论女性传媒工作者素质的培养与提高

虽然女性传媒工作者在现代社会中扮演着重要角色，但由于传统的现念，她们在报纸、电台和电视台所处的地位却较低。建议女性传媒工作者通过自己的努力改变现状。     

地方电视台自办栏目策划、管理和经营的探索与思考

地方电视台自办栏目是电视台整体节目中的重要组成部份,也是电视台自身形象宣传和制作水平的集中体现。本文就如何加强地方电视台自办栏目的策划、管理和经营提出一些可操作性的建议,供地方电视工作者参考。     

超越女性主义：新媒介环境下的性别形象建构与消费

权力、身份、形象、建构、消费等一直是女性主义关注和讨论女性问题的关键词.新媒介环境下,传媒对社会性别形象（女性、男性、中性）的建构采取通吃的方式,已超越了女性主义关注的视角.在传媒消费主义视野与逻辑下,文章分析了我国传媒“男性、中性乃至第三性”的性别形象建构,指出其中的弊端并做出学理批判,认为新媒介环境下,作为性别平等的公共领域,传媒应本着真实、客观、公正、平等、开放的专业主义视角进行社会性别形象建构,以推动社会性别文化建设的健康与和谐的发展.     

重塑社区形象

如果有人用“大妈”这个词来形容社区工作者,那么他就已经与时代“脱节”了,经过十多年的发展,今天的居委会已非昔日可比,如今走进社区,有着良好教育背景的年轻人渐成主体,社区的整体氛围也在变得年轻和专业。但观念“脱节”者大有人在,“居委会大妈”一词仍被沿用,甚至在一些官方媒体上还在这样指代,虽然大多是善意的,但既然与事实不符,也对社区树立形象无助,何必一直这样说呢？     

女性主义审美观照下的男性文学形象

男性形象是女性文学中相对次要的人物形象,但是选取男性文学形象作为研究对象并加以解读,会发现女作家对男性形象的塑造与男作家在文化观念和性别立场上有着很大的差异,它解构和颠覆了男性形象在男性话语中的主体地位,男性形象扮演着女性反叛传统文化、消解男权意识的对立面的尴尬角色。妇女解放在女作家那里已经成为审美想象的话语形态而存在。     

广告中的女性形象诉求

广告中的女性形象必须与消费者心理、产品特性、品牌形象匹配；现代传媒中的女性形象有四种基本类型；广告利用女性形象与消费者沟通的基本方法。     

大众传播中女性话语的双重困境及其突围

现代传媒在塑造女性形象与培育女性话语的过程中起着越来越重要的作用,但在其具体的传播过程中女性话语却陷入了男性话语霸权和女性话语自我颠覆的双重困境之中。通过分析具体原因后提出女性应利用传媒为自己扩音,恢复女性的主体地位,以便在困境中突围。     

“女性”的在场“女人”的缺席--？白鹿原？女性形象解读

父权制下文学作品中的女性形象可以被区分为屈从、反抗及疯狂等三类。但由于其心理及人格结构的差异,“女性”和“女人”的概念也不完全等同。？白鹿原？虽然涉及到了45位女性形象,却因陈忠实不能超越其文化背景、男性视角,最终造成作品在场的大都沦为屈从、依附于父权制而丧失由自然人属性决定的人格结构中的反叛和独立精神的“女性”形象,而缺席的恰是与以心理及人格结构独立而完整为标志的“女人”的这个概念相称的人物形象。     

彝族“都火舞”的身体表述与文化内涵

“都火舞”是四川凉山彝族地区的一种节庆性舞蹈，它始发于原始社会时期，体现了彝族人民“尚火”的观念。“都火舞”以“逆时行走”为主要动作特征，展现了彝族女性庄重、矜持的气质。这一动作特征和气质是彝族发展史中女性形象、地位转变的文化内涵在身体表述中的呈现。     

婚恋节目语境中的男女两性形象——以综艺节目《非诚勿扰》为例

在《非诚勿扰》等婚恋节目中,两性嘉宾所认同的异性形象折射出了这样一种现象：当前传媒作用下两性角色的建构依然是传统媒介作用下以女性为主要观照对象的性别形象。构建新型的媒介性别形象,可以通过提升女性媒介素养和挖掘男性多元化角色两方面入手,来改变传统传媒作用下的两性角色导向。     

民国时期大众报刊中的女打字员形象阐释

通过对民国时期大众报刊有关打字员的新闻、漫画及广告等进行文本分析，文章发现当时大众报刊上出现了两类相互矛盾的关于女打字员的形象话语，即“胜任、生利、独立”的正面形象和“花瓶、娇妻”的负面形象；结合有关档案史料，分析认为正面形象因社会经济发展需要、女学及妇女解放思潮的兴起，促使女性积极走出家庭、走入社会而起，负面形象则因旧有劳动性别分工观念的强大惯性及男权文化焦虑使然；这两种形象的并存从一个侧面反映了性别文化尤其是劳动性别分工观念在社会转型时期呈现的新旧杂糅的特点。     

先秦女性审美观念

女性是中国审美文化中的一个重要的审美对象。关于女性的审美观念早在先秦时代就逐步形成了一定的范式。比如对“窈窕淑女”以及“楚宫细腰”的形态美追求,折射出先秦时代男权制社会性别制度文化对女性“柔顺”形象的构建。这些“温柔、顺从”的女性形象,逐渐成为后世社会性别观念中女性审美的理想范式。     

略论明代文学中的女性审美形象

在明代文学中，无论是丰富朴实的民间文学，还是日益兴盛的作家文学，都刻划出了许多富有女性特点、女性意识、伦理观念以及具有明代特色的妇女与审美观的女性形象。马克思说过：“每个了解一点历史的人也都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来精确地衡量。”①在二百多年的明代社会里，妇女的苦难是深重的，她们备受封建家礼和程朱理学的束缚，在被束缚被压抑中生活与抗争。那些受社会思潮影响的作家，往往在自己的作品中塑造了化体现社会本质和历史特色的女性形象。对作者…     

论解放区文学中的女性形象及其文化和审美价值

在中国现代文学史上，解放区文学中大批出现的女性形象是一个十分引人注目的现象。这种现象的产生，与解放区独特的政治、制度、历史和文化环境密切相关，同时也与政治和制度文化支配下解放区文学观念、审美观念的巨大变移和创作主体的自觉追求密不可分。由于上述因素的决定和渗透，导致解放区文学中大批女性形象的出现，也导致解放区文学的女性形象具有较丰富的政治、历史、文化和审美蕴涵，具有重要的认识价值、文化价值和审美价值。通过对解放区文学中女性形象及其文化与审美价值的分析开掘，会加深我们对解放区文学及其成就的认识，从而丰富和扩大我们对中国新文学中女性形象的整体性审视     

学习贯彻《党员领导干部廉洁从政若干准则》之四——南京：动漫版《廉政准则》助推入脑入心 生动诠释“8个禁止”形象再现“52条不准”

以“小故事”为载体．生动诠释《廉政准则》的“8个禁止”；以“动漫”为形式．形象再现“52条不准”。4月20日．市纪委、监察局与南京师范大学、市委宣传部、南京电视台等单位合作，整合资源，携手启动“《廉政准则》动漫课题”，联合制作《廉政52不准》系列动漫短剧。     

春草：新时代农村女性形象的艺术典型——看电视连续剧《春草》有感

典型就是文学艺术作品中塑造的具有高度概括性、代表性和普遍性的人物形象。春草无疑是一个典型，是新时代农村女性形象的艺术典型。而这种典型的本质内涵不是直接告诉的，而是让形象说话，一切观念的东西都隐藏在形象之中，以对形象的感知作出自己的思考与判断。     

“历史”观念：从理性到实践

“历史”观念：从理性到实践刘森林，宋洁人“历史”是什么？历史观念意味着什么？包含着那些内容？马克思主义应如何界定“历史”范畴？对于高频率使用这一范畴的我们来说，思考这些问题的必要性和迫切性，已经超过了论述有欠缺而促发的担心。我们将从三个方面展开论述。...     

广告中的女性社会角色

西方社会心理学的研究成果证明广告具有性别教育功能。中国广告中的女性形象在一定程度上误导女性的社会角色定位。时代和社会要求广告中的女性形象应突破某些传统成见 ,体现出女性社会角色的丰富内涵。依据“人本广告观” ,广告不应一味地渲染女性对男性的依附 ,而应该着力于塑造具有“双性”人格特征的新女性形象。在媒体广告与女性自我定位的关系中 ,媒体可以是引导者 ,也可以是现有定型观念的维持者 ,或者堕落为媚俗者。     

海明威作品中的女性

长期以来,海明威本人的传奇经历和他作品中的众多“硬汉”形象一直为人们所称颂和回味。那么,与这些坚毅的男性并存在以战争、狩猎、暴力和死亡为背景的作品中的女性是一些什么样的人？她们与男主人公们之间究竟有什么联系？本文在较全面地研读了海明威的主要作品的基础上,对他作品中的女性进行了深入、细致的剖析,提出海明威作品中的女性可划分为两类：现实的女性和理想的女性。论证了两类不同的女性在“海明威的主人公”的心路历程中所扮演和担负的不同角色和作用     

媒体老将怒挑政坛新贵

初夏以来，台湾“第一家庭”弊案不断延烧。燠热的政治之夏里，陈水扁焦头烂额，民进党向来自诩清廉的形象也迭遭重创。整个揭弊过程中，台湾传媒起的作用岂止是推波助澜，简直可以说是一马当先、大放异彩。 为什么媒体可以揭“附马”之私？为什么主持人可以单枪匹马挑战贪腐特权？媒体受到了怎样的压力？怎样的信念使他们坚持初衷，不被收买，不惧威权？他们又采用了怎样的策略。避免政治势力的恶意阻挠乃至封杀？