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正口臭严重影响了人们的日常生活及正常的人际交往。因口为脾之窍,口臭病机多考虑胃火或食积所致。随着人们生活水平的提高,由胃火炽盛导致的口臭少见,临床上多见肝胆湿热、脾胃湿热证,因五脏六腑气机不调,郁而化热,皆可导致口臭。而脾胃肝胆湿热,湿与热结,缠绵难愈,又与口臭症状长期持续暗合。 相似文献
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《文史哲》2016,(5)
形象语言的特性决定了中国古代思维模式强综合、弱分析、强调整体性、直觉性的特点,瘟疫"致"与"治"的观念中"气"观念就是其产物。借助"气"大范围存在且具流动性的特点,瘟疫的各项特质可以得到解释,而且可以实现与荣卫气血思想的无缝衔接。早期人体外的气多指气候,而隋代注病观念注意到了邪气的人际传染,有了初步的细分、精分思想,但宋代以《圣济总录》为代表的官方医著用五运六气学说预言未来疾病,却是个机械的退步。明代吴有性的戾气论突破伤寒和五运六气成说,并明确指出了口鼻为传染渠道,使得治疗更有针对性,这是逻辑思维发展的体现,但仍然归属在"气"的概念之下。"气"的内涵不断被阐释、被置换,被加以正反两方面的利用。水、火、德行等具备弥漫性特点的物质或秉性往往也成为抵抗瘟疫的手段。围绕瘟疫问题上弥漫性物质(秉性)的左右逢源,充分展现了中国传统思维模式的特点。 相似文献