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相似文献
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1.
建党百年,加快红色革命文化传播,有助于牢牢掌握意识形态工作的领导权、夯实中国特色社会主义文化自信根基、培育和践行社会主义核心价值观、培养担当民族复兴大任的时代新人,具有重要的时代价值和实践意义。为推动河北红色革命文化得到切实有效传播,必须加快构建红色革命文化传播体系:从传播主体维度看,政府、学校、社会组织要相互配合、协同创新;从传播内容维度看,要系统整合红色革命文化资源,深入挖掘红色革命文化精神,理直气壮讲好红色革命故事;从传播路径方法看,要实现学校教育、理论宣讲与社会实践有机结合;从传播载体维度看,要推动传统媒体与新媒体相互融合;从传播方式维度看,要推动红色革命文化公益化宣传与产业化传播协调发展,致力形成受众广泛、立体化的红色革命文化传播格局,弘扬革命文化,传承红色基因。  相似文献   

2.
<正>红色文化是什么?红色文化是历史上一个个革命先烈的奋斗事迹和功绩成就,更是一缕缕为民族独立和人民解放的伟大革命精神的物质载体。但是,以革命故事为代表的地方优秀红色文化并不如那些经典红色文化广为人知,其只在小范围内传颂,但也为革命精神提供了的新物质载体,开辟全新的学习视角。新的征途也面临新的挑战,  相似文献   

3.
李康 《人生与伴侣》2022,(31):26-28
<正>红色文化是中国共产党和先进分子带领中国人民群众共同创造的特色时代文化,红色文化是指中国革命时期形成的时代文化,在历史的发展进程中,中国人民不仅继承了其文化内涵,更将其当作一笔宝贵的精神文化财富,对中国的发展来说有着十分重要的意义。思政教育在大学教育中占据着重要地位,不仅可以帮助学生形成正确的学习理念,  相似文献   

4.
中国共产党在四川大地领导开展的民主革命,形成了革命老区精神,给传统蜀文化注入了红色基因,形成了红色蜀文化,成为社会主义核心价值体系的历史源泉和现实坐标。弘扬革命老区精神,发挥红色蜀文化的政治、教育、思想和道德功能,提高四川文化软实力,对建设社会主义和谐社会和全面建设小康社会具有重要意义。  相似文献   

5.
革命文化是中国共产党独具特色的精神标识,是无数革命先烈用血肉之躯镌刻的红色记忆。革命文化贯穿马克思主义的理论指导、坚持以人民为中心的政治立场、蕴藏中国特色社会主义文化的红色基因、承载中国共产党的伟大建党精神。革命文化是民族复兴的精神动力、治党兴党的精神钙质、兴军强军的精神基石、铸魂育民的精神资源。新时代推进伟大社会革命和深刻自我革命,必须加强党的政治文化建设,做到铭记光辉史迹、传承红色基因、铸牢文化自信和赓续革命精神。  相似文献   

6.
<正>红色资源是中国共产党在领导中国人民争取民族独立、人民解放的革命实践中所形成的伟大革命精神及其载体。各种形态的革命精神和分布在全国的革命根据地、革命旧址遗址、革命文物、革命博物馆等载体,都蕴涵着厚重的先进文化,都折射出先辈的理想信念,都孕育着丰富的革命精神。红色资源是全党全国人民的宝贵精神财富,也是我们加强大学生思想政治教育的宝贵教育教学资源。  相似文献   

7.
凉山州红色文化遗产点多面广、内涵丰富、价值突出、特色鲜明,是重要的政治教育资源和文化旅游资源,蕴含着丰富的革命精神、时代精神和民族精神,是建设长征国家文化公园四川段难得的宝贵资源,对传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化、践行社会主义先进文化,推动形成不忘初心、牢记使命制度化、常态化的长效机制具有重要意义。近年来,凉山州着力发展全域旅游,但一定程度上忽视了红色文化资源的有效保护和利用,存在红色家底尚未完全摸清、同质化现象突出、高素质专业化人才匮乏等问题。深入调研基础上,提出凉山州红色文化资源整合与旅游开发深度融合的具体路径与实施建议,为推动凉山州红色旅游高质量发展,为助力文化旅游强州注入新的生机与活力。  相似文献   

8.
红色文化是中国共产党人革命活动的精神提炼,是新时代中国特色社会主义文化自信的根本支撑。中共"三大"的红色文化蕴含着丰富的革命精神和深刻的理论品质,即艰苦奋斗、勤俭朴实的乐观精神;解放思想、与时俱进的开拓精神;实事求是、敢于批评与自我批评的优良作风;建立统一战线重要法宝的创新精神;保持党群血肉联系的为民服务思想等。这些红色文化是中国共产党人历经磨难、追求真理的精神结晶,为推进新时代中国特色社会主义文化建设、构建社会主义核心价值体系、实现中华民族伟大复兴中国梦提供了强大的精神动力。  相似文献   

9.
文化的生成有其特定的内在成因和系统要素。东莞红色文化的生成是以东莞厚重的历史文化及鲜明的革命传统为文化底蕴、以马克思主义为理论本源,在东莞地区波澜壮阔的民主革命历程中孕育发展而成。它具有鲜明的时代特点和地域特色,是中国共产党优良传统和红色精神的重要组成部分。其核心价值主要体现为崇高的爱国主义精神、顽强的革命英雄主义精神、无私的国际主义精神以及敢为人先的开拓创新精神。东莞红色文化的形成与传播,唤醒了东莞乃至东江民众的文化自觉,对新民主主义革命的胜利做出了巨大贡献。而且由于其与时俱进的理论品格,对于当前社会主义先进文化建设与构建社会主义核心价值体系仍具有重要的意义。  相似文献   

10.
甘肃红色革命文化是中国革命文化的重要组成部分,是铸牢中华民族共同体意识的宝贵精神财富。甘肃红色革命文化以南梁精神、长征精神、会师精神、西路军精神、兰州战役精神等为核心,有着十分丰富的内涵,突出表现为:信仰坚定、矢志不渝,人民至上、联系群众,实事求是、开拓创新,团结一心、艰苦奋斗,英勇顽强、视死如归等,生动诠释了共产党人的崇高风范和优秀品质,呈现出鲜明的政治性、多样性、广泛性、传承性等特征。进入新时代,保护传承和弘扬革命文化,用好用活革命文化资源,需要深刻领会和准确把握甘肃革命文化的精神特质与时代价值,不断从红色基因中汲取精神养分和前进力量,坚定文化自信,增进文化认同,铸牢中华民族共同体意识,凝心聚力,坚定不移为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。  相似文献   

11.
<正>伴随着新媒体的纵深发展,红色革命文化传播面临新的媒介生态与传播环境。身处汹涌而来的新媒体浪潮,保持对西安红色文化传播中“变”与“不变”的慎思与冷静,是传播策略研究的基本前提。新媒体时代西安红色文化的传播,要有“多种渠道,一种声音”的整合意识,在滤出西安红色革命文化的独特精神内涵的基础上,整合媒介与传播内容,赋予红色文化以聚合的力量;依托新媒体传播的“网络化”特征,通过西安红色文化资源与全国红色资源的连接,将西安红色革命文化纳入“中国红色故事”的体系之中,  相似文献   

12.
作为红色资源内核的红色精神,是近年学界红色文化研究的重要范畴和概念之一。学界对红色精神的研究,主要是在革命——建设——改革的话语体系与框架中,从物质与精神的关系角度,探讨红色精神对革命、社会主义建设与改革的功能与价值,但缺乏对红色精神研究话语体系的理论建构。在此背景下,借鉴文化学、历史学、社会学、人类学等学科的理论方法,深化红色精神研究不失为推进当前红色文化研究的路径之一。通过以1957年曾经得到毛泽东“愚公移山、改造中国,厉家寨是一个好例”的批示而知名的厉家寨精神为个案,探析自1957年以来得到政界极力倡导的厉家寨精神内涵的历时性演变,以及厉家寨精神内涵历时性演变的背后,政界是如何建构适应时代需求的红色话语的,即“红色精神之精神”是如何形成的。在此基础上,还原随毛泽东批语而形成的厉家寨精神的本来面目。  相似文献   

13.
中国共产党历经百年奋斗,取得了一大批辉煌的历史成就,形成了一系列共产党人的伟大精神,构筑起了中国共产党的精神谱系。解决近代以来两大社会矛盾与实现两大历史任务、马克思主义的普遍真理和中华优秀传统文化、党的自我革命和伟大社会革命分别是中国共产党精神谱系生成的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。中国共产党精神谱系蕴含中国共产党的红色基因,坚守理想的政治信仰、实事求是的使命担当、顽强拼搏的奋斗精神、人民至上的宗旨意识是贯穿中国共产党精神谱系形成发展的共同特质和精髓要义。在新的伟大征程中,传承红色基因、赓续精神谱系对加强社会主义文化强国建设、推进党的建设新的伟大工程、塑造中国共产党大党形象、实现中华民族伟大复兴具有重要的时代价值。  相似文献   

14.
川陕苏区建设时期,根据地军民创作了数以万计脍炙人口的红色歌谣。红色歌谣反映的内容丰富,涉及革命根据地政治经济文化生活的方方面面。红色歌谣特征十分鲜明,达到了革命性和群众性的有机结合。红色歌谣对中国革命起到了积极作用,成为革命宣传的号角和革命动员的鼓手。在价值上,红色歌谣不仅是革命年代革命友谊的见证,也是红军文化和红军精神的载体。  相似文献   

15.
新疆生产建设兵团有着丰富的文化资源,其中兵团红色文化因其鲜明的先进性、时代性和革命性而具有强大的政治价值和精神伟力。该文通过对兵团红色文化的语言符号叙事分类,挖掘出兵团红色旧址、展馆,兵团红色文化产品,兵团英雄人物模范,精神意象象征四种叙事类型的语言符号,并分别对语言符号的内容特征与意义关联进行分析,进一步通过线上线下联动叙事和打造数字化传播阵地两方面探索兵团红色文化的语言符号叙事传播途径,旨在丰富和繁荣红色文化,为实现新疆工作总目标、建设新时代中国特色社会主义新疆提供精神支撑和不竭动力。  相似文献   

16.
红色文化是中国共产党领导中国各族人民在革命斗争和伟大建设的实践中形成的伟大的革命精神及其载体,是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富和独特的政治资源,是以爱国主义为核心的民族精神的凝聚,是中国先进文化的载体,是马克思主义中国化的历史见证,是社会主义核心价值体系的重要精神源泉,在新时代具有丰富的理论和实践价值。红色文化的传承与发展是建设中国特色社会主义先进文化,提升国家文化软实力的客观需要,也是培育和践行社会主义核心价值观,助推社会主义市场经济发展,实现"两个百年"奋斗目标的需要。  相似文献   

17.
红色文化显示出中国共产党人革命的优良传统和崇高的革命精神,具有先进的时代性。在当前社会的发展形势下,高校需要用一种先进的、科学有效的文化教育大学生,红色文化蕴涵的思想政治教育内涵,为其融入思政教育提供了契机。但现今在高校中推动红色文化融入思政教育还存在一定的现实制约,师生红色文化修养的缺失、融入方法的单一以及保障机制的不完善,都造成红色文化融入的阻碍。为此,高校应寻求二者的相融点,促进红色文化的深度融入,不断提升师生红色文化修养,为红色文化融入提供便利,并要采用多种形式的教育方法和全面的保障机制来推动红色文化的深度融入。  相似文献   

18.
江苏红色文化是中国红色文化资源的重要组成部分,是党领导地方人民进行革命、建设和改革过程中形成的伟大精神及其物质载体,与大学生“四史”教育目标一致、内容契合,是可资利用的宝贵资源。在学界现有研究基础上,分析了利用江苏红色文化开展大学生“四史”教育的历史逻辑、价值逻辑和实践逻辑,为提高大学生“四史”教育实效性、推动思想政治教育改革创新提供了一定的理论和现实借鉴。  相似文献   

19.
红色革命文化教育是按照党和人民的需要,以红色革命文化为资源和内容载体,坚持以人民为中心的根本立场,培养堪当民族复兴大任之时代新人的社会实践活动。它的丰富价值意蕴表现为有利于传承红色基因、为社会主义文化强国建设提供自信之源,有利于培养担当民族复兴大任的时代新人、为社会主义现代化建设提供战略性支撑等四个方面。红色革命教育的价值意蕴是一种功能性存在,其实现则需构建相应的实现策略。实现策略应包括构建设计科学的教育体系,增强红色革命文化教育实效;运用融媒体传播红色革命文化,提升教育感染力和效率;转换红色革命文化教育话语,提升红色革命文化教育效果;优化体制机制,保障红色革命文化教育落实等四个方面的内容。  相似文献   

20.
方兴未艾的中国红色文化研究,首先需要面对的是从革命文化到红色文化的概念转换,这一概念转换以及与当下社会语境的关联,是当前文化研究中特别值得注意的学术现象,但学界对之探究甚少。这里尝试构建适应红色文化研究的概念逻辑,采用概念史的研究方法,对革命文化向红色文化的概念转换加以研究。革命文化与红色文化都是以革命为主导理念的文化形态;但红色文化同时还是当前特别值得关注的文化现象。这一概念转换是在重新认识革命与革命文化的时代语境下发生的,红色教育、红色旅游与红色文化产业开发,是红色文化兴起的主要契机,凸显了当前社会对革命文化的资源属性的高度重视,体现了后革命时代境遇下革命话语的转型。  相似文献   

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