＂Things Become＂ and ＂Things Becoming＂： Tradition and Cross-cultural Systems

从宇宙观到认识论的各种思维方式到老百姓日常生活各方面自在和潜在的指导原则,就是传统。传统包含两个层次：“文化传统”与“传统文化”。中国的古籍就是中国文化的遗存,构成中国“传统文化”的重要组成部分。长期积累下来的解读和研究构成了中国“文化传统”的不断增长的谱系。这个“过程”因不同主体对不同时代的典籍和事物的不同解读和诠释而各异。这个“过程”所形成的传统也就始终处于不断变化之中。跨文化对话中的传统特别是“建构性”后现代思潮的兴起,强调“有机整体的系统观念”,抵制全球文化的单极性和同质性,为不同文化的平等共生提供理论根据,争取多元文化在全球的胜利。在世界进入多元多变的时代,研究传统的变异性和持续性,研究传统在跨文化对话中的发展,将使传统成为一种积极力量,推动人类精神世界的创新,推动人类走向更合理、更美好的社会。     

老板圈子里的＂文化热＂

做外贸的民营企业家陈先生,上世纪90年代生意很好,资产已有几个亿。他1O年前开始收藏瓷器,这些年,外贸生意不太景气,瓷器倒是不停涨。去年,他拿出一牛瓷器拍卖,拍得百万元高价。“搞收藏是一举两得的事,”他对记者说,“在圈子里显得有文化品位,还是一笔投资。”商圈里的这种“文化热”,如今的。温度”正越来越高。     

Cultural reflections on the ＂national learning craze＂

当前方兴未艾的“国学热”,是在“后冷战时代”背景下,全球文化保守主义浪潮与中国传统文化复兴相结合的必然产物。自近代以来,以儒学为主干的国学虽然历尽沧桑,但是仍然具有强大的生命力,并且构成了当代中国文化重建的重要精神根基。国学尤其是传统的儒家思想必须经过深刻的自我批判和时代更新,才能实现现代化的转型,因此国学的自我批判将成为中国文化重建的关键环节。     

SPECIAL ISSUE： THE ORIGINS OF ANCIENT CHINESE CIVILIZATION AND STATES——＂Civilization＂ and ＂State＂： An Etymological Perspective

在西欧文字词源学的角度上，找不到将“文明”与“国家”被一些学者那样区别来看的理由，更找不到将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分的根据。“文明”就是“国家”，本义就是“国家”。将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分，正如将“文明”与“国家”解读为两个完全不同的概念，来解决文明起源问题，同样没有根据。因此，研究文明起源的重点只有一个，那就是社会及其管理结构的变化，也就是生活在一定地域范围之内的人与人之间的社会关系的变化。     

＂Snow＇s Proposition＂ and Interdisciplinary Research in the Humanities and Social Sciences

“斯诺命题”提出了“科学文化”和“文学文化”的矛盾和冲突,以及“两种文化”发展中的困境问题。“斯诺命题”在积极意义上涉及提出了人文科学、社会科学和自然科学之间存在的对象的整体性与既定学科的局部性的矛盾问题,提出了人文社会科学“次文化”分裂和分离化倾向的问题。走跨学科之路是破解“斯诺命题”关键所在,其中特别要注重解决好学科研究和问题研究的结合、个体研究和团队研究的结合、学者的个人禀赋发挥、研究的社会导向和环境导向、研究的评价体制和机制优化等问题。     

让＂弱者＂成为＂适者＂

美国通用公司的总裁杰克．韦尔奇曾经说过：“这个世界是属于弱者的．因为弱者最懂得适应”。乍听起来有些与理不合。这个世界的生存法则早已是物竞天择、适者生存。但也许对于强者来说．弱者的天地更为广大辽阔。才有了更容易达到的要求和梦想．有更多的选择。就因为懂得适应．懂得因势利导．就有更多的生存机会。     

浅析＂公共服务＂

＂政府职能＂、＂公共产品＂、＂公共事务＂、＂公共消费＂是和＂公共服务＂密切相关的概念.文章从上述相关概念的角度对＂公共服务＂进行了分析.     

八宝山＂满员＂

这是八宝山革命公墓（以下简称“八宝山”）的“淡季”，没有祭扫的人流，没有接受爱国主义教育的学生，因为一纸通告，两个月来，连申请存放骨灰的人也没有了。     

＂红机＂秘史

国家主席习近平新年贺词播出后，首次曝光的习近平办公室，引发全国人民的关注。除了书架上的几张家庭合影之外，大家对办公桌上的二红一白三部电话机也有着浓厚的兴趣，人们猜测，红色电话就是高层领导才能使用的神秘“红机”。     

Cultural deficiencies in ＂second-hand reading＂ of the classics and the reconstruction of the public intellectual sphere

基于以央视《百家讲坛》为代表的学者以个体阅读取代大众阅读的文化传播现象,本文率先提出“经典代读”这一核心概念。“经典代读”的文化缺失主要表现为三方面：受众出于对文化的渴求,被动地接受学者对经典的解读,导致自主阅读的角色缺位;媒体受商业利益驱动,以至于文化策略运用失当,文化角色定位偏移,因而出现角色越位;学者受制于大众媒体的强势导控与“受众为王”的商业逻辑,由文化理想的导航者蜕变为大众趣味的迎合者,导致角色错位。面对以上缺失,相应的对策是：聚合大学、公共图书馆、媒体等诸多社会公共资源,一同促使由媒体主导的经典“代读”向公众自身主导的“自读”转变,以此重建公共知识空间。     

评＂奉还版籍＂

评＂奉还版籍＂苏州铁道师范学院阮廷贵＂奉还版籍＂是日本明治维新运动中的重大事件，但国内日本史研究中对这一问题似未引起足够重视。有鉴于此，本文拟对＂奉还版籍＂的动因、性质、历史作用和深远影响予以评析，提出一些粗浅的看法。１８６８年１２月（旧历，下同）间...     

凶猛的＂海洋杀手＂

被海虾、海鱼刺一下，轻则致残，重则丧命。这似乎有点耸人听闻，但这样的事情却在现实中发生了。     

恪守诚信时的＂守经达权＂

诚信与其他道德规则是相互关联的,但各种道德规范在不同境况下又是能区分出轻重缓急的.这就要求我们在恪守诚信时要做到既坚持原则,又能变通.但为了假仁假义而违背诚信规则是不可原谅的.这就要求我们加强制度建设,强化对不诚信行为的监督和约束.     

武大社工与社会福利院老人＂心连心＂

2011年6月15日下午，武汉大学社工们在夷陵区社会福利院食堂大厅与老人们进行“心连心”联谊活动。此次“心连心”活动中，社工们用热情的服务与关爱，为福利院的老人们增添了温暖和欢乐，将他们的青春和快乐传递到了老人们的心里，同时自己也都收获了更多的快乐。     

＂空巢家庭＂，不能被遗忘！

“空巢家庭”是指在最后一个子女离开后，老年人单独居住或老年夫妇生活在一起的家庭。据最新统计，近年来，我国空巢家庭一直呈上升之势。在全国有65岁以上老年人的家庭户中，空巢家庭户占22．83％，其中，单身老人户占11．46％，只有一对老夫妇户占11．38％。有65岁及以上老年人家庭户中空巢家庭户的比例，山东省最高，达到36．05％，其次是浙江省，     

＂节俭＂道光改变不了官员豪奢

在中国历史上，皇帝坐拥世间富贵荣华。可是也有皇帝崇尚节俭，并且毕其生如一日的，在这些皇帝中，道光帝可以说是首屈一指。他不仅把节俭看成是人生的乐趣和目标，并以此作为衡量大臣能力和品德的标准.     

Supplementary Deterrence and ＂Commutation upon Compensation＂

本文借助法律经济学威慑理论的分析框架，从“资产不足”和“威嗫不足”两类论证刑罚必要性的基本依据出发，在制度效率的层面论说了“赔偿减刑”的可行性、积极价值与潜在问题，并讨论了包括救济、报应和公平在内的传统法理学问题。     

＂Thematic archetypes＂ and new era fiction

在汉语言文化背景下,对西方的“原型批评”概念有必要进行本土化阐释。在中国民间故事、传说与新时期小说的联系中,存在着四种“主题原型”：一是人与自然其生兆存;二是人经历考验、发挥潜能;三是在神奇幻境的书写中表达对现实的不满;四是批判重利轻义、贪得无厌的物化人格。这些“主题原型”在新时期小说中的呈现形态、置换动力、现实文化意义和美学价值,反映了作家对“现代性”的反思和本土审美意识的觉醒。另外,中国传统民间文化和文学所包含的“天人合一”的世界观、“重义轻利”的人生观、肯定道德生命人格的价值观等,有可能成为我们回应当下生活、重建生活诗学、提升文化品格的重要精神资源。     

中国如何悼念＂外国领导人朋友＂

“非洲之子”曼德拉去世后，中国外交部发言人称其为“中国人民的老朋友”，为中南关系的建立和发展做出了历史性贡献。国家副主席李源潮先后前往南非驻北京大使馆、南非约翰内斯堡表示悼念。     

＂以房养老＂十年坎坷

很多人对此产生抵触情绪，因为大家觉得这是政府在推卸责任、“算计”老百姓房子。为此，官方紧急出面表态：“以房养老”只是一种选择，与基本养老保险没有关系。