使用烤箱必读

1.在烘烤食物前,必须先将烤箱预热,以免烘烤的食物又干又硬或不熟。预热的时间视所需达到的温度而定,一般是150℃需预热7分钟,200℃需预热20分钟。 2.烤箱用电量大,必须单独使用一个插座,以免发生跳闸或因电路负荷超载而导致电线起火。 3.不同品牌或规格的烤箱其温度控制器也会不尽     

如何选购家用电烤箱

电烤箱是近些年来兴起的一种新型电热炊具,家庭用来烘烤面包、蛋糕、肉制品以及各类食品、不但味美可口,色泽鲜艳,而且干净、方便,因此受到人们的欢迎和喜爱。 目前市售的电烤箱种类较丰富,一般家用的有:普通简易型、自动控制型、温度可调型、三控型、远红外型等,且式样各种各样。喜     

巧制门销防撬挡片

防撬挡片可用厚4毫米以上的钢板弯制,但若有废旧的三角铁,改制起来更为方便。取边宽50×50毫米,长200毫米的三角铁一段,将其一边锯去30毫米宽,留     

适合儿童房的空调

正对小孩而言,温度差异大、气温干燥,最易生病。因此,选购一款适合儿童房的空调格外重要,它既能给孩子带来温暖,又要保证不让孩子生病。美的空调挂机KFR-26GW/BP3DN8Y-PH200(B1)美的生产的该款空调造型精美,超薄的外观能够跟房间装修融为一体。它具有一键调节风速、导风角度的功能,让吹风上扬角度更高,不直吹孩子,很适合放在卧室尤其是儿童房。因其节能出众,即便开一     

论原始艺术的神秘美性质

从美的形态上看 ,原始艺术基本属于神秘美范畴。无论是其思维活动的异常性 ,内在意蕴的象征性 ,还是其表现形式的怪诞性、社会功能的神圣性 ,都从特定方面显现出它所蕴含的神秘美普遍本质。原始艺术的神秘美特色强烈而鲜明 ,是神秘美的典型形态     

美育的渗透应贯穿于语文教学的始终

美育的渗透应贯穿于语文教学的始终。教学的每一环节都应注意美的感染和熏陶;在不同的课文中挖掘美的内容,进行美的教育;捉住人物的美好情操,领略高尚人格的美;文章形式的美感与内容的美感是和谐一致的。教师应培养学生观察美、创造美的能力。     

“美的规律”三题

建设高度的社会主义精神文明,无论是实践中还是理论上都有大量的工作要做。其中,就包括如何掌握和运用马克思所说的“美的规律”来进行美的创造的问题;正确地解决这个问题,对于发展和繁荣社会主义的文学艺术,丰富和美化人们的生活,陶冶人们高尚的精神情操,培养一代全面发展的共产主义新人,都具有重大意义。因此,继续对“美的规律”作进一步的探讨是完全必要的。     

意与境融 情与景合──陆游写景诗的意境简论

诗的不同风格表现为不同意境美的类型，陆游写景诗的意境美的类型主要有以下几方面：雄浑豪放、苍劲粗扩；深远沉郁，明净流畅；清新秀丽，隽永自然，委婉曲折，奇崛幽冷。     

断测美

<正> 美的争议延续数千载,迄今还是一则谜。而美,是美学的核心范畴,不能准确论证它的存在,美学作为一门相对独立的科学就缺少坚实的基础。从哲学高度俯瞰美固然重要,但也不能老在空中盘旋而不接触美的丰富多彩的创造实际。因为马克思早就从哲学高度开辟了探索美的正确途径和特殊观察点:从人类改造主客体、主客观世界的社会实践——以劳动生产为基础的一切创造活动中寻觅美。美是人类按美的规律创造出来的。而当前美学界对美的规律这样一个关键问题极少关注,争论仍停留在马     

艺术创造的转化与美学转向

当下,艺术创造作为概念,俨然已被文化创意所替代。其原因主要有三:现代技术的革新、审美经济的勃兴和艺术自身发展对"美的艺术"观念的打破。在艺术创造向文化创意转化的过程中,对艺术创造形成内在规定性的美的神圣性并未得到有效延续,从而使艺术审美中潜藏的审美悖论凸显出来:艺术是呈现真理、引导本真生存还是创造"美丽学"之"美";艺术的价值取向是注重审美价值还是追逐经济价值;艺术审美活动对人的主体性是审美超越与还原,还是审美满足与强化。由此,艺术创造转化客观上带来了现实感性的充盈,同时也造成文化垃圾的充斥。这两者无论在审美实践层面,还是在美学理论层面,都引发了诸多问题。在20世纪早期,西方诸多理论家已对此关注并深入反思,尤以海德格尔、本雅明为代表。虽然两人理论的基础、进路等存在着根本性差异,却从不同维度对当下如何突破艺术创造转化所造成的理论困境提供了启示。这种启示在于,重树美的神圣性对艺术创造及文化创意的内在规约,实现美从认识性对象到生存方式的转换,促成美学学科由认识论美学向生存论美学的转向。     

为何换新牙刷刷牙牙龈会出血

正我最近新换了一把牙刷,刷牙的时候牙龈总是出血,请问这跟牙刷有关系吗?还是牙龈出了问题?江西黄先生牙龈出血的绝大部分原因是患了牙龈炎。健康的牙龈应该是粉红色、有光泽的,质地坚韧,牙龈沟只有2～3毫米。而发炎的牙龈颜色变红变深、肿大疏松,很容易出血,牙龈沟(牙龈与牙颈部连接处形成的空隙)也会加深。     

哲学的三种境界

哲学作为理论的体系、思想的活动 ,具有不同的境界。求真、求善、求美 ,就是哲学追求的三种不同境界。求真 ,追求的是客观必然的科学认识 ;求善 ,追求的是主体自由、自足、自为的信仰世界 ;求美 ,追求的则是二者的统一 ,即立足于自由与必然的创造。美的世界就是科学实践的世界。美的哲学就是科学实践的哲学     

艺术形象新议

人类对世界的艺术掌握的根本目的是为了集中展示生活中的美和人类心灵中的美,展示艺术家对美的理想模式的追求.艺术掌握具有创造特性,艺术体现着人类对美的永不知足的追求.这样,一方面,艺术品中包含了艺术家对现实生活美的品评、回味;另一方面,艺术家有一个高于生活的立足支点,他自觉地对现实作理想化修补,从事美的理想模式的主观设计.我认为,无论是真实展示生活,还是表现理想范本,都需要通过感性形象的     

浅析音乐的本质:走出自律与他律的双重困境

当今音乐美学界依然存在着两种对立的美学观点:自律论与他律论。对于音乐的美的探究到底应从自律论方面着手还是从他律论方面考虑,是音乐本体多一些还是人们赋予音乐的情感多一些?本文将对这一问题进行简要的论述。     

论城市美的形式特征

论城市美的形式特征於贤德事物构成因素的复杂性使城市美在形式上表现出跟自然美、艺术美不同的特征，这就是以工程建造为核心的创造手段所显示出来的技术美对城市形式的特殊作用。由此出发，可以通过对城市美的形式特征的具体分析，达到对城市美的本质有更深入、全面的把...     

自然美与社会实践

千姿百态、五彩缤纷的自然界,是一个无比美的世界。不论是蓝天白云,高山流水,花香鸟语,彩虹落霞等等自然景色,还是那烟波浩瀚的洞庭,巍巍耸立的五岳;“秀丽甲天下”的桂林等等游览胜地,它们各以自己朴素、雅致、恬淡、奇异、雄伟、妩媚等等不同姿色,时时在吸引着人们,给人们在精神上带来了极大的愉快和满足。的确,自然界的美是令人陶醉的,也是最容易为人们所接受的,人们在生活中不可能没有自然美。然而,这个天姿玉质的自然美,究竟有那些规律呢? 这又是一个非常复杂的理论问题。     

朱光潛的美学思想为什么是主观唯心主义的?——我的美学思想和我的批评者之三

前篇朱光潜美学思想的本来面目一在人类文化的领域中、人类创造的事物中,艺术应該是美的,应該是可以引起人的美感的,应該是以它的美給予人美感享受为其本貭的特点之一,这是誰也不会直接否認的。可是說艺术应該是美的,并不等于說一切艺术都是美的,事实上有的艺术是美的,有的艺术却是不美的,这也是誰也不会否認     

认知美学的科幻虚构——与李志宏教授再商榷

李志宏教授之所以要否定"美的本质的问题",断然认定"美是什么"是一个伪命题,就是因为他所谓的"认知美学"完全否定了"美的事物"和"美的本质和美的属性"的实存,认为承认"美的本质问题""美的事物"以及"美的本质和美的属性"的实存,就是混淆了"美"字(美概念)与"美"(美事物)的不同,把"美"字的存在当成"美"的存在。实质上,认知美学一方面否定"美的事物"和"美的性质"的实存,另一方面却把事物之所以美归结于"认知结构中形式知觉模式的建立及其显效状态"。这是不折不扣的主观唯心主义的美论观点。这种所谓的"学术的科学化步伐"实际上就是一种虚构。认识论美学有其生命力的场域,但无法完全取代社会本体论美学,而且,离开了社会本体论美学,认识论美学也只是无根的浮萍。只有多层次、多角度、开放性的美学研究才能够解决"美的本质问题",新实践美学的研究模式就是其中之一。     

论美的本质的二律背反

西方哲学家和我国当代学者关于美感与美的本质的论述,都从不同角度和侧面揭示了美的本质的二律背反的特征,如美的难与易、形而上与形而下,功利性与非功利性、主观性与客观性等等.美的本质的二律背反带来了美的表象的丰富多彩.     

认清“3C”标志

3C是中国强制认证CCC标志,是国家对强制性产品认证使用的统一标志。新的国家强制性认证标志全称为“中国强制认证”,英文名称为“China Compulsory Certification”,英文缩写为“CCC”。对强制性产品认证主要实施:统一目录;统一标准、技术法规和合格评定程序;统一标志;统一收费标准的“四个统一”。 据国家认证认可监督管理委员会的专家介绍,目前,第一批实施强制性产品认证的产品主要有:电冰箱、空调、电动洗衣机、电热水器、电风扇、微波炉、电磁灶、电熨斗、真空吸尘器、电烤箱、吸油烟机、冷热饮水机、电饭锅、录像机、电子琴、微型计算机、电脑游戏机、学习机、复印机、灯具、汽车、摩托车等19大类132种产品。这其中,家电占了重要的一部分。