人口较少民族政治参与探讨

人口较少民族政治参与是我国少数民族政治参与的重要组成部分.党和国家非常重视人口较少民族政治参与,出台实施了一系列加强人口较少民族政治参与的政策和法律法规,为人口较少民族政治参与提供了重要保障.人口较少民族已初步形成了符合自身发展实际和特点的政治参与体制.根据人口较少民族发展的实际和政治参与存在的问题,加强人口较少民族的政治参与,是贯彻落实科学发展观,实现全面建设小康社会奋斗目标和各民族共同繁荣发展,不断巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系的本质要求.     

论满蒙初期政治关系与孝庄文皇后

清朝初期,满族与蒙古族建立了较稳定的民族政治关系.这对当时民族政治人提供了广阔的民族政治舞台.孝庄文皇后曾扮演过重要的政治角色,是具有鲜明特征的政治人.她是满蒙初期政治联姻的体现者和推动者,是康熙皇帝处理蒙古政治问题的高级顾问.这为满蒙初期政治关系的形成和发展,为中国统一多民族国家的建立做出了重要贡献.     

自治与共治:民族政治理论新思考

现代民族政治意义上的自治产生于统治民族和被统治民族之间的暂时妥协 ,存在着排他性和从属性这一对难解的矛盾。中国等当代多民族国家的民族政治生活已经超越了传统的自治观念 ,实际已走上了民族共治的道路。民族共治有其必然性与合理性 ,它是“后自治”民族政治生活发展的客观要求 ,是与民族政治民主和共和“三位一体”的命题。当代民族政治理论应当以共治为核心思想进行构建 ,并赋予自治新的含义 :“民族政治性组织合法”加上“民族政治人格平等” ,应当成为自治的新概念 ,对此可以“当家作主”来界定 ;由这种新自治观出发 ,共治就是一个必然的结论 ,二者的关系也可以得到科学的解释。民族共治的理论意义在于它是批判各种片面的和非理性民族政治观念的武器 ,而实践价值则在于它是建设多民族统一国家、实现民族关系平等、自由与和谐的工具     

喀什地区经济发展与民族关系和谐

民族关系受到经济、政治、文化等因素的制约,其中经济因素是影响民族关系的核心因素,同时也是民族团结的基础。本文对现阶段新疆喀什地区的经济发展与和谐民族关系的构建进行了初步探讨。     

世界体系和民族关系:解读现代民族问题的一个视角

民族之间的交往行为在其所处的历史体系中发生 ,并从这个体系获得本质内涵。以民族国家为单位的现代世界体系对现代民族关系产生了决定性影响。由国家的政治结构和法律制度所决定的各民族在国家中的政治地位、经济利益和文化权利 ,是现代民族关系的本质。建立在排斥性认同基础上的民族国家观念制度及政策实践与现代国家多民族社会构成之间的矛盾 ,是现代国家内部各种民族矛盾和民族冲突的理论和实践渊薮。改善多民族国家内部的民族关系 ,必须从改造民族国家观念制度、重建政治共同体认同标准入手 ,其本身就是改造现代世界体系的重要内容     

民族分离主义的解读与治理——多民族国家化解民族矛盾、解决分离困窘的一个思路

民族分离主义是发生在以民族国家为基本政治单位的现代世界体系中的一种政治诉求,是要求民族边界与国家边界完全一致的民族主义理念的特殊表现。在多民族国家成为现代世界普遍现象的历史局势下,强调族性与国家绝对一致,并因此要求与现有国家分离的民族分离主义,对既有的国家格局和国际秩序构成了严峻的挑战,并且对地区安全和社会稳定构成了严重的威胁。本文借鉴和吸收了晚近国外学术界对族性起因、功能以及与民族分离主义关系研究上的一些新成果,在此基础上分析了民族分离主义与族性的关系,民族分离主义与现代世界体系的关系,民族分离主义诉求的真正旨意,以及民族分离主义的理论困境和现实阻力,肯定了从政治、经济、文化等方面入手,加强族际关系上的民主建构,增强多民族国家制度包容力,化解矛盾,治理民族分离主义的思路。     

国际政治学视阈下的巴以关系

本文从国际政治学视角对巴以关系的根源及其未来走向进行了解析。巴以冲突的根源是地缘民族政治和国际大国强权政治双重积压的灾难。未来巴以地区必将是地缘民族政治、国际强权政治和全球政治三管齐下的结果。一方面,巴以关系的和平曙光不能寄希望于巴以双方的民族立场和大国强权政治的国家立场;另一方面只有在全球政治引领下,巴以关系才能走出民族政治和国家政治参与的误区。问题的关键是,要想解决诸如巴以冲突这类世界性的难题,必须走出民族利益和国家利益的局限性,站在全球利益的高度。     

临夏州民族关系和谐发展的分析与思考

“民族关系是一种社会关系。在特定的族际政治环境中，民族关系会与之相应的特定方式发展：如果民族政治关系是平等、和平共处与相互尊重的，那么，民族关系就会健康发展，各民族的文化价值就会得到对等承认，从而使文化的双向或多向交流能够在和平状态下以有益于各民族任何一方的形式进行；     

论跨界民族关系的特殊性

相邻国家间的关系不尽相同,有的和睦相处,有的兵戎相见.而跨界民族关系往往成为影响相邻国家间关系的重要因素,跨界民族关系既可以是国家间发生纠纷的诱因,也可以成为国家间密切联系的纽带.认真研究跨界民族关系的特殊性,对于相关国家的内政、外交意义重大.本文论述了跨界民族关系处理得好坏影响到相邻国家间的外交关系、跨界民族关系是国家间政治关系的“晴雨表”、跨界民族关系和国家主权、跨界民族关系和国防安全、跨界民族关系和泛民族主义、跨界民族关系和国家认同等问题.     

民族关系评价指标体系构建及监测预警机制研究

针对我国民族关系的复杂性和重要性,本文就民族关系评价指标体系构建及预警机制进行了研究:围绕政治、经济、文化、社会和宗教五个方面的因素,建立一套多层次的民族关系评价指标体系,提出了以民族关系评价指标体系为基础的民族关系监测预警机制;应用信息组织的相关方法,建立民族关系监测信息的采集模型和处理模型,保证监测评价过程的信息畅通;应用层次分析法得出各评价指标的权重因子,进而得到民族关系和谐度指数。     

民族心理承受力论析

民族心理承受力是民族成员对某种客观存在的心理适应力、容忍力的强弱程度。不同民族的心理承受力存在差异,我国各少数民族与汉族比较,心理承受力相对较弱。在社会转型和重大社会变革面前,较弱的心理承受力往往会表现为民族心理上的保守性、排他性和敏感性,并导致通过各种社会关系显现出的复杂矛盾,进而对民族关系的健康发展形成消极影响,这就决定了正确认识、科学对待民族心理承受力差异对于我国和谐民族关系的进一步发展的重要意义。     

"分"与"合":多民族国家民族整合的逻辑

多民族国家是现代国家结构的普遍存在形态,民族构成的多样性、民族文化的多元性是这些国家社会生活的一大特色。如何通过国家公共权力,把一国内部各民族成员单位统合到国家政治体系当中,实现民族认同与国家认同的统一,建构和谐的民族关系,是多民族国家民族整合的终极目标和构建过程。本文从决定民族整合内在规定性的特殊矛盾出发,认为多民族国家民族异质性要素及其力量增长之"分"与国家统一性之"合"的张力,决定着多民族国家民族整合的逻辑,具体表现为现实性、政治性和构建性三个方面。对于多民族国家而言,承认和保护民族成员单位作为一种异质性要素的集体权利,则是缓解这种结构性张力的关键。     

中国共产党第三代领导集体关于社会主义民族关系的理论--中国共产党第三代领导集体民族理论研究之四

中国共产党第三代领导集体关于民族关系理论的基本观点包括我国现阶段各民族之间的关系是社会主义的新型民族关系;巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进各民族共同繁荣进步;在我国民族关系上汉族与少数民族、少数民族之间"三个离不开";"三个离不开"是经济社会发展和民族进步的客观需要和必然趋势;社会主义时期各民族之间和民族内部的矛盾基本上是人民内部矛盾;巩固和发展社会主义民族关系,是建设有中国特色的社会主义的一项重要原则,等等.     

论跨界民族的历史记忆

跨界民族的历史记忆是其民族集体认同的记忆形式,表现为族群群体对祖先的历史的追忆以及其社会建构行为,本身具有的集体性、变动性、差异性和承继性的特点.研究发现,跨界民族的保守性历史记忆对族际关系甚至国家间关系有一定的负面影响.所以,积极引导历史记忆有助于跨界民族问题的解决.     

新经济发展理念下的民族经济融合——实现中国各民族共同繁荣的新视角

实现各个民族之间"事实上的平等"作为中国民族政策的目标,其实质是消除各民族间的结构性差异;实现这一目标的根本途径是培育相对落后民族的经济自主增长能力。为此,中国的民族经济政策应该在总结和借鉴国内外经验的基础上进行调整;其方向是把民族经济融合作为制定政策的新视角,引导相对落后民族利用文化资源参与市场竞争,以推动各民族经济交往关系的结构性变化。     

论西北民族问题的起源

中国历来就是一个多民族的国家,祖国西北地区也历来是一个多民族的地区,因此,民族问题始终是西北社会和中国社会发展必须关注的重要问题。随着西部大开发战略的日益推进,越是向纵深发展,民族问题就会越显突出,为了有效解决实际的民族问题,就有必要从学术的角度对西北民族问题进行深入研究。本文论西北民族问题的起源,主要探讨的是西北民族和中国其他民族在相互接触中形成统一格局的各种作用力及相互作用的过程。     

论民族和谐发展

进入21世纪,和谐发展已成为时代的必然选择。本文提出民族和谐发展的含义,强调其基本内容既包括民族自身和合共存、全面发展,还包括民族与民族和衷共济、共同发展,民族与社会和协共进、协调发展,民族与自然和睦共处、持续发展。阐述民族生产力的发展、民族内部结构的协调、民族素质的优化、民族关系的和谐、民族与自然关系的和谐等,是民族和谐发展不可缺少的基本要素,并尝试建构民族和谐发展的指标体系。     

文化融合与民族大学生国家认同教育

文化融合是一种客观的历史现象,也是现今的一种社会存在状态;是民族关系的重要内容,也是文化得以发展的重要途径。国家的概念则是近现代才从西方国家传入的新鲜产物,是生活在其地域范围内的人们对其所在国家的认识、评价与情感,主要表现于国家政治共同体和结构层面以及共同的中华民族的精神层面的认同。国家认同于国家本身、于个人都具有非常重要的意义,其中少数民族的国家认同问题显得尤为迫切。而国家认同教育是国家认同构建中的重要内容和方式。学校教育是建立国家认同的有效途径。我国的各民族的文化融合是少数民族国家认同教育的前提与基础、有力保障、表现形式,也是少数民族大学生国家认同教育的高级目标,具有重要的意义与深远的影响。我国也从中国的实际情况出发,并吸收了中国历来坚持＂和而不同＂处理民族关系的宝贵经验与优秀传统,制定出了相应的民族政策,坚定地保障民族文化融合,加强少数民族的国家认同教育,促进国家的稳定与团结。     

当代回族国家意识的民间表述

国家意识,是国民对自己国家的认知、认同意识,但不同的文化持有者其国家意识的表述方式和内容不尽相同。回族民间文化中反映的国家意识包括：国内各民族团结及中华民族振兴;国家强盛和统一;对国家现行制度和执政党的拥护;对国家领导人的尊敬与爱戴;等等。回族民间的国家意识虽然比较零散,但基本包含了国家意识的主要内容。回族的国家意识,...