象征与新时期的小说艺术

文艺作品作为一种精神产品,应当是生活本质内容和必然规律的具象与浓缩.因此,凡是优秀的文艺作品,总是暗示或象征着某种普遍性的意蕴,而获得长久的艺术生命.近几年来的小说创作,不但把表现人视为创作的核心和直接目的,而且更把展示刻画人的精神世界作为主要的着眼点.在一些思想敏捷、富有才华的作家笔下,小说已从曲折生动的传统叙事模式中解放了出来.他们把现实和理想交织在一起,竭力绘制出一幅幅人生境界和精神境界的象征图象,使作     

新时期乡土小说艺术谈

乡土小说,是作家怀着恋念故乡的赤子之心,抒写故乡的自然风光,描绘村镇的风土人情,讴歌父老乡亲的美德,表达作家对于故乡或久住地方那种独特的感受和情思.这种情怀之作,以其"浸透了乡土抒情诗气氛"而区别于其它农村题材的作品,显示着自己的艺术个性和艺术魅力.在新时期,伴随着现实主义文学的复苏繁荣,乡土小说在沉默了近二十年之后,不仅重新焕发出它的艺术光彩,而且有着它这一时期的美学特征.寓政治风云于风俗民情图画新时期乡土小说继承和发扬了"五·四"以来现代乡土小说的现实主义传统,借富有浓厚的地方色彩、乡土气息和风俗民情图画,反映着乡村的现实生活,折射出我们时代的社会风貌.     

白先勇小说的象征艺术

象征艺术是构成白先勇小说独特风格的重要特质。白先勇禀承象征型思维的天赋,继承发扬中国文学传统的象征艺术,并借鉴西方现代派文学的象征手法,使其小说的象征艺术体现出东方为本、东西方嫁接的特点     

论“成人童话”的艺术精神──兼谈小说的理念与批评

一围绕着作为“成人童话”的武侠小说,长期以来一直存在着消费之热与评价之冷的巨大反差。这类作品属“通俗文学”范畴,不仅在一般人的印象中属茶余酒后的游戏文字,甚至象金庸先生也曾在一次接受采访时公开表示;“武侠小说虽然也有一点点文学的意味,基本上还是娱乐性的读物,最好不要跟正式的文学作品相提并论,比较好些。”（见林以亮等《金庸访问记》）诚然,这种反差终于在“金大侠”独步江湖之后,有了很大的改变。如今金庸及其作品不仅得到了年长一辈的专家学者们的充分肯定,得到了“当代第一流的大作家”的荣誉,被视作“２０世…     

新时期市井小说的美学品格

新时期市井小说描绘出本世纪以来不同时期市井间的风俗民情，也充溢着书画、古玩、文物的渊博知识，有一种文人墨客的雅趣蕴含其中。而那诙谐幽默的语言，滑稽可笑的人物性格，刻画妄伪、抨击丑恶的辛辣讽刺，则使市井小说具有轻喜剧的风格。市井俚语、古语文言齐备，既有浓郁的生活气息，又有鲜明的地域特色。并借鉴了传统的话本小说和说唱艺术的经验，以展示人物命运、刻画人物性格为中心，设置了引人入胜的故事，以民族传统的叙事方式，参与当代小说的文体变革，具有较高的文化品位，从而形成了雅俗兼具的美学品格。     

试论茅盾小说的象征艺术

在茅盾的小说创作中,除了作为主体的现实主义创作方法之外,还博采众家之长,择取一切有用的艺术表现手法,为揭示主题,塑造人物服务,其中最为显著的是象征主义。过去,人们对茅盾散文创作中的象征手法给予了注意和肯定,而对小说创作中的象征手法却很少涉及。     

小说情节因果关系的衍变与异化——兼谈新时期小说创作

小说的质在要素是因果关系。它有一个衍变和异化过程,即：性格因果命运因果宿命因果非理性因果的发展脉络。现实主义小说更多的是情节的性格因果和命运因果关系。而神话小说及一些魔幻现实主义小说在性格因果、命运因果的基础上,更多地表现为宿命因果。如今现代派、后现代派小说和我国先锋小说则出现了小说情节的非理性因果,然而非理性因果却呈弱化趋势。作家们都在向传统的性格因果和命运因果关系回归。     

魏晋佛性论──兼谈玄学情性论

佛性理论问题是整个佛教的中心问题,其涉及宗教信仰的两个重要方面：其一是宗教哲学的形而上问题,即探索一切现象背后的依据,回答世界究竟是什么。其二是宗教实践问题,即探索佛徒修习的最高境界和修习成佛的内在依据或可能性,回答如何才能成佛。魏晋南北朝作为佛教在中土盛兴的时期,佛教理论先后般若学和涅佛性为重点而展开,以之与玄学贵本体论和名教与自然之辩相呼应,体现了佛教理论在中土传播发展过程中从依附玄学,以玄解佛到独立发展的道路,表现出佛儒道三家相互融合会通的特点。本文拟以佛性理论为重点,探讨魏晋中土佛性理论…     

谈新时期小说的时代感

新时期小说所呈现的多元化,主要是一种被时代感所困绕的多元化,这种强烈的时代感来源于我们强烈震荡的时代波滔,改革主体和客体的历史性裂变以及由此而引起的种种形而上的思考成为我们这个时代奔腾式的主旋律。作家无法摆脱时代和现实的影响,总是自觉或不自觉地染上各种时代情绪,而又自觉或不自觉地将这种情绪渗透于其作品中。时代情绪除了通过正面地描写现时来表现外,还可以侧面地通过历史、未来和静态的永恒时空来表现。时代情绪渗透于对未来、历史、永恒和当代的审美态度之中,相应地产生了未来感,历史感、永恒感和共时感。新时期小说中关于未来的描写相当少,因而我们将着重探讨共时感、历时感、永恒感。     

艺术善的解构──兼论艺术之真善美的关系

美学史上艺术的真善美关系问题一直未能很好解决,其重要原因是对艺术的善未能作出正确的解释。本文认为,就艺术而言,善有三层含义;现实的伦理之善,主体的道德之善,艺术的审美之善。审美创造主体层面的真善美经由艺术形式的审美化处理才能转化为艺术的真善美,这时三者才是真正实现了统一,它们共同构成艺术的价值系统。     

论孙惠芬小说的审美品格

在近20年的当代底层文学创作中,东北女作家孙惠芬将散文化的叙事语言、心灵化的叙述风格和"地方志"式的新文体特质相结合,共筑了其小说独特的审美品格,丰富并发展了中国当代底层文学的创作风格。     

论新现实主义小说的现实品格

新时期以来,新现实主义小说在全国引起强烈反响。文章认为新现实主义有其现实品格,勇于真 实地反映社会改革与人民生活的历史全景,真实地反映改革中国企和农村所遇到的前所未有困难,贴近生活, 贴近人民大众,是现实主义小说的一个新发展。     

论音乐艺术的自由品格

音乐艺术的自由品格 ,总是与人类的审美体验结伴而行的。笔者于此 ,试探究音乐艺术的自由品格具有何种特征 ?音乐艺术自由品格生成的条件和培育的途径有哪些 ?一、音乐艺术自由品格的特征音乐是人类最自由、最能够直接唤醒情感体验的艺术 ,在其本性上与社会审美内容、审美形式紧密联系在一起 ,作为特殊的美化行为的方式 ,它在形式上是自由自在的 ,在内涵上是自发的和自由的积极性流露。音乐艺术的自由品格体现了人类得天独厚的创造性。正如黑格尔所言 ,艺术是艺术家利用自己特有的手段所从事的一种自由创造 ;是艺术家镇静自如的灵魂的尽情流…     

重复的魔力──论鲁迅小说的叙述艺术

由于重复的节奏感、韵律感和强烈的表现性符合诗人的情感律动和诗歌抒情表意的特征,因此,重复在诗歌创作中的高频率出现和妇熟自如的表现风格,几乎使之成为诗歌艺术的专利性标记,小说等其他艺术门类在这方面望尘莫及。然而,细读鲁迅的小说,你会惊奇地发现,其中重复手法的广泛存在和频频出现,甚至超过了他的散文诗集《野草》①。在小说中,重复除了具有上述诗歌艺术中的审美功能之外,还在叙述艺术中大显身手,发挥着更广泛、更奇异的审美作用。显然,这是一个十分引人注目的艺术表现现象,理解和掌握它,无疑会对鲁讯的小说艺术乃至…     

新时期中国小说的时间艺术

时间是小说艺术的一个要素 ,它是作家把握生活、进行艺术体验非常重要的方式 ;现代小说很大程度就是建立在一种新的时间观念之上。 80年代以来 ,受西方现代派文学的影响 ,中国作家开始了在时间艺术上多方面的探讨 ,打破了以往单一的线性时间 ,建立了多元的时间结构。新时期中国作家在时间艺术上的探索主要包括三种模式 ,即心理时间、迷宫时间和宿命时间 ,这对开拓中国文学的表现空间 ,提高它的艺术品位起了至关重要的作用。当下中国作家应该注意的问题是 ,立足本土文化 ,找到现代中国人自己的时间意识和体验 ,创造更为丰富而独特的时间形式。     

新时期小说人物论

新时期文学的一个伟大贡献就是对人的重新发现。 七十年代末、八十年代初,一大批作家在自己的作品中呼唤着同一个字:“人”!于是,如何重新认识人、评价人、表现人,就成为中国当代作家所注意的中心和追求的目标。一个崭新的文学时代从此开始了。     

指向鸿蒙远景的望景台──论象征及现代文学中象征化趋向

指向鸿蒙远景的望景台──论象征及现代文学中象征化趋向钟丽茜象征，宽泛地说就是以一种事物来表示超出其本身的意义，即“某种东西的含义大于其本身”①。在文学中，现代以前的作品中较多出现比较单一的象征，如中国古人写折杨柳象征别离，西方人写百合花象征贞洁，等等...     

现实主义的象征艺术——《茅盾小说艺术综论》之一

象征有广义狭义之分,广义的象征泛指一切形象,如厨川白村所说的“苦闷的象征”。狭义的象征,指形象借助暗示的手段,表现那种超越形象自身的意蕴,近似“兴”或“隐喻”狭义的象征艺术,从古代神话传说到近代各种文学思潮都有过广泛运用。在十九世纪的法国,曾形成一个独特的流派,即象征诗派;后来这一流派又扩散到其它文学体裁,衍化成意象主义、表现主义、印象主义、未来主义等崇尚主观的文艺流派,当时被称为“新浪漫主义”,也就是今天我们所说的“现代派”。     

论中国现代小说批评的实践性品格

应用对实践具有浓厚兴趣就像理论对思辨充满兴味一样.背负沉重的启蒙与救亡使命,中国现代小说批评操持实用主义立场,其价值尺度的选择与确定因此全部指向现实实践:同时面向启蒙的现实、救亡的现实、小说现代性生成的现实,随之展开了它启蒙的文化实践;救亡的政治斗争实践;发展小说自身特性的文学实践;逐步建立了现代小说批评实践性品格.     

论求异思维的艺术创造品格

求异思维是艺术创作的核心思维 ,它具有创新和发展的品格。但在 2 0世纪的中国文学创作中 ,求异思维却遭到了不同程度的削弱和失落 ,为此 ,作家要从精神上、创作上寻回和强化求异思维