瓦解“经济主义的政治模式”与“偶然性逻辑”的确立——评拉克劳、墨菲对历史唯物主义方法论的“批判”

以人类解放为主旨的历史唯物主义,其基本的理论框架是一种“经济主义的政治模式”,即高度关注经济领域对抗性的政治性问题,这是从经济和财产权的视角切入人类解放这一政治性问题的唯一路径.正是立足于这种历史唯物主义的基本理论框架,形成了马克思自身对于革命主体——“阶级”的建构.在“后马克思主义”理论中,在思考这一历史唯物主义的核心术语时,拉克劳、墨菲在通向列宁、葛兰西的“思想墓碑”上错误地镌刻了瓦解“经济主义的政治模式”的碑文,从而将“阶级”的思考从经济基础这一分析框架上抽离出来并使其碎片化,以达到其在“资本主义民主”这一既定的前提下实现激进多元民主政治的构想.     

充满想象力的商机

在美国，汉堡店到处都是，名店早已占领市场，可供其它汉堡店发展的空间已经微乎其微。然而，年轻人凯立·里布曼和杰克·里巴克新开的迷你汉堡店，为什么却大受欢迎呢？     

新时期文化产业发展的“三要”和“三切忌”

在十二五发展时期,我们既要积极地推进文化产业的大发展大繁荣,同时也要对目前存在的问题进行深入的冷思考,并注意解决以下两个方面的问题:一方面,要强化三要,即不仅要创新更要创值,不仅要传承更要传播,不仅要增量更要增质;另一方面,要警惕当前文化产业发展中存在的三个误区,强调三切忌,即切忌唯GDP论,切忌资源决定论,切忌文化标杆论。只有不断总结经验,才能推动文化产业有效持续发展。     

对新世纪前十年“红色经典”改编剧中价值取向的审视

回顾新世纪前十年,"红色经典"改编剧的发展轨迹表面上展示了"红色经典"与新的时代语境之间的文化共振,但更多地呈现出"红色经典"的价值取向与当下社会文化之间的不适与错位。以"红色经典"改编剧引发的一系列文化与政治事件为镜像,折射出"红色经典"改编剧对"红色经典"基本价值与理念传承过程中的变化;从主流文化、文化怀旧与商业资本三个维度对"红色经典"改编剧的价值取向进行分析,发掘"红色经典"改编剧对"红色经典"价值判断和情感诉求的继承与重构。     

发现商机的另类策略——基于人性的视角看企业创新

基于人性的视角,企业创新之路除了调查研究外,还有基于“仁者之心”去感受他人的不便,使创新从持续不断地“改进”到真正意义上的“创造”,从而创造新的市场和需求。     

浙江省旅游业“十二五”发展规划解析

十二五时期是浙江省乃至全国旅游经济转型升级的黄金机遇期,也是浙江省率先建成旅游经济强省的关键时期。因此,本文在阐述十二五时期发展背景的基础上,坚持科学的态度与开阔的视野,深入剖析浙江省旅游业发展存在的不足与差距,进而提出十二五浙江省旅游业的发展思路、目标与主要任务。     

中国养老产业的挑战与商机

中国社会科学院《中国老龄事业发展报告（2013）》指出,中国将迎来第一个老年人口增长高峰,在2025年之前,老年人口将每年增长100万。2013年,全国60岁以上老年人口数量突破2亿大关,老龄化水平达14．8％。     

经济增长与温泉旅游的兴起和发展

旅游消费是一种高需求收入弹性的消费,旅游业是现代经济发展的产物。随着世界经济的增长和发展,旅游业已成为全球第一大产业。改革开放20多年来中国经济的高速增长带动了中国旅游业的迅猛发展。影响我国旅游业和温泉旅游发展的主要因素有:人均GDP不断提高;自由时间增多;城市化;交通状况;对外开放;中产阶级壮大;商务会展增多;有车族的出现;新生代消费群体形成,等等。     

论菲利普·罗斯后期小说创作的伦理观

菲利普·罗斯一些作品中表现出的对犹太传统的反叛和对情欲的描写,使得他的伦理道德观念受到了质疑。而伦理关注的却不仅限于个体行为,更多的是社会个体与他人之间的关系。在后期小说创作中,罗斯放弃了传统道德批评的普遍性原则。没有简单的善恶、好坏评判,罗斯的伦理观念中引入了历史的维度。在犹太伦理问题上,罗斯更关心犹太人作为"他者"的地位和生存境况。在此观念影响下,罗斯后期小说创作结合了现代、后现代手法,呈现出范围更宽泛、主题更贴近生活、风格更适度等新现实主义特征,展现了后人文主义的道德关怀。     

西安的城市定位及旅游业发展探微

西安地处我国中、西两大经济地域接合部,是西北各省通往西南、中原及华东的门户与交通枢纽,是华夏文明的发祥地,先后有13个王朝建都于此,历时1100余年,是中国历史上建都朝代最多、历时最久的城市,居中国六大古都之首,是闻名世界的历史文化名城。进入21世纪,西安顺利地完成了“十五”规划,迎来了崭新的“十一五”规划,西安的发展正面临前所未有的大好机遇。让我们站在全面发展观的高度对西安城市定位进行科学认识并对西安旅游业的发展进行前瞻性探微。     

试论“他者”认识与日本中国认识形成的内在机理

基于意识形态的森然对垒、国家属性的判然有别以及依托先进—落后图式的界定,日本将他者中国作为不同时期日本国家整合的主要参照系,通过他者中国的映照和比对确立自我的主体意识,从而在民族认同层面树立信心和权威。这也是战后日本中国认识形成的内在机理的体现。     

“武装到牙齿”的中等强国——澳大利亚对华政策的安全化

安全化是行为主体把公共问题或常规政治问题转化为安全问题的政治实践。2016年以来,澳大利亚对华政策表现出明显的安全化取向。澳大利亚安全部门、行政部门和媒体结成安全化同盟,通过指认存在性威胁、争取观众支持和制定安全化法案三个步骤推动了“中国影响力”问题的安全化,构建了新的安全治理秩序。安全由此成为澳大利亚对华政策的底层逻辑。而且,“中国影响力”问题的安全化表现出明显的过度安全化和安全化“他者”的特征,决定了该安全化在本质上是一个将中国构建为“敌人”的政治进程。这不仅导致澳大利亚陷入安全化的失焦性和失当性困境,也严重冲击了中澳关系。基于此,中国需要以新型国际关系和总体国家安全观为指导,通过重启和优化外交对话机制、推动构建“中澳+X”合作模式、完善“二轨外交”机制和提升国际话语传播水平构建“去安全化”的对澳外交。     

拉康的说话主体理论述评

拉康的说话主体理论旨在表明,由于语言化的无意识的在场作用,主体(人)实际上并不具有传统实体式主体所标榜的意识自主性和优先性,而只是一架不停地在说又不知说些什么的说话机器;换言之,人是说话的主体,而非表达的主体。这种主体离心化的倾向也是后现代哲学共同关注的一个话题,只是由于拉康特有的精神分析学背景,使得他的说话主体理论表现为一种极端的反主体主义。     

经济快速增长背景下长江经济带GDP与“三废”排量响应关系分析

选取1990年代以来长江经济带环境污染和经济增长的主要指标进行分析,结果表明：人均GDP与工业＂三废＂、SO2排放量之间均呈四次曲线关系,不符合典型的EKC;工业废气总量和SO2排放量曲线都呈近似于＂倒U型＂EKC的左半部分,前者没有转折迹象,后者则表现出转折的迹象;工业废水排放量曲线近似于＂正U型＂与＂倒U型＂的叠加,且波动变化平缓;工业固体废物排放量曲线近似于＂倒U型＂EKC的右半部分,但呈现回升迹象;政府有关政策措施与环境质量改善的关系密切。     

数字化时代红色文化传播新载体——以“剧本杀”为例

在数字化时代的语境下,“剧本杀”作为一种基于“现实虚拟”的游戏形态,符合数字化传播的媒介特征。将红色文化元素嵌入“剧本杀”游戏中进行价值传播,将对“剧本杀”进行有效的价值引领,生产顺应时代召唤的优秀作品。从传播学角度分析“剧本杀”的媒介特征,探索红色文化的嵌入形式、价值转换与传播机制,将为数字化时代红色文化的传播实践提供借鉴。     

上海市经济发展与环境质量演进关系实证研究

论文选取90年代以来上海市经济增长和环境污染的主要指标,通过构建计量经济多元回归模型,重点分析了工业人均GDP与工业＂三废＂、烟尘、COD排放量变化间的关系以及人均GDP与生活废气、烟尘、废水排放量变化间的关系。结果表明：经济增长与工业生产和生活产生的污染物排放量之间均呈三次曲线的关系,且不符合典型的EKC;全市工业废气排放量曲线近似于＂倒U＂型EKC左半部分,没有转折迹象,而工业烟尘排放量曲线近似于＂倒U＂型EKC的右半部分,不断减小,相对于工业,生活废气和烟尘排放量曲线呈现＂正U＋倒U＂变化趋势,波动明显;工业废水和COD排放量曲线近似于＂倒U＂型EKC右半部分,但COD排放量有回升迹象,与此相对,生活废水排放量曲线则近似于＂倒U＂型EKC左半部分,增速明显;工业固体废弃物排放量曲线近似于＂倒U＂型EKC左半部分,呈现出平稳上升的趋势。     

“言志”诗学对中国现代文学的内在影响(英文)

否定与批判“言志”诗学,曾是中国现代文学转型的标志。但从五四新文学开始,“言志”诗学不仅没有被剔出中国现代文学的审美范畴,相反,却借助于西方话语得到合理的传承。“言”救亡图存的启蒙之“志”,与“抒”忧国忧民的个人之“情”,中国现代文学都未摆脱“志”者“大情”、“情”者“小志”的传统思维,具体表现在：主“思”派提倡文学创作的功利意识,进而以“志”代“情”回归“道”统;主“情”派则提倡文学创作的真情实感,进而以“情”传“志”,回归“道”统。中国现代文学的理论与实践,虽然涂抹着光怪陆离的“西化”色彩,但其重新“释道”与巧妙“言志”的本质特征,恰恰表明了它对传统文化的价值认同,而不是简单地抛弃“传统”后走向了“西方”。     

“五四时期”的“科教兴国”思想及其历史启示

本文概论了“五四时期”在“科教兴国”方面的思想成果,并揭示了这些思想成果的历史启示。“五四时期”的“科教兴国”思想是我们今天实施科教兴国战略可资借鉴的宝贵财富。我们应该继承“五四”,超越“五四”,把“科教兴国”伟业向更高层次推进。     

古代裁剪类同义词辨释--兼谈"剪"字"裁剪"义的产生

古汉语中存在着不少义为“裁剪”的词,经过辨释,发现这些同义词之间有着显著的区别:“制”,汉代以前裁衣的通称;“裁”,汉代以后裁剪衣服的通称;“割”与“制”、“裁”同义连用时表示裁剪衣服,不能单用。而“剪”,本为截齐义,剪刀并不用于裁剪。至南北朝,剪刀始用于裁剪衣服,于是“剪(翦)”也以同义连用形式用为裁剪义。元代之后随着剪刀形制变成铆钉式,“剪”也单用表裁剪义。大量存在的裁剪类同义词和古代社会服饰用料、裁剪工具的变迁密切相关。     

中国旅游业高质量发展研究综述

在党的十九大提出国民经济高质量发展战略背景下,通过梳理中国旅游业高质量发展问题的形成演变过程,分析研究旅游业高质量发展内涵概念、旅游业高质量发展测评体系、旅游业高质量发展提升对策、旅游发展与对冲新冠肺炎疫情几个问题,指出中国旅游业高质量发展研究取得的重要进展和不足。