让语文课堂活起来——浅议诵读法教学

诵读法是传统的读书方法之一。书声琅琅，“口舌成疮”．反映了古人读书的认真，刻苦；“书读百遍，其义自见”．“操千曲然后知音，观千剑然后识器”，“读书破万卷．下笔如有神”，说明了古人早就懂得多读熟读的意义．也道出了诵读文章的重要。     

介绍五种读书法

唐代诗人杜甫说；“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”那么如何读书呢？这里介绍五种读书方法。     

读书“穷人”

由于多种原因我读书很少,是真正意义上的读书“穷人”,也导致了我的饥饿思维和缺志。民间有一种捕猴子的方法:在一块木板上挖两个洞,刚好够猴子的手伸进去。木板后面放一些花生。猴子看见花生,就伸手去抓。结果,抓了花生的手紧握成拳头,无法从洞里再缩回来,木板成了一块活生生的枷锁。猴子就这样紧紧抓着他的花生,被人轻而易举捉去。——可怜的猴子!它之所以这样,是因为它太缺食物,把食物看得太重了。穷人首先是读书“穷人”。查《说文解字》,穷人的“穷”字,本义“极也”,也就是到了头了。我们现在所说的“缺乏钱财”这层意思,古代叫“贫”…     

浅谈《名人学习法概论》的三个特点

有句熟语:“好读书,读好书。”就是说人生在世要有所作为,就须多多读书,因为“知识向上的阶梯”(高尔基语)。但是如何读书呢?读什么书才好呢? 自然是要读“好书”。什么是“好书”呢?自然是哪些对人进步有作用的书。萧戈、雷智勇二先生合著《名人学习法概论》(2005年,中央文献出版社出版)可称得上是一本“好书”。     

由诸葛亮读书方法看汉末思想走向

古文经学在荆州官学成为正宗学术,实为两汉今古文论争成果之延续.诸葛亮客居荆州,师承名儒宋衷、司马徽,深得古学精髓,继体前贤举大义、尚博通之风格,读书治学“观其大略”,饱览坟典,遂至儒道法兼融而成就大才.“务于精熟”的今学传统治学方式已然落伍,注定徒劳无功.     

最近读的书

有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天,主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问:“我撞的钟难道不准时、不响亮?”老主持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生,因此,撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。”这个哲理小故事对我们的读书方法有什么启示呢?现代人读书很方便了,但是收效却变了。很多人读了书没有效果,俄国著名的作家高尔基说过:“书是人类最好的精神食粮。”这…     

征稿启事

为给社区读书人提供一个交流的平台,表达对社区干部组织居民读书的诚挚敬意,推动读书活动进一步深入开展,本刊向全国读者征集稿件。 征稿主题：“我（家）与读书”“读书心得”“我为居民读书忙”     

读书是一生的事情

孔夫子在《论语》中开宗明义：“学而时习之，不亦说乎？”他首先认为读书学习是一件很愉快的事情。义说“终日而思之，不如须臾之学。”一天到晚想破了脑袋。还不如用一点点时间来阅读。可见读书还是件比冥思苦想有用得多的事。     

＂延安五老＂爱读书

徐特立青年时就酷爱读书，他认为读书可以“明人生之理，明社会之理”，壮年时他有一个“十年破产读书计划”，     

读书学习是高校图书馆员素质提高的基本途径

图书馆员应以自身的博学多才引导读者“爱读书、读好书、善读书”。只有不断读书学习提高自身的素质修养,提高工作效率,才能使读者满意,才能真正实现民族高等院校图书馆的办馆宗旨：“读者满意就是图书馆员的追求”。     

高校图书馆推动校园阅读文化的实践与创新

当前图书馆阅读活动存在问题,“读书俱乐部”可说是一种推动校园阅读文化的新途径.文章继而以贵州民族大学“读书俱乐部”的实施为例,探讨“读书俱乐部”这一推动校园阅读文化之新途径的实践及其对校园阅读活动创新的意义.     

秋夜怕读书

秋深之夜，清静微寒，最是读书的好时候。陆游多次写到秋夜读书，“青灯照空廊，重露滴高林。危坐读周易，会我平生心。”“白发无情浸老境，青灯有味似儿时”。秋夜读书，易得书中三昧。陆游“秋夜读书每以二鼓尽为节”，古时说的二鼓大致是夜里九点到十一点间。陆游是懂养生之道的，活到了八十五岁。我夜里读书却习惯到更晚，有时兴之所至，击节扼腕．欷欺长叹，不知东方既白。     

征稿启事

为给社区读书人提供一个交流的平台，表达对社区干部组织居民读书的诚挚敬意，推动读书活动进一步深入开展，本刊向全国读者征集稿件。征稿主题：“我（家）与读书”“读书心得”“我为居民读书忙”稿件体裁为记叙文。要求内容真实，主题突出，叙述生动，条理顺畅，文笔清新。字数在1500字以内。     

秋夜怕读书

秋深之夜，清静微寒，最是读书的好时候。陆游多次写到秋夜读书，“青灯照空廊，重露滴高林。危坐读周易，会我平生心”，“白发无情浸老境，青灯有味似儿时”。秋夜读书，易得书中三昧。陆游“秋夜读书每以二鼓尽为节”，古时说的二鼓大致是夜里九点到十一点间。陆游是懂养生之道的，活到了八十五岁。我夜里读书却习惯到更晚，有时兴之所至，击节扼腕，唏嘘长叹，不知东方既白。     

秋夜怕读书

秋深之夜，清静微寒，最是读书的好时候。陆游多次写到秋夜读书，“青灯照空廊，重露滴高林。危坐读周易，会我平生心”，“自发无情浸老境，青灯有味似儿时”。秋夜读书，易得书中三昧。陆游“秋夜读书每以二鼓尽为节”，古时说的二鼓大致是夜里9点到11点之间。陆游是懂养生之道的，活到了85岁。我夜里读书却习惯到更晚，有时兴之所至，击节扼腕，唏嘘长叹，不知东方既白。     

读书并非为黄金

中国人太把“读书”看得严重．“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”的说法，先认读书为苦不可耐，于是用黄金利禄来引诱，就是“吃得苦中苦，方为人上人”的意思。     

读书如搔痒

读过一些关于读书的书,发现对读书的比喻真可谓美不胜收。然而,最别致独到的莫过于将读书比之为“搔痒”了。那是在美籍华人梁厚甫先生的一篇短文中读到的。他这样写道:“不能否认,中国人对于读书的观念,太过隆重,而美国人对于读书,视为一种平常自然的事情。其平常,有如搔痒和抓耳朵一般。”确实,我们的读书往往为“功名”所累,金榜题名,十年寒窗,因而过于严肃、正经,甚至隆重。南宋大儒朱熹老先生将“隆重的读书”从娃娃抓起,曾训诫童蒙:“凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放。正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字…     

谁解书中味

古人读书是非常刻苦的。比如匡衡“凿壁偷光”、车胤“囊萤”、孙康“映雪”、孙敬“头悬梁”、苏秦“锥刺股”,等等。对于古人这种苦读的态度,有些今人表示不理解,认为这样的读书榜样不宜效仿。还有不少作者在报刊上撰文说．“读书本应是一件快乐的事儿．而古人的这种苦读又何乐之有呢？”     

乐书

多年以前,读过一首《四时读书乐》,现在只记得四句：“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。”“读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来熏风。”这是春夏的情景．也是读书的乐境。“绿满窗前草不除”一句,是形容生意盎然的自由自在的情趣。“瑶琴一曲来熏风”一句,是形容炎炎夏日中书会给人一个清凉世界。这种乐境只有在读书时才会有。     

名人读书不可学

尽管今天已经步入网络时代。大家获取知识的途径多种多样，然而并不能排除还是有很多人依靠读书来扩大自己的视野。增加自己的知识面的。说起读书，必然谈到读书方法、读书方式、读书习惯。许多名家也曾经写过这方面的文章：鲁迅有《看书琐记》，唐弢有《读书有感》，叶圣陶有《读书的态度》，周作人有《人厕读书》，林语堂有《读书与看书》，老舍有《读书》，