萧疏简远的意境--元代的绘画

元代的绘画也很发达,以山水画成就为代表,最显著的特点是文人画的兴盛。这是因元代众多文人士大夫画家生活在民间,他们能直接从自然界获取素材,加上这些文人画家或学道或参禅,注重创作中主观意兴的抒发,又将诗、书入画,巧妙地与绘画形成一个和谐的整体,且成为风尚。元人绘画师造化,亦师古人。元初的赵孟頫崇尚“古意”,提出“近取金宋、远法汉唐”,其“法古”实质是要改南宋末流习气,创元代绘画新风。他的艺术思想直接影响到被称为“元四家”的黄公望、王蒙、吴镇、倪瓒的画风。 “元四家”首推黄公望,公望字子元,号一峰,又号大痴道人,常熟…     

从《写山水诀》透视黄公望绘画观的传与变

美术界普遍认为 :以“元四家”为代表的元代文人画与宋代院体画为主流的画风大不相同 ,这是蒙元入主中原后给社会带来的全方位冲击在绘画上变异的直接结果。但奇怪的是 ,元代画家的观念和对笔墨的追求与前代并无大异 ,这可以从黄公望所著的《写山水诀》中得到印证。笔者试图通过对该文的分析来管窥元画家、特别是黄公望本人的绘画观对前人的承传与变异     

“山水合璧特展”第二期在台北开展

“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”第二期最近在台北开幕，展览将持续到9月5日。此次展览分为“明清时期黄公望的影响”、“黄公望传称作品”单元，     

元代大画家吴镇考

吴镇(1280——1354)字仲圭,别号梅花道人,元嘉兴魏塘人。元末四大家(明初称元四家为黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇,明代中叶之后董其昌等又以“元季四家”为赵孟頫、黄公望、王蒙、吴镇)之一。画多题诗,书法飘逸,有诗、书、画三绝之称。他在中国绘画史上,继往开来,影响深远。 (一) 关于吴镇的家世,据上海市人民美术出版社出版的《中国画家丛书》内郑秉珊所著的《吴镇》上说:“吴氏的家世已无可考。”的确,历来对吴镇家世的记载一鳞半爪,所见极少。     

倪瓒生涯与艺术浅探

我国元代著名四大山水画家之一的倪瓒,原名倪珽,字元镇,号云林。生于元成宗大德五年(1301年),殁于明洪武七年(1374年),元代常州府无锡县梅里祗陀村(今无锡县东亭乡长大厦村)人。他以诗、书、画之绝而闻名于大江南北,和当时的黄公望、王蒙、吴镇齐名于世,并称为“四大家”。倪云林绘画艺术素以平远山水,古朴天真,有意无意,若淡若疏,构成一种特殊的意境,而影响后世,明清两代文人画家则对他推崇备至。在民间,尤其是在画家的故乡江南一带,把他们的作品视为珍宝,“江南人家以有无为清浊”。1962年,世界科教文组织将他列为是年选定的“世界四大文化名人”之一,加以纪念。     

一篇富有诗情画意的山水文——介绍吴均及其《与朱元思书》

一富春山水,天下称奇。沿江峰奇谷秀,气象万干。著名的“严陵八景”、“子陵钓台”等名胜古迹,更使山光水色增添了异采。素有“仙境”之称。因而自古以来吸引了许多文人墨客。元代山水画家黄公望有一幅《富春大岭图》,以传神之笔摹写了这里的山川胜景。而南朝吴均的《与朱元思书》,则用诗一般的语言赞美了富阳至桐庐的“奇山异水”,让友人从中领略富春江沿岸的风光景色。这正是这封书信的与众不同之处。     

艺苑名画:《九峰雪霁图》

《九峰雪霁图》是元代大画家、位居“四大家”之首黄公望的鼎力之作。画面所表现的是雪后山景,作者自题:“至正九年春正月,为彦功作雪山,次春雪大作,凡两三次至毕工方止,亦奇事也。大痴道人八十有一,书此以记岁月云。”由此看来,《九峰雪霁图》为画家81岁高龄时所作,功力不可谓不深。作者长期生活在江南,对江南山水情有独钟,尤其是春雪大作,在江南亦为一种奇观,更激发了画家的激情,下起笔来,神韵有加,虽笔墨不多,表达的意境却非常深远。     

神依形立 理因趣生——谈元代画家黄公望艺术成就及其作品《富春山居图》

在我国绘画史上,元代算得上是一个辉煌的时代。尤其是在山水画发展史上有着重要的一页。主要以黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇为代表的画派(称元“四家”),代表了当时山水画的风貌,而就艺术造诣和对后世的影响而言,犹以黄公望为最。 黄公望,江苏常熟人,生于宋咸淳五年（1269年）,卒于元至正十四年（1354年）,字子久,号大痴,别号一峰、井西道人、静坚道人等,幼时出继承嘉黄氏,故此改姓黄,自幼聪明过人,后又     

黄公望题画诗简析

黄公望,宁子久,号一峰,又号大痴道人。平江(今苏州)人,原姓陆,螟蛉温州黄氏为子。曾做过小吏,因获罪身遭监禁,出狱绝意仕途,放浪江湖,且一度卖卜为生,来往于虞山、松江、西湖、富春间,以诗画终其一生。黄公望生于南宋成淳五年(1269),卒于元至正十四年(1354),“元四家”中,以他年龄最长。他与其他三家的吴镇、倪瓒、王蒙都有交往;与倪、王且有合作和题画诗文往来,与吴镇来往较少,但他八十一岁时,在松江曾题过吴镇的一幅墨菜图,文曰:     

登山寻道——记画家时卫平

我初次看到时卫平的绘画作品,是在第2届全国青年美展,他把小说《百合花》的故事情节缩编成了一套组画,用水粉来完成。构图和造型都不错,值得称道的是色彩,用了明快、纯净的灰色调,把战争中的江南风物那种淡淡的忧伤表现得恰到好处,令人耳目一新。原作者的故事背景可能是在苏中、抑或是苏北,可是在时卫平的笔下,便自然而然地置入了苏南的景物、读来亲切感人,这是一种挥之不去的家乡情结。时卫平出生于人称鱼米之乡的常熟。常熟自是出产文化人的地方,此处,不止有水,亦有山,那水、那山莫不饱浸着浓浓的文化气息。虞山不高,却有灵气,山有言子墓供人凭吊,画家黄公望和清代中后期占领中国画坛的"四王"亦在     

黄公望与道教

黄公望是元四家之一,在山水画方面建树卓著,绘画造诣位居四家之首。他是全真道士,道教思想对他的绘画创作产生过深远的影响。本文主要研究黄公望的生平、他的画山水理论《写山水诀》,以及其绘画中所体现的全真思想和反映出的道教中的"体悟自性"的思维方式等。     

谈吴镇山水画的艺术表现

元代绘画作为中国绘画的分水岭,“宁静淡泊,超然物外”思想意识成为元代绘画的精髓,文人画成为画坛的主流。以黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙“元四家”为首的山水画家弘扬文人画风气,以寄兴托志为旨,极大地推动了当时绘画艺术的发展,其中吴镇以画隐选题材著称,在元代绘画中占有重要地位。主要对吴镇的山水画进行初步的探究分析,来了解和揭示其山水画的艺术表现。     

《富春山居图》合璧展出

《富春山居图》是元代画家黄公望的优秀山水画,把富春江两岸数百里美丽风光集中笔端,达到山水画之巅峰,被誉为画中之"兰亭"。此画辗转数人之手,到明代昊洪裕,嘱死后火殉此画。烧为两段,被人救出,     

明代“吴门画派”鼻祖沈周

沈周,是明中叶画坛上四大艺术家(另三人为文徵明、唐寅、仇英)之一,也是"吴门画派"的开创人,在画史上影响深远.他出身诗画家,祖上收藏甚丰,对古人诗画见多识广;受先辈影响,终生不仕,仅"以丹青以自适",故其艺术质朴而有情致,画风纯化;毕生勤于诗画创作,加上高寿,作品极多,声誉卓著,德高望重.其诗才横溢,书法学黄庭坚,绘画以山水为主,得于家法,远追董(源)、巨(然),中年宗"元四家"笔墨,尤其推崇黄公望.他在诗书画方面,尤其是在绘画上取得的成就,使他成为明代画史中一位里程碑式的人物.     

比干之墓大地埋

河南卫辉市城北约7.5千米处，有一座中华林姓的太始祖比干的墓，墓碑上4个隐约可见的字“殷比干莫”，据说，这是我国春秋时期儒教创始人孔子存世的惟一真迹。问题是，这“墓”字为何少写了下面的“土”？     

“两笑”与“两噢”

大画家齐白石有一句座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。” 在很长一段时间里，齐白石都是一个有争议的画家，对他的画风和成就，有人大加赞赏，认为他是一位百年难见的艺术大师．“诗书画印”无所不精。但也有人或出于偏见，对他进行攻讦，或出于嫉妒，给他泼污水，或出于无知，对他妄加评论，老人一概置之不理，听之任之。     

格子背后的故事

<正>画几个格子，也能成为艺术家？没错。图片上这张“格子画”出自荷兰画家蒙德里安之笔，蒙德里安在艺术生涯的鼎盛时期，创作了很多这种风格的作品。有些人认为这是幼儿园小孩儿都会画的东西，好奇它为什么有这么大的魅力，本期我们就来聊聊其中的原因。1872年，蒙德里安出生在荷兰，他的父亲是一位小学校长，叔叔是一位风景画画家。小时候的蒙德里安跟着叔叔学画画，继承了荷兰风景画的浪漫与写实风格。     

生气不如争气

宋徽宗喜欢书画,并且有很深的造诣。一天,他问随从：“天下何人画驴最好？”随从回答不出来,便四处打听画驴出名者姓甚名谁,匆忙中得知一位叫朱子明的画家有“驴画家”之称,即召他进宫画驴。得知被召进宫是为皇上画驴时,朱子明吓出一身冷汗。他原本是很有功底的山水画家,可同行们嫉妒他,四处造谣贬低他,说他是“驴画家”。“驴画家”的绰号并非擅长画驴所得,他根本不会画驴。     

浅议别罗夫创作思想与绘画实践

瓦西里·格里戈耶维奇·别罗夫是19世纪俄国杰出的批判现实主义画家。他的作品反映了1861年农奴制废除后的俄国社会面貌，画家以他的前辈所不曾有过的单刀直人的手法，猛烈地抨击社会的黑暗与不平，揭露沙皇制度的残暴腐败、僧侣的厚额无耻、商人的势利与庸俗。他的画是对现实的抗议。别罗夫描写社会底层人民的悲惨，并对城乡劳动人民的痛苦与灾难寄予深切的同情，他站在人民一边“对人民难以忍受的苦难和屈辱感到非常愤慨和痛心。”因此人们称他为“人民画家”，把他同音乐家中的穆索尔斯基和“巡回展览画派”中的杰出代表列宾相提并论。他…     

从霍去病墓石刻看汉代的美学思潮

霍去病是西汉抗击匈奴的名将。生前战功卓著,死后汉武帝为他举行了盛大葬礼,并赐以陪葬。据史载:“(霍)元狩六年薨,上悼之,发属国玄甲,军陈长安至茂陵,为冢像祁连山。”颜师古注曰:“(霍墓)在茂陵旁,冢上有竖石,冢前有石人马者也。”这就是现存的霍去病墓石刻,墓址在今陕西省兴平县境内。汉武帝茂陵有陪葬墓多座,迄今为止只发现霍墓周围的“祁连山”上散置的这一组大