来探索他是怎样将深广的思想内容和社会内容“浓缩”在他的短篇小说里的,本文试从他落墨于人,却着眼于剖析社会的视角来进行探索,因为在茅盾的头脑里,时时刻刻都在负荷着整个社会。早在“五四”时期,他就针对鸳鸯蝴蝶派把文学当成“为游戏,为消遣”的东西而提倡“文学是为表现人生而作的”,这个“人生”,“决不是一人一家的人生,乃是一社会一民族的人生。”这种为人生的文学观发展到40年     

神话历史化的“五化”概念析读——兼对茅盾Euhemerize译语涵义的质疑

神话历史化是人类从“神的时代”走向“人／英雄的时代”出现的世界性文化形象。目前，对“神话历史化”的表述出现了意义相关而又相混的五个概念：“神话历史化”、“神话伦理化”、“神话理性化”、“神话史诗化”以及茅盾的译语“欧赫梅鲁司”（Euhemerize）。文章从对Euhemerize译语涵义的质疑谈起，让“五化”概念在相应的语境中得到梳理与界定。     

茅盾的晚年——历史及其限制

茅盾是20世纪中国知识分子的一面镜子。这"镜子"的影像既体现着中国知识分子在"解释世界"(知)和"改造世界"(行)二者间的矛盾选择,同时也展示了知识分子在中国现代社会生活中充当着"启蒙者"、"救亡者"、"被改造者"、"劳动者"等不同角色。茅盾在"外在的自由"不具备的情况下,本着良知,依靠着最初的、最本能的"内心的自由",选择了"不说话的自由"。     

美英短篇小说发展的三个阶段

美英短篇小说的发展经过了三个阶段,第一阶段是19世纪,主要代表人物有霍桑、爱伦·坡等,这一时期以童话和神话为创作基础。第二个阶段是20世纪上半叶,短篇小说转向描写普通事件或日常生活。第三个阶段为本世纪50年代以后,短篇小说的特点是梦幻与现实相结合,故事的情节被截短、歪曲,隐喻和象征纠缠在一块。这三个阶段各有特色,同时又相互联系。     

茅盾参与过的三个文学社团

茅盾与民众戏剧社一九二一年四、五月间,茅盾接编《小说月报》,发起组织文学研究会不久,《时事新报·青光》的主编柯一岑受上海九亩地新舞台著名演员汪优游(仲贤)之托,与茅盾协商共同发起一个戏剧社。几经洽谈,戏剧社于一九二一年五月正式成立。茅盾回忆说:“当汪请我为他办的剧     

努力探索农民的精神世界——茅盾短篇小说学习札记

我国现代作家中,茅盾以擅长描写社会各阶层著称,农民只是他繁多描写对象中的一个阶层,就作品数量而言,农民题材的小说在他全部创作中仅占极小部分。然而,这些作品提出的社会问题却非同寻常,不仅在他个人创作道路上,而且在整个现代文学创作中都占有重要的地位。面对同一题材,不同作家所描写的侧重而不尽相同。人们几乎公认,同样表现农民命运,鲁迅侧重于揭示他们的精神创伤,茅盾则偏重于描写他们的经济破产。这一看法概括了这两位现代小说大家处理农民题材的重要特点。但是,这并不等于说茅盾没有注意对农民精神世界的揭示,恰恰相反,在他为数有限的几篇农民题材小说中,对农民的思想精神而貌作持续不断的探索,成为表现农民命运的重要方面。而这方而的成就似乎没有引起人们应有的重视。     

王汶石短篇小说创作的再认识——读新版《风雪之夜》

王汶石同志从一九五六年春发表影响较大的《风雪之夜》开始,以后每个短篇的发表几乎都引起了很大的反响。他对农业合作化刚刚完成以后我国农村新生活、新人物的敏锐而及时的反映,同精细缜密、清丽峭拔、庄谐并济的艺术风格相结合,使他的作品既有鲜明的时代色彩,又具有突出的民族特色。因而使他的小说直到现在仍然影响着一些后起的文学青年的创作。如果从五九年版《风雪之夜》的最后一篇《新结识的伙伴》的发表算起,时间已经过去了二十三年,从七七年版《风雪之夜》的最后一篇《沙滩上》的发表算起,时间刚好过去了二十年。在这二十年中,我们经历过胜利的欢乐,也经受过失败的痛苦。与此同时,我国的     

茅盾创作中两种类型“时代女性”小议

茅盾的小说和剧本创作中,有上百名的小资产阶级知识女性形象,即“时代女性”形象。这些“时代女性”无不以其鲜明的个性特征活跃于中国新民主主义革命的各个阶段,并成为茅盾创作中的一个系列。尤其是茅盾还紧紧抓住时代特点和阶级特点来塑造这些“时代女性”,不仅写出了她们的热情与苦闷,追求与沉沦,而且给她们指出了新生的路:小资产阶级女性知识分子,必须投身于工农群众之中,与工农同呼吸、共命运,彻底改造旧思想,才能获得真正的解放。     

如何跨过职场三个“典型期”

<正>新人期:度过"适应焦虑"很关键新人期是每个职场人士必经的过程。全新的环境,陌生的同事,都是对新人的一种考验,不被接受、找不着方向是职场新人普遍遇到的问题。案例:W大学刚毕业就进了这家大公司。进去了之后发现公司不如当初想象般美好,单位里每个人似乎都很冷漠。到了下班时间,大家各自散去,仿佛陌生人一般。一开始,W觉得过段时间可能就好了,但三个月过去,他     

“故事”“抒情”与短篇小说的新可能——班宇小说创作论

班宇以多样化的故事取材和出色的叙事能力,展现了故事的独特魅力,故事具有为小说提供意义的功能与价值。班宇小说中流淌着的诗意之美,在于其传递的现实关怀、人性探索及情感力量,这是抒情价值的体现,也是中国文学抒情传统的延续,它使得小说既有谋篇布局上的巧思,又有逻辑链条之外的美学意味。班宇对短篇小说的坚守、探索与创新,不仅勾连起人们对短篇小说现实与历史、长短盛衰及公共性问题的思考,更丰富了当代短篇小说的内涵。     

“忘记历史”的扩张——主流经济学的“三个基本假设”分析

针对"经济学帝国主义"现象,文章对其三大基本假设进行了理论分析,认为经济分析方法能够不断侵吞其他社会科学领域的关键,是其抛开了特定的历史条件,对社会科学进行抽象分析。经济学的三大基本假设也招致了诸多批评和指责,经济学本身还在不断发展和完善中。因此,我们要避免过分重视某些社会性因素对经济行为的影响,更要认清当前经济学界在过分推崇西方主流经济学的思想背景下,不知不觉朝着这种偏颇的理论方向行进的倾向。     

立足教材 “读”懂历史——浅谈中学历史阅读教学

历史教学中应将教材看成是一篇议论文章，通过科学设问指导学生把握教材整体框架结构，明确教材各部分要旨，挖掘隐性知识，以达到切实掌握基础，提高阅读能力的目的。     

“历史”的变革与“主体”的浮现——“新历史”小说创作的再认识

当代文学史上的经典历史叙事在新时期多元化的文化语境下遭到了质疑和挑战。“历史”本身的虚构性和文本性特征使得作家无意于再建构关于历史的“宏大叙事”,放弃了对历史客观真实性的追求,从而在文本中渲染了一种非理性主义色彩;同时,作家注重自我对历史的认识和体验,在小说创作实践中关注个体的命运和价值,表征了一种经验理性的反思倾向。