八宝山＂满员＂

这是八宝山革命公墓（以下简称“八宝山”）的“淡季”，没有祭扫的人流，没有接受爱国主义教育的学生，因为一纸通告，两个月来，连申请存放骨灰的人也没有了。     

SPECIAL ISSUE： THE ORIGINS OF ANCIENT CHINESE CIVILIZATION AND STATES——＂Civilization＂ and ＂State＂： An Etymological Perspective

在西欧文字词源学的角度上，找不到将“文明”与“国家”被一些学者那样区别来看的理由，更找不到将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分的根据。“文明”就是“国家”，本义就是“国家”。将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分，正如将“文明”与“国家”解读为两个完全不同的概念，来解决文明起源问题，同样没有根据。因此，研究文明起源的重点只有一个，那就是社会及其管理结构的变化，也就是生活在一定地域范围之内的人与人之间的社会关系的变化。     

From ＂tianxia＂ （all under heaven） to ＂the world＂： changes in late Qing intellectuals＇ conceptions of human society

传统的“天下”一词本具广狭二义，分别对应着今日意义的“世界”和“中国”。过去的流行说法是，近代中国有一个将“天下”缩变为“国家”的进程。如果侧重昔人思考的对象，恐怕更多是一个从“天下”转变为“世界”的进程。康有为创造性地把公羊“三世”说由历时性变为共时性，使“天下”平顺地向“世界”过渡。但中国却被西方主导的“世界”体系外在化，中国士人渴望加入“世界”，努力为中国在世界确立一个更好的位置，这是一个充满了彷徨的探索进程。     

Supplementary Deterrence and ＂Commutation upon Compensation＂

本文借助法律经济学威慑理论的分析框架，从“资产不足”和“威嗫不足”两类论证刑罚必要性的基本依据出发，在制度效率的层面论说了“赔偿减刑”的可行性、积极价值与潜在问题，并讨论了包括救济、报应和公平在内的传统法理学问题。     

＂红机＂秘史

国家主席习近平新年贺词播出后，首次曝光的习近平办公室，引发全国人民的关注。除了书架上的几张家庭合影之外，大家对办公桌上的二红一白三部电话机也有着浓厚的兴趣，人们猜测，红色电话就是高层领导才能使用的神秘“红机”。     

中国如何悼念＂外国领导人朋友＂

“非洲之子”曼德拉去世后，中国外交部发言人称其为“中国人民的老朋友”，为中南关系的建立和发展做出了历史性贡献。国家副主席李源潮先后前往南非驻北京大使馆、南非约翰内斯堡表示悼念。     

武大社工与社会福利院老人＂心连心＂

2011年6月15日下午，武汉大学社工们在夷陵区社会福利院食堂大厅与老人们进行“心连心”联谊活动。此次“心连心”活动中，社工们用热情的服务与关爱，为福利院的老人们增添了温暖和欢乐，将他们的青春和快乐传递到了老人们的心里，同时自己也都收获了更多的快乐。     

英国＂皇家＂头衔可尊可卑

“皇家”（Royal）这个词有多值钱，在英国可真是很难说。     

湖北宜昌市：市社会福利院休养党员＂庆七一＂

2011年6月23日下午，宜昌市社会福利院休养党30余人在“党员活动之家”举行了“庆祝中国共产党建党90周年休养党员座谈会”。座谈会上老党员同志们激动不已，     

阿富汗＂最诚实的人＂不好当

阿富汗无处不在的腐败让民众气愤：“在这个国家，办什么事郜要钱!”不久前,52岁的交警阿卜杜勒·萨布被评为阿富汗“最诚实的人”．     

＂Things Become＂ and ＂Things Becoming＂： Tradition and Cross-cultural Systems

从宇宙观到认识论的各种思维方式到老百姓日常生活各方面自在和潜在的指导原则,就是传统。传统包含两个层次：“文化传统”与“传统文化”。中国的古籍就是中国文化的遗存,构成中国“传统文化”的重要组成部分。长期积累下来的解读和研究构成了中国“文化传统”的不断增长的谱系。这个“过程”因不同主体对不同时代的典籍和事物的不同解读和诠释而各异。这个“过程”所形成的传统也就始终处于不断变化之中。跨文化对话中的传统特别是“建构性”后现代思潮的兴起,强调“有机整体的系统观念”,抵制全球文化的单极性和同质性,为不同文化的平等共生提供理论根据,争取多元文化在全球的胜利。在世界进入多元多变的时代,研究传统的变异性和持续性,研究传统在跨文化对话中的发展,将使传统成为一种积极力量,推动人类精神世界的创新,推动人类走向更合理、更美好的社会。     

邓小平怒刹＂婚娴改组＂风

当前，我们干部队伍中享乐腐化思想在蔓延，社会上反映强烈。进城只有一年多，就出现这么严重现象，不得不引起我们警惕，突出表现在男女关系上，到处闹“婚姻改组”。     

湖北竹溪县：表彰道德模范和＂十大孝星＂

2011年6月26日，湖北省竹溪县庆祝建党九十周年暨第二届道德模范、“十大孝星”颁奖典礼在县宾馆隆重举行。县“四大班子”主要领导为“十大道德模范”、“十大孝星”     

＂中国梦＂是对坚持发展中国特色社会主义的战略性思考

“中国梦”作为当今中国发展进步的精神旗帜，是在实践中坚持发展中国特色社会主义的战略需要，是中国特色社会主义的大众化与时代化。中国特色社会主义作为融道路、理论、制度为一体的中国化马克思主义，是“中国梦”的实现途径、行动指南与制度保障。对于“中国梦”与中国特色社会主义的内在关联，需要结合具体的实际去不断地领悟与感受。只有理论上的自觉才有行动上的坚定，才能在坚持道路自信、理论自信、制度自信的伟大实践中去圆“中国梦”，才能通过中国梦去传递中国和平、发展、合作、共赢的中国声音，从而在提升国家文化软实力中实现中华民族的伟大复兴。     

老板圈子里的＂文化热＂

做外贸的民营企业家陈先生,上世纪90年代生意很好,资产已有几个亿。他1O年前开始收藏瓷器,这些年,外贸生意不太景气,瓷器倒是不停涨。去年,他拿出一牛瓷器拍卖,拍得百万元高价。“搞收藏是一举两得的事,”他对记者说,“在圈子里显得有文化品位,还是一笔投资。”商圈里的这种“文化热”,如今的。温度”正越来越高。     

＂空巢家庭＂，不能被遗忘！

“空巢家庭”是指在最后一个子女离开后，老年人单独居住或老年夫妇生活在一起的家庭。据最新统计，近年来，我国空巢家庭一直呈上升之势。在全国有65岁以上老年人的家庭户中，空巢家庭户占22．83％，其中，单身老人户占11．46％，只有一对老夫妇户占11．38％。有65岁及以上老年人家庭户中空巢家庭户的比例，山东省最高，达到36．05％，其次是浙江省，     

＂Precedent＂ in the Narrative of Chinese Legal History

中国法律史叙事中，以西方概念体系为基本框架的填充式方法，值得深入反思。中外学者关注的“判例”堪为典型。这一近代概念很可能来自日文汉字，用以适泽西文。叫顾西欧英、法两国的历史和现实，判例作为以个案方式凝聚法律群体共识、指引未来案件裁决的形式，始终具有重要作用。这一功能，与中国古代法中的相关制度有部分共通之处，可以成为构建普适理论体系的基础之一；同时，中国的相关制度具有特定的体制背景和功能。将普适功能与特定功能相结合，“双向功能主义”可能可以避免西方中心和概念纠结，转向功能性问题的探讨和解释，以逐步构建中国法律史叙事的新框架     

1976年，准炮制了＂总理遗言＂？

无论如何，那份伪造的“总理遗言”背后，曾经寄托着那一代青年人的热忱和理想，而当事人们也竟然能够如此宽容和坦荡，历史的责任不应该由某一个人来承担。     

＂Thematic archetypes＂ and new era fiction

在汉语言文化背景下,对西方的“原型批评”概念有必要进行本土化阐释。在中国民间故事、传说与新时期小说的联系中,存在着四种“主题原型”：一是人与自然其生兆存;二是人经历考验、发挥潜能;三是在神奇幻境的书写中表达对现实的不满;四是批判重利轻义、贪得无厌的物化人格。这些“主题原型”在新时期小说中的呈现形态、置换动力、现实文化意义和美学价值,反映了作家对“现代性”的反思和本土审美意识的觉醒。另外,中国传统民间文化和文学所包含的“天人合一”的世界观、“重义轻利”的人生观、肯定道德生命人格的价值观等,有可能成为我们回应当下生活、重建生活诗学、提升文化品格的重要精神资源。     

宋桂玉和她的上百位＂爹娘＂

1992年，年仅24岁的宋桂玉来到山东省莱西市社会福利服务中心（原莱西市社会福利院），当上了一名专职护理员，全方位照顾平均年龄在75岁以上的老人们的饮食起居。近20年间，她与上百位老人结下了不解之缘，被老人们亲切地称为“俺们的好闺女”。