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看了《三国演义》之后,有人提出问题:为什么三国时绝大多数人都是单字名?的确是这样,翻开历史看看,整个的东汉、三国这300多年间的人名,几乎全是一个字,双字名是极少极少的。《后汉书》、《三国志》中的人名,间或有两个字的,但这些人,有的是隐士,如庞德公、邓卢叙;有的是以字行世,如黄承彦、苟巨伯。知识分子、官员、显要是找不出双字名的。这真是怪事。 相似文献
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费雯·丽 (凭借《乱世佳人》获12届奥斯卡最佳女主角奖)
喜欢读小说的人,没有人不知道《飘》,喜欢看电影的人,没有人不知道费雯·丽;《飘》作为一部世界名著已尽人皆知;但也不能否认,正是因为有了费雯·丽,《飘》才题解“飘”也更酷。 相似文献
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无论是《寻枪》还是《可可西里》,都是给男人看的电影,陆川通过自己的影像,寻找的是一个男人的高度,他终于在海拔4700米的可可西里高原上找到了。 相似文献
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看了《当代老年》2006年第12期杂志刊登的“助人为啥会心烦”一文,对我启发很大。生活中,我就是一个爱管闲事的人,邻居、朋友和老同事有什么事总爱找我说道说道,一般情况下我都尽量倾听,尽力相帮。 相似文献
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一、浓墨重彩绘仪式:从游民抢亲到帝王赏月
从《红高粱》到《满城尽带黄金甲》,张艺谋有一个延续的追求:他总能为自己的主人公设计出种种夸张、强化的仪式,这些仪式都十分新颖强烈,富有表现力。即使是回头看看他担任摄影师的《黄土地》,我们也可以看到这种人为打造的仪式化场景:那几百人在一起打腰鼓的爆发力段落,那农民戴着柳树枝条帽子跪在地上求雨的场景,都是对陕北农民真实生活情形的强力改变。同时我们还可以发现,从《红高梁》经过《菊豆》、《大红灯笼高高挂》到了《英雄》和《满城尽带黄金甲》,张艺谋影片还有一个明显而有趣的变化:影片中主人公的身份地位呈现一个明显的上升曲线。 相似文献
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从来没去过剧院,今年有幸看了几场秦腔,都是经典的剧目,如《西京故事》《春江月》《关中往事》等。昨天又看了现代青春秦腔剧《杨家女将》,精彩纷呈,历史重现,看完剧目,大家掌声雷动。 相似文献
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当各地少年儿童争相诵读传统文化经典时,当代大学生则“反其道而行之”,日益表现出他们的“天真童趣”。广州一所综合性大学对学校图书馆借阅情况进行了统计,结果让人大跌眼镜——日本漫画故事《名侦探柯南》以绝对优势高居榜首。在借阅量前20住排名中,漫画和武侠小说占据一半。而教育部曾指定的“大学生必读100本书”,包括《论语》、四大名著等,则无一上榜。看来失望大于希望。 相似文献
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用身体进行写作的木子美,凭借她的性爱日记《遗情书》成为网络点击大热门。再后来有报道称,前卫女青年开始用DV拍摄下自己的性爱历程,然后跟另一半一起欣赏……
就连最热门的贺岁片《手机》中也出现,用先进的手机记录性爱录音、拍摄性爱图片的情节,只不过记录的结果是用来交易。
这些事情仿佛都有一个共同的主题,这些都是一种对性的记录,不论是用笔、用录音、用手机,甚至是用DV,都是一种保留,只不过记录的内容很多都与我们平常最隐私的性爱相关。
你会记录自己吗?你会用何种方式来记录自己的绝对隐私? 相似文献
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《社会观察》:沈教授,您平时喜欢看历史剧吗?沈渭滨:因为时间关系我看得不太多。印象中有这么几部还能看得下去,比如早期的电影《林则徐》、《革命军中马前卒》《、康熙王朝》,最近的《汉武大帝》等,还有一些不是谈历史,但我认为亦可归为历史剧,比如《大宅门》、《大染坊》,我也比较喜欢。《社会观察》:历史剧现在绝大部分都是“帝王戏”,您怎么看?沈渭滨:这个现象很值得关注。毋庸讳言,当前社会还存在许多不尽合理、不尽完善的地方,而我们民众的心理也还未能摆脱几千年来的“清官意识”。老百姓希望有一个好官、好皇帝能为民做主,改变那些… 相似文献
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2004年5月,台湾作家王惠玲的电视剧本《她从海上来——张爱玲传奇》在作家出版社出版,不久以后由刘若英和赵文煊主演的同名电视剧也要在国内播出了,这之前王惠玲写过的《饮食男女》、《卧虎藏龙》、《人间四月天》都是在国内家喻户晓的名剧,《卧虎藏龙》更是蜚声奥斯卡,有人说王惠玲是在全世界最有名的华人编剧。 相似文献
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李丰 《大江周刊.城市生活》2011,(2):79-80
由于“清华简”的发现,《尚书》学的诸多问题势必会再一次引起广泛的讨论。《论书篇》中有大量的关于《尚书》的记载,这些都是现在研究《尚书》颇具价值的文献材料。该篇涉及的《尚书》篇目、《尚书》引文以及记载孔子的相关议论都事关《尚书》学研究。在论证内容可信性的基础上,《论书篇》所承载的历史信息应该被发掘和利用. 相似文献