关于克伦威尔的评价问题

克伦威尔是１７世纪英国资产阶级革命的伟大领袖，是近代英国的奠基人。他打败封建王党历来为人们所称颂，而远征爱尔兰，镇压平等派与掘土派，以及以独裁代替共和，这一切也正表明他是那个时代资本主义的代表，并不像某些史学家所说的他是一个“矛盾”的历史人物     

英国人的另类维权

与我们公司合资的英国企业需要技术人员．公司派我和一位英国同事前往。在飞机上，同事告诉我，到了英国之后，首先要适应的就是英国人的抱怨和唠叨。很快我就见识了英国人的“抱怨文化”。     

《忽必烈汗》与《梦天》——兼《谈艺录》论李贺读后初感

浪漫主义诗人皆重“感情”而恶古典主义倡导的“理性”限制。英国的华兹华斯(1770——1852),在1800年《抒情歌谣集》再版时,增加了一个被人誉为英诗浪漫主义宣言的“序文”,其中就说,“一切好诗皆强烈感情之自然流露”。感情的自由抒发,依仗想象力的驰骋,这是浪漫主义诗歌创作的共同特点。与华兹华斯同属“湖畔派”的柯勒律治(1772——1834),作诗和论诗都是如此。他在自己的《文学传记》里说:“诗才以良知为躯体,     

玄学派诗人及其诗歌

以约翰·多恩(John Donne)为代表的玄学派诗人是17世纪初在英国出现的,以反对伊丽莎白时期爱情诗中的浪漫主义传统因素,注重对爱情和宗教进行细致心理分析的一批诗人。本文通过对玄学派中的代表性诗歌进行较详细的分析,指出了运用“奇喻”(conceit)、“反论”(paradox)这两种手法是玄学派诗歌的突出特点。文章还指出了玄学派诗人所运用的“奇喻”等修辞手法对本世纪英国诗歌的影响。     

钱锺书论“学人之诗”与玄学派诗歌

钱锺书谈论中国古典诗文之时,多联系西方文学,尤其是讨论“学人之诗”时与之并提比较多的是英国的玄学派诗歌,从物象与理趣、诗歌风格、修辞等方面做了细致的比照分析.“学人之诗”与玄学派诗歌并不对等,但从作品和作家分析确实存在相似之处,而这正是钱锺书讨论的一部分依据.     

存在主义视域下的先锋性创作——兼论新感觉派小说

新感觉派小说既是现代都市文学的开端,更是一种存在主义视域下的先锋性创作;一方面现代“都市”景观为其提供了一种文化背景、创作语境,另一方面“人”与“城市”的现代性关系诱使他们从“感觉”上体验现代性生存的要求,探索现代人自我存在的证明和生存空间的延展.就其创作本身而言,新感觉派小说通过对都市文明“恶之花”的透视来凸显生命存在的异化,这种有关“异化”的艺术“感觉”接近存在主义的话语内涵,从而展现了荒诞畸形的都市文明和现代人的生存焦虑感,文学于是作为人类存在的象征来得到表现.与日本的新感觉派相比,中国的新感觉派小说由于“感觉”对“都市”的过分沉溺,以致在某种程度上产生了“非中国”和“非现实”的文化身份上的暧昧,它匮乏那种对生命价值的终极追问和对生命存在进行深刻体验的灵性,其存在主义质素不免带有几分浮掠性特征.     

浅淡温斯坦莱的思想贡献

十七世纪四十年代末,在伦敦附近塞利郡圣乔治山上,一群手握铁铲的贫苦百姓在开垦荒地,这就是英国资产阶级革命中著名的掘地派运动,它把英国资产阶级革命推向了高潮.恩格斯曾予掘地派运动以高度评价:“无论如何,如果没有这种自耕农的城市平     

温斯坦莱国家学说述评

杰腊德·温斯坦莱(1609—1652)是英国杰出的空想社会主义者,掘地派运动的思想家和领导人。掘地派运动,是十七世纪英国革命时期“作为现代无产阶级的多少发展了的先驱者的那个阶级的独立运动”。温斯坦莱的空想社会主义理论,反映了英国无产阶级先驱者消灭剥削、压迫,建立公有制的美好社会的朴素愿望,对历史     

经验派美学"审美无利害"思想与审美现代性

18世纪英国的经验派美学家最早从主体自身出发提出审美不涉及利害的思想。这一思想最早由夏夫兹博里提出,哈奇生、艾迪生、休谟、伯克等人继承了审美无关利害的思想。在英国经验派美学的影响下,康德将"审美无利害"确立为一种美学原则。英国经验派美学提出的"审美无利害",体现了审美现代性的分化性特征。英国经验派美学家以此改变了单纯以德国理性派来研究美学的现代起源的观点,其地位和作用由此得到突显。     

鲁迅与欧美文学的关系之我见——兼论鲁迅与“英美派”知识分子的不同

20世纪初期,在“充分世界化”的过程中,“英美派”知识分子借助西方文明置换中国旧有文化的时候,鲁迅却对西方文明提出质疑,并在此基础上形成了有别于“英美派”知识分子的价值取向。在文化、文学领域内,“英美派”知识分子强调充分欧美化,而鲁迅则根据中国人与西方人生存境遇的不同强调充分中国化,具体体现在文学领域内就是“英美派”重输入,鲁迅重输出。     

海权危机背景下的英国海洋战略理论

19世纪末20世纪初,在马汉海权论风行世界的同时,英国也涌现出一批优秀的海洋战略理论学者.在英国海权优势面临德国等后起海上强国挑战的危机背景下,他们从捍卫不列颠海洋帝国出发,针对英国海上防务和海军战略提出了不同的观点和建议.科洛姆兄弟、科贝特和里奇蒙德是英国学者中最卓越的代表,他们的思想一脉相承,共同构成了海洋战略理论的“英国学派”,并对英国海洋战略的发展产生了深远影响.     

1980年代“译介热”与中国审美话语的本体自律

20世纪80年代的“译介热”通过引进西方现代文论资源,实现了对政治意识形态“工具论”“反映论”的反拨与对抗,与此同构的是审美自律的进程和审美本体的建构.“审美自律论”和“方法多元论”成为“译介热”的两个主要支点,共同参与现代性人学启蒙,促使了现代派文学的文本发现与形式自律.“审美自律论”促使了审美活动从外部的“他律”转向了审美的“自律”,形式主义文论、结构主义文论等在译介热中引入中国,纷纷促使了美学和文学批评从外部转向内部、从内容转向形式、从思想内涵转向话语革命.同时也直接启发了中国现代派文学和先锋小说的创作,激活了新时期以来潜藏的“形式化”冲动,从而使得形式和语言实验在80年代中后期的文学创作中焕发出愈加重要的作用.     

英国“运动派”的诗歌审美观形式观和本体观

“运动派”是二次大战后英国最重要的诗人流派,他们的诗学观念影响很大,争议也多,本文论述了其中三个紧密联系的方面:以平凡为美的美学观;主张因循传统格律的形式观;强调情感和理智相结合的本体观。作者认为,这也是他们有意识地反对浪漫派和现代派而力图恢复和发展英国诗歌传统的表现。     

王无竞墓志铭

唐朝诗人王无竞(652—705),字仲烈,原籍东莱,他存留至今的诗篇不多,但他的吟长江三峡神女峰的诗,被白居易称为“古今绝唱”.这位出色的东莱籍诗人,死后归葬莱州,清末农民掘土,发现了他的墓志铭,当时存放莱州城西关三司阁耳房山壁间,后不知何时失落无踪.幸而当时有人作了记录,考订记录的文字载《掖县志》中.     

康德美学思想述评

康德处在近代西方哲学发展的重要转折关头。前此,西方哲学思想分为两大派,一派是以德国的莱布尼茨和伍尔夫为代表的理性主义派,该派以先天的先验理性为客观世界和人类认识的基础;另一派是以英国的洛克和休谟为代表的经验主义,他们承认物质的独立存在,主张一切知识都从感性经验开始。这两派的对立和斗争是鲜明、尖锐的,与之相联系,欧洲近代美学发展过程中的经验主义思想和理性主义思潮也存在着尖锐的对立。当时,理性主义美学的代表人物是的姆嘉登。鲍姆嘉登把美学看成是关于感性认识的科学,认为美就是凭感官认识到的完善,把“美的”与“完善的”等同起来;以博克为代表的英国经验派美学则把“美的”和“愉快的”等同起来,认为审美活动只能带来快感。     

浅论美国独立战争中的效忠派

效忠派是美国独立战争中的“反对独立派”,由于他们效忠于宗主国,所以被称为效忠派,又因为他们是英国王室的支持者,所以又因袭英国保王党的名称,称为托利党。长期以来,史学界认为效忠派只是由北美十三州殖民地的社会上层人物组成的,劳动人民中基本上没有效忠派分子。如《简明世界通史》一书中写道:“北美十三州内还有许多有产者效忠英国。那些效忠派分子包括从英王那里获得土地执照的大地主、特权商人、南方一些富有的种     

伯明翰学派与文化研究的演进

伯明翰学派创建伊始,就将研究的焦点集中于文学,这一方面是基于当时英国文化主义占主导地位的学术语境,另一方面也是为了突破英国文化主义在当时面临的困境.然而,仅仅更新文学研究的范式并不能完全走出英国文化主义的困境,于是伯明翰学派便将研究的主题由文学转向文化,并以平民文化观念替代了英国文化主义的精英文化观念.在平民文化观念的支配下,伯明翰学派关注的中心文化形式自然就是通俗文化.伯明翰学派由此经历了从文学到文化再到通俗文化的主题嬗变,从而完成了文化研究的演进历程.     

“宇宙文章”与“妖魔”：明代七子派的污名化

明代七子派的复古曾享有盛誉,“文学革命”兴起后,七子派被视为“妖魔”。陈独秀等人所倡导的“文学革命”是以七子派、桐城派作为“革命”对象,并将七子派符号化为旧文学的负面典型,断开了白话文学与七子派、桐城派的联系,试图建构白话文学的体系。对于“正统”文学,陈独秀、胡适充满焦虑,并努力将七子派打造成“摹拟”“抄袭”的典型,以此获得口诛笔伐的合法性。这种策略性的成功使原来占主导地位的“正统”文学让位于白话文学,七子派在哀怨声中消失在了新文学的大合唱里。     

论"发育不良的心"主题在福斯特小说中的演变

E.M.福斯特(Edward Morgan Forster,1879—1970)是20世纪英国最杰出的小说家之一,他以其深刻的社会良知和清醒的理智在小说中率先关注英国人“发育不良的心”这一主题。“发育不良的心”的英国人形象也因福斯特文化观察视角范围的逐渐扩大而以各种面孔呈现在读者面前,福斯特希冀通过不同语境下的“批判”以拯救英国人冷漠自私、情感麻木的灵魂。然而,福斯特文化身份的嬗变使得这种“批判”在表层上是非政治的、乌托邦式的,其隐性层面上则最终折射出英国中心论、欧洲中心论。     

英语让步概念诸种表达方式初探

以英国语言学家韩礼德(Halliday)为代表的系统功能语法学派主张通过语言在社会交际中应实现的功能来描写和解释各种语言的音系的、语法的和语义的语言学特征.最近,上海功能解释语法学派经过数年的探索,得出了一个重要命题:所有的句法结构都可以找到它的功能解释.据此,本文试图从表达“让步”这一语义功能出发,从词汇语法层面描写和解释英语让步概念的诸种表达方式,尤其是其中的特殊句法结构.