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布莱尔“第三条道路”理论探析 总被引:1,自引:0,他引:1
当前,“第三条道路”思潮正风行于大西洋两岸欧美主要的发达国家。它声称超越老左派的国家干预主义和新右派的自由放任资本主义,走一条中间道路。它的提出有着复杂的现实政治背景和思想历史渊源,而与当前中左政治在欧美的普遍回潮直接相关。人们注意到,现在欧盟15个成员国中有13国是中左政党执政,欧洲成了“粉红色的欧洲”;而在美国,克林顿自称“新”民主党人,并早在去年1月发表的国情咨文中就宣称“我们已经找到了一条第三条道路”。〔1〕这为“第三条道路”的推行赢得了广阔的地域空间,尽管它“没有一个惟一的蓝图”。〔2〕当然,对“第三… 相似文献
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西晋著名作家张华与分化竹林玄学的名士王戎,共同行进在玄儒兼治的积极入世道路之上,其源流是正始玄学“崇本息末”命题。然而深入辨析则会发现,这条道路是一段归旨不同的殊途:王戎诡诈多端,无蹇谔之节,而张华尽忠匡辅、弥缝补阙。张华文学作品中流露出的委命顺理玄学情绪并非是其生活的真实写照,他是当时能够比较好地会通儒学、玄理于政治实践的代表人物之一;而王戎入世道路纵诞玄虚,则在根本上其实背叛了竹林玄学虽“越名任心”而忠实名教的时代精神。 相似文献
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2月18日,我像往常一样打开电脑登录QQ,“嘀嘀”……桂中社区“优质服务QQ群”在闪动着,“怎么办准生证呀”“我家一楼麻将室吵死了,谁帮我去管管”……我对居民发出的信息逐一进行回复,这时,一条“我妈就是个老封建,她再阻止我结婚,我就离家出走了”的信息引起了我的注意,他的妈妈为什么要阻止他结婚呢?他真的会离家出走吗?一连串的问题围绕着我。 相似文献
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潘荣华 《青春男女生.妙语》2006,(1)
老方丈的禅房里,有一只蝈蝈经常鸣叫不止。有一天,前来向老方丈讨教的一个小和尚听到了蝈蝈的叫声,就对老方丈说:“清净之地怎容下这小生灵扰乱,我把它捉了放到山上去。”老方丈就说:“这是我请来的颇具佛性的贵客,它为我伴读、陪我诵经,不分昼夜、永无懈怠,是我的同道、知音和良师益友,哪能捉了去呢。” 相似文献
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一天,我和小伙伴们到水库游玩。走着走着,在树林边看见了一只受了伤的喜鹊,它极力鼓动着双翅,用它那乌黑的大眼睛望着我,唧唧地叫着,好像在说:“救救我吧!”请不要伤害我。“我小心地靠近它,把它抱回到了家。我找来纱布和消炎药,轻轻给它敷上药,包扎好伤口,然后精心地照料它。 相似文献
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“第三条道路”是吉登斯的重要理论。它兴起于20世纪90年代的欧洲,既是一种新的社会思潮,也是被欧洲各国竞相采用的政治策略。本文通过对“第三条道路”发展脉络的梳理和对其理论内容、实践政策的回顾,解读“第三条道路”并非是放之四海而皆准的真理。尤其是在当前金融危机的冲击下,奉行“第三条道路”的社会民主主义者们必须提出相应的应急政策,才能度过难关。 相似文献
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向德富 《武汉科技大学学报(社会科学版)》1999,1(4):19-22
“第三条道路”产生于经济全球化加速和知识经济出现的时代背景下 ,并随着中左政府的上台和新生中产阶级的扩大而迅速得到传播。“第三条道路”在西方之所以受到欢迎 ,是因为“第三条道路”主张政治宣称跨阶级的合作 ,强调国家干预与自由放任相结合 ;在经济上强调效率与公正的平衡 ,变消极福利为积极福利 ,建立公司社会与民主企业的混合经济。“第三条道路”是西方民主党响应时代变化而提出的一种执政理论 ,它试图为当代资本主义寻找新的出路。 相似文献
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