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从南阳方言中的“美”字看开去 总被引:1,自引:0,他引:1
《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(5)
南阳方言中的"美"字真可谓丰富多彩,生动活泼,简单一个"美"字,就把南阳人心里的诸多感受表达得淋漓尽致。从南阳方言中"美"字的使用情况,对古汉语中"美"字义的继承和发展,与普通话之比较,"美"字中蕴含的文化内涵及所体现出的我国古人的审美取向等几个方面来探讨一下这个"美"字,就会对其有更新更全面的认识。 相似文献
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人们常把乡镇中学招收的初中生说是“三类禾苗”。之所以称为“三类禾苗”是因为在小考升初中的考生中,一、二类高分的考生都录取县的一、二类的重点中学了,剩下才由乡镇中学‘择优”录取。实际上已无优可择了。 作为乡镇中学的教师如何转化这部分“三类生”?就这个问题谈谈我的认识和做法,意在与同行们共同探讨。 相似文献
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舒怀 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(3):111-114
"臧"有奴隶、褒奖、隐匿三个字义系统,三个字义系统各有本字,分别为臧、■、匨,因同音而互相假借。其中,臧字最有生命力:既是臧获本字,又借作臧否字,还借作匨匿字。借字借义行,而■否、匨匿本字废。通过对"臧"系字的观察,我们可以认识到:考释一个汉字,既要进行本体认知,又要注意字用规律,否则就不能全面认识这个字。 相似文献
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正夏季烈日炎炎,万物生长,却又暑邪当令,火热炽盛。正似《水浒传》云:"赤热炎炎似火烧,野田禾苗半枯焦。"这一季节,正需慎养,古人虽为安然度夏总结了很多养生方法,但总不离"清"字。夏日酷暑难耐,民谚说的"人到夏至边,走路要人牵",生动地反映出人们这时的生理状态。因此,夏季养生首先 相似文献
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古玩收藏里这"陷阱"二字颇有讲究,在我的视野中至少就存在两种:一是"盖着盖儿"的,陷阱上边做好了各种伪装.能掉进这个坑儿里的,大多还得是有点儿本事的人,您要真是个捧槌还不够跳这个坑儿的资格. 相似文献
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姜晓 《海南大学学报(人文社会科学版)》2003,21(3):320-324
语法学者对<诗经>中的虚词"言"字有多种解释,虽有一定道理,但都存在不足.从语音、句法成分、译文解释等方面来看,这个"言"字实际上等于"焉"字.根据"言"字在<诗经>中所处位置的不同,一部分"言"作顺承连词,可译为"于是"、"就"等;一部分"言"作助词,为状语后缀,可译为"……的样子"."薄言"则应解释为"急忙地"或"急忙就",而不是作为一个发语词. 相似文献
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李文山 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2012,30(4):74-77
香港媒体普通话媒体中的"就"字有一个用法不被内地说普通话的人所接受,却被说粤语的群体所接受。我们断定该用法来自粤语,但粤语语法著作对这个用法却没有描写。香港普通话尽管与内地的普通话十分相近,但是仍旧不同,"就"字的用法就是很好的证据。我们认为香港媒体普通话不是内地的普通话也不是粤语,应该看做是内地普通话和粤语之间接触的产物。 相似文献
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《河南科技大学学报(社会科学版)》2017,(6):48-52
"说"字在《左传》中出现了约95次,根据其所在的上下文,可以分析归纳出其本义是"敬服"。把这个本义套用到《论语》中出现"说"字的全部18处句子都能贯通解释。《左传》和《论语》中"说"字的使用有细微的差别。《论语》第一句"学而时习之,不亦说乎"的深刻意义是:学而行之才是真正的学习。 相似文献
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2001年湖北肖家河出土3件有铭铜器,器主是"唐子仲濒儿",引起了学界对""字的讨论,此字关涉到金文历日这个重要问题,比如"月相四分说"和"月相定点说"。现有成果对铭文中"御"字的解释亦有可商榷之处。文章研究表明:第一,从字形、文献、考古等多个角度论证,认为唐子仲濒儿盘、匜铭文中的""是"咸"字,释为"咸池"。"咸池"是岁星纪年,岁在戊午,即为咸池,并考证做器年代可能为公元前602年。第二,铭文"御盘"、"御沬匜"、"御鈚"中的"御"字当释为"用"。 相似文献
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郭紹虞 《复旦学报(社会科学版)》1959,(12)
九虛詞的形成于是,再进一步,我們也就可以从文法上說明“言”字所以訓“而”訓“以”也觉辞义通順的理由。这就有关汉語文法中虛詞演变的問題了,也就是接触到本文所要討論的助词和一般虛詞的关系問題了。汉语虛詞是怎样产生和形成的。我想可能有三方面:(一)是这个詞或这个字的本身一 相似文献
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《湛江师范学院学报》2017,(5)
"厝"字地名是闽方言特有的普遍性地名,理论上,应该分布在整个闽方言区。但是,通过电子地图的搜索,在广东雷州半岛的雷州方言区却没有发现"厝"字地名,成为一种很奇怪的现象。为了解释这个现象,我们从语音和意义的角度进行了分析,结论是,雷州方言"厝"字与"宅"字音义相同,"厝"字地名被"宅"字地名所代替。 相似文献
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《清华大学学报(哲学社会科学版)》2016,(1)
金岳霖先生针对中国哲学史研究区分出"中国哲学的史"与"在中国的哲学史"。如果把"史"字去掉,金先生的区分就变为"中国哲学"与"在中国的哲学"的区别。若再把"在中国"这个地域性限定表述去掉,他的区别实际上是"中国哲学"与"哲学"的区别。这一区别的实质在于:通过加字形成一种加字哲学,从而形成与哲学的区别,具有超出中国哲学史研究范围的、富有启示性的普遍意义。 相似文献
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朦胧派诗人北岛曾有一首一字诗:"网"。他绝料不到这个字在多年后会成为国人的经济图腾。蹒跚起步1987年9月14日21时07分,北京市计算机应用技术研究所。 相似文献