邂逅市南 邂逅经典 魅力老城的幸福春天

老城藏有老文化,是城市最浓郁、最生动的底色。青岛市市南区西部城区是老青岛留下的影子。这里凝聚的是城市的文脉,传承的是城市的历史。以市南区西部城区为根基的老城区,是青岛拥有城市以来的历史深度和珍贵的考古层,是最青岛、最本土、最魅力的地界。市南区老城,城在岸边,海在脚下,身后是童话一样的老建筑。游走在这样的老城,向左走是曼妙旖旎的海岸线,海风吹起长发;向右走是风情万种、人烟生动,有故事有味道的街巷,清新的槐花香从低矮的院墙弥漫开来,邂逅的是历史、是厚度、是文化、是温暖,是属于老舍文字中那种淡淡的怀念。     

马尔库塞爱欲解放论对弗洛伊德思想的反读创新

爱欲解放论是马尔库塞运用反读法,逆向阐释弗洛伊德的无意识理论而改造创新出来的。爱欲是人的本质是对弗洛伊德性欲是人的本质的反读。爱欲压抑的历史社会化是对弗洛伊德本能压抑的合理化永恒化的逆向阐释。幻想是爱欲解放的途径,是对弗洛伊德幻想是精神病患者的症侯的改造创新。     

诸葛亮的关系网

信用既是无形的力量,也是无形的财富。事实上诸葛亮有一个关系网。他的岳母和刘表的后妻是亲姐妹,都是蔡讽的女儿,蔡瑁的姐姐。这样算下来,刘表是诸葛亮妻子的姨父,蔡瑁是诸葛亮妻子的舅舅,诸葛亮本人则是蔡家的外孙女婿。刘表是荆州长官,蔡家是襄阳望族,曹瑁是刘表亲信,     

锵锵三人行，青岛男人，搞搞新意思

香港经典黑帮片《一个字头的诞生》的开始，是张家辉扮演的一个暴富的男子，炫耀自己的行头：我衬衫是ARMANI，裤子是VERSACE，内裤都是CALVIN KLEIN的。这是香港男人。我曾设想过，一个青岛男人在如此情境下会是这样炫耀吗我西装是皮尔卡丹，领带是金利来，皮鞋是老人头，内裤都是花花公子的。如果这样，的确是悲惨了点。     

大队部

1968年,我们到辽宁通辽县插队落户,住在向阳大队大队部的一间仓库里。大队部是一建筑群,北面一溜儿房子,东起是一明两暗的三开间,向西依次是俱乐部和仓库,南面是小广场。那三开间的格局如同民房,中间是灶房,东间是会议室,西间是大队部的办公室。大队部位于村子中央,是经济与生产指挥中心,也是政治和文化中心。     

刘心武详解续写《红楼梦》

大家知道《红楼梦》是大约250年前曹雪芹的一部伟大著作。流传到今大抵是80回，这80回是经典，任何人不能乱动。有人把这80回比喻成断臂维纳斯，这个比喻是恰当的。现在大家看到的通行本是120回，后面的40回是别人续的。80回的《红楼梦》是一个断臂维纳斯，120回的《红楼梦》是一个接臂维纳斯。     

四种汉堡

幸福感是衡量人生的惟一标准,是所有目标的最终目标。出人意料,哈佛最受欢迎的选修课是"幸福课",听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师,名叫泰勒·本·沙哈尔。他坚定地认为:幸福感是衡量人生的惟一标准,是所有目标的最终目标,幸福应该是快乐与意义的结合。他甚至从汉堡里总结出4种人生模式。     

浅议提高语文阅读教学的方法

阅读是未来教育的一块基石。阅读是语文之根，阅读是学习之母，阅读是教育之本，阅读能力是可持续发展的学习能力。学会阅读，才能生存，才能发展。阅读能力是学生综合能力的集中体现。     

中国院士制度改革研究

院士问题,本质是知识寻租。笔者认为,解决中国院士问题,应重点放在评选制度的公正合理上,应当将真正符合院士条件的人选为院士,这是解决院士问题的治本之策。如何实现院士评选的公平公正,需要采取综合对策。一是要尽可能公开评选过程。二是要完善和建立一个独立的院士评选监督体系。三是取消院士的有关经济特权和经济补贴,变院士称号为名誉称号。四是国家要重视奖励科研业绩的制度设计。五是院士评选应体现少而精原则。六是院士评选不宜大兵团作战。七是对院士推荐人员和单位也要建立责任追究制度。八是要建立和完善院士考核制度。中国的院士问题,深层次也是中国现代化问题在院士层面的具体反映。而现代化是一个国家历史千年修行的树。其中精神文明是现代化之根基;制度文明是现代化之树干和枝叶;物质文明是现代化之果实。     

构建和谐社会与人性的塑造——仅以西方历史进程为例

和谐社会是人类在漫长的历史进程中对理想的追求。柏拉图理想国对和谐的要求是公民各安其位。与城邦三部分相应,灵魂也分三个部分。理性能够驾驭灵魂的其余部分,人的灵魂才是善的。中世纪的理想是上帝之城,追求的理想人性是爱。然而政教合一导致教会腐败。近代社会的理想是公民社会,崇尚人的自然本性。为了避免人对人的战争状态,通过契约建立了公权力。它的基础是理性。     

当前国有企业改革的要点、特点和重点

国有企业改革仍然是经济体制改革的中心环节。当前,国企改革的特点是出资人主导的改革,是“共担成本”的改革,是总体性改革,是大规模的重组改革,也是规范性改革。国企改革的重点是:完善国有资产监管体制,加快国有资源的优化配置,推进国企产权多元化,完善公司治理结构,完善激励制度。激励与约束问题是国有企业面临的深层次问题,激励是最深层次的约束。企业发展的动力来自于人的能动性和创造性的发挥,而要使人的能动性和创造性得以最大限度的发挥,关键是要真正激励到位。     

创新型企业与创新型国家

建设创新型国家是构建和谐社会的一个重要任务之一,是我国科学发展的必然战略选择,这是由国情、我国目前所处的发展阶段和面临的问题所决定的。建设创新型国家关键是培养自主创新能力,而自主创新的主体是企业。创新型企业是信息时代的产物,是创新的重要力量,是科技创新的主要源泉。     

唯物史观是依法治国的坚实思想基础

唯物史观是马克思主义重要组成部分,是科学的认识论和方法论。唯物史观是依法治国的坚实思想基础,依法治国是唯物史观的伟大实践。全面推进依法治国是中国共产党的庄严选择和战略部署,是一场深刻的社会革命和思想革命。依法治国是唯物史观关于人类社会发展规律认识的具体体现,坚持党的领导是唯物史观生产力观点的具体反映,坚持人民主体地位是唯物史观人民群众观点的基本要求,依法治国是唯物史观阶级观点的具体应用和展示。全面推进依法治国,坚定不移走中国特色社会主义法制道路,为民族复兴提供法治保障。     

自力更生创大业 本土品牌扛大旗——访山东祥和集团公司董事长赵继春

汇祥电动跑步机是一个有十余年历史的自主品牌,受到中国发展中家庭与健身房的钟爱。创新是企业发展的主旋律谈到创新,汇祥公司有两大思路。第一是开发;第二是储备。质量是企业发展永恒的主题     

伦理道德是国家观形成的基础——黑格尔道德思想研究

黑格尔认为法是理念的自由,他以此不仅把法看成由文字表述的条文构成的通常意义的法,而且把法理解为由伦理道德构成的精神性的存在,认为法是意志自由的表现阶段和形式,是人的精神的规定。黑格尔认为道德是主观的法,伦理是主客观结合的法。它们不仅是法的构成环节,而且是国家观形成的基础。黑格尔国家观是伦理道德与法的结合。     

试析日本神道中的时空观念

时空观是日本神道的重要组成部分。日本神道中的时间是无始无终的直线的时间。这种时间不是建构性,而是生成性的。日本神道中的空间是封闭与开放并存的空间。封闭是常态,而开放是非常态。日本神道中的时间与空间是相互依存的,时间在空间中流动和循环,空间的封闭、开放又为时间所规定所制约。神道中的时空观念与日本人的民族意识、生产生活和政治制度紧密相关。     

试论延安精神

延安时期是中国共产党领导的人民革命的极为重要的发展时期。延安精神是中国共产党人的优良传统和特有风格,是中华民族的优良国民性的精神之升华,是我们时代精神之显现,是一种具有强大活力的中国共产党人和中国人民的生命哲学。延安精神作为毛泽东思想的重要内容和中华民族历史的优良传统永远不会过时,是革命和建设的传家宝;也是我们抑制西方敌对势力“和平演变”战略的强大精神武器。     

贾母成功学

爱好是你的方向,兴趣是你的资本,性情是你的命运。先要界定什么是成功女性?当今之世,对女人的要求是越来越高了,只相夫教子不行,只驰骋职场也不行。比较通行的衡量指标是,有事业、有家庭、有爱、有尊敬。要求高些的,还有一些女性的魅力,外加福分。     

现代性的反思性与自反性的现代化

反思性是人类活动的特征,现代社会的反思性与传统社会有着显著的区别。现代社会的反思性主要是指知识对社会生活形式的塑造。现代性的反思性是自反性现代化的前提。自反性现代化是现代社会的自我否定,是现代性向全球性生成的过程。作为工业社会发展的结果,全球性是继现代性之后的一种新的生存方式。     

挚爱撑起一个温暖的家

这里居住着一个特殊的群体,他们是历经沧桑的孤寡老人和无无依无靠的孤儿。这里是一个温暖的家园。他们情浓于血,分享着社会主义大家庭的温暖。这里是甘肃省金昌市社会福利院,当家人是院长姜国文。