八宝山＂满员＂

这是八宝山革命公墓（以下简称“八宝山”）的“淡季”，没有祭扫的人流，没有接受爱国主义教育的学生，因为一纸通告，两个月来，连申请存放骨灰的人也没有了。     

＂红机＂秘史

国家主席习近平新年贺词播出后，首次曝光的习近平办公室，引发全国人民的关注。除了书架上的几张家庭合影之外，大家对办公桌上的二红一白三部电话机也有着浓厚的兴趣，人们猜测，红色电话就是高层领导才能使用的神秘“红机”。     

评＂奉还版籍＂

评＂奉还版籍＂苏州铁道师范学院阮廷贵＂奉还版籍＂是日本明治维新运动中的重大事件，但国内日本史研究中对这一问题似未引起足够重视。有鉴于此，本文拟对＂奉还版籍＂的动因、性质、历史作用和深远影响予以评析，提出一些粗浅的看法。１８６８年１２月（旧历，下同）间...     

＂空巢家庭＂，不能被遗忘！

“空巢家庭”是指在最后一个子女离开后，老年人单独居住或老年夫妇生活在一起的家庭。据最新统计，近年来，我国空巢家庭一直呈上升之势。在全国有65岁以上老年人的家庭户中，空巢家庭户占22．83％，其中，单身老人户占11．46％，只有一对老夫妇户占11．38％。有65岁及以上老年人家庭户中空巢家庭户的比例，山东省最高，达到36．05％，其次是浙江省，     

＂节俭＂道光改变不了官员豪奢

在中国历史上，皇帝坐拥世间富贵荣华。可是也有皇帝崇尚节俭，并且毕其生如一日的，在这些皇帝中，道光帝可以说是首屈一指。他不仅把节俭看成是人生的乐趣和目标，并以此作为衡量大臣能力和品德的标准.     

武大社工与社会福利院老人＂心连心＂

2011年6月15日下午，武汉大学社工们在夷陵区社会福利院食堂大厅与老人们进行“心连心”联谊活动。此次“心连心”活动中，社工们用热情的服务与关爱，为福利院的老人们增添了温暖和欢乐，将他们的青春和快乐传递到了老人们的心里，同时自己也都收获了更多的快乐。     

＂以房养老＂十年坎坷

很多人对此产生抵触情绪，因为大家觉得这是政府在推卸责任、“算计”老百姓房子。为此，官方紧急出面表态：“以房养老”只是一种选择，与基本养老保险没有关系。     

邓小平怒刹＂婚娴改组＂风

当前，我们干部队伍中享乐腐化思想在蔓延，社会上反映强烈。进城只有一年多，就出现这么严重现象，不得不引起我们警惕，突出表现在男女关系上，到处闹“婚姻改组”。     

Supplementary Deterrence and ＂Commutation upon Compensation＂

本文借助法律经济学威慑理论的分析框架，从“资产不足”和“威嗫不足”两类论证刑罚必要性的基本依据出发，在制度效率的层面论说了“赔偿减刑”的可行性、积极价值与潜在问题，并讨论了包括救济、报应和公平在内的传统法理学问题。     

让＂弱者＂成为＂适者＂

美国通用公司的总裁杰克．韦尔奇曾经说过：“这个世界是属于弱者的．因为弱者最懂得适应”。乍听起来有些与理不合。这个世界的生存法则早已是物竞天择、适者生存。但也许对于强者来说．弱者的天地更为广大辽阔。才有了更容易达到的要求和梦想．有更多的选择。就因为懂得适应．懂得因势利导．就有更多的生存机会。     

中国如何悼念＂外国领导人朋友＂

“非洲之子”曼德拉去世后，中国外交部发言人称其为“中国人民的老朋友”，为中南关系的建立和发展做出了历史性贡献。国家副主席李源潮先后前往南非驻北京大使馆、南非约翰内斯堡表示悼念。     

英国＂皇家＂头衔可尊可卑

“皇家”（Royal）这个词有多值钱，在英国可真是很难说。     

＂日本经济小说系列＂研讨会召开

＂日本经济小说系列＂研讨会召开近日，北京日本学研究中心和中国大百科全书出版社在京联合主办了＂日本经济小说系列＂研讨会，助多位中日学者与会。日本经济小说已有３００多年的历史，创始人最日本第一个以小说创作为职业并获得成功的井原西鹤（１６４２～１６９３年）...     

＂Precedent＂ in the Narrative of Chinese Legal History

中国法律史叙事中，以西方概念体系为基本框架的填充式方法，值得深入反思。中外学者关注的“判例”堪为典型。这一近代概念很可能来自日文汉字，用以适泽西文。叫顾西欧英、法两国的历史和现实，判例作为以个案方式凝聚法律群体共识、指引未来案件裁决的形式，始终具有重要作用。这一功能，与中国古代法中的相关制度有部分共通之处，可以成为构建普适理论体系的基础之一；同时，中国的相关制度具有特定的体制背景和功能。将普适功能与特定功能相结合，“双向功能主义”可能可以避免西方中心和概念纠结，转向功能性问题的探讨和解释，以逐步构建中国法律史叙事的新框架     

台湾＂莫拉克＂风灾中社会工作的介入经验

2009年8月7日，莫拉克台风侵袭我国台湾省，因其挟带超大豪雨，造成台湾东部、南部地区严重受灾，局部山区因连日豪雨引发严重的泥石流灾害，使得一些村落甚至惨遭泥石流淹没的重大灾情，众多山区道路坍方、通讯中断，数以千计的灾区居民与外界失去联系并有生命安全之虞，根据台湾当局统计，     

宋桂玉和她的上百位＂爹娘＂

1992年，年仅24岁的宋桂玉来到山东省莱西市社会福利服务中心（原莱西市社会福利院），当上了一名专职护理员，全方位照顾平均年龄在75岁以上的老人们的饮食起居。近20年间，她与上百位老人结下了不解之缘，被老人们亲切地称为“俺们的好闺女”。     

SPECIAL ISSUE： THE ORIGINS OF ANCIENT CHINESE CIVILIZATION AND STATES——＂Civilization＂ and ＂State＂： An Etymological Perspective

在西欧文字词源学的角度上，找不到将“文明”与“国家”被一些学者那样区别来看的理由，更找不到将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分的根据。“文明”就是“国家”，本义就是“国家”。将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分，正如将“文明”与“国家”解读为两个完全不同的概念，来解决文明起源问题，同样没有根据。因此，研究文明起源的重点只有一个，那就是社会及其管理结构的变化，也就是生活在一定地域范围之内的人与人之间的社会关系的变化。     

From ＂tianxia＂ （all under heaven） to ＂the world＂： changes in late Qing intellectuals＇ conceptions of human society

传统的“天下”一词本具广狭二义，分别对应着今日意义的“世界”和“中国”。过去的流行说法是，近代中国有一个将“天下”缩变为“国家”的进程。如果侧重昔人思考的对象，恐怕更多是一个从“天下”转变为“世界”的进程。康有为创造性地把公羊“三世”说由历时性变为共时性，使“天下”平顺地向“世界”过渡。但中国却被西方主导的“世界”体系外在化，中国士人渴望加入“世界”，努力为中国在世界确立一个更好的位置，这是一个充满了彷徨的探索进程。     

1976年，准炮制了＂总理遗言＂？

无论如何，那份伪造的“总理遗言”背后，曾经寄托着那一代青年人的热忱和理想，而当事人们也竟然能够如此宽容和坦荡，历史的责任不应该由某一个人来承担。     

湖北宜昌市：市社会福利院休养党员＂庆七一＂

2011年6月23日下午，宜昌市社会福利院休养党30余人在“党员活动之家”举行了“庆祝中国共产党建党90周年休养党员座谈会”。座谈会上老党员同志们激动不已，