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仇富的阵营悄然松动,一夜之间,“土豪”是友非敌了。以前,土豪是乡里豪强,属政治符号。今天,土豪就是一群比你我更富或者看起来更富但是更土鳖的人,属时尚符号。土豪回来了,今天的中国人再谈土豪时,已然不是你死我活的文化背景和社会氛围了,从一开始的仇富演变为了一种包容和接纳。和土豪做个朋友吧,本身就是一种网民的黑色幽默,代表网民逐渐看淡了这种贫富物质差距,表现出一种无奈和无所谓。这也足以说明,网民逐渐开始重视精神文明,并且有一定的高度,并非完全物质人生。 相似文献
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如果你一年内从巴黎、米兰买来若干名包,或者以莫名的冲动一口气给老公买了几块名表,内心的纠结与悔恨本不应与你为伍——担心什么呢?你可以不是“败家女”,只做投资客。 相似文献
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俞敏洪说,在中国,土豪是指老一辈企业家。因为他们都是从很土出身的,他们必须装孙子,否则没活路,他们一直以“4B”精神做着牛B的事情。 相似文献
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现在“土豪”的一些行为,已经让很多人觉得不可思议了。但如果回到古代的话,那时土豪们的奢侈生活一点也不比现在“逊色”。比如后蜀国君孟昶喜用七宝溺器、北宋名臣寇准奢侈燃烛、南宋酒官吃羊肉吮汁吐滓…… 相似文献
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张横浦的心学思想述论王伟民孔子创立、经由曾子、子思和孟子发扬光大的先秦儒学,包括两方面的内容。一是正心诚意的为己之学(内圣),二是治国平天下的经世之学(外王)。作为内圣学,它强调做人,要求“直道以行”,切实为己,不枉自己的真性情,成就自己的人格,实现... 相似文献
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徐渭经历奇特 ,又往往表现出“畸”的心理状态 ,导致他人格上一些病态特征 ,也激荡了他性格中的反叛因素 ,形成了他进行艺术创作时的独特心理机制。《四声猿》对真性情的写意式抒写、对世俗情怀的酣畅表达、对身世悲愤的刻意展扬 ,以及徐渭对杂剧体制的独辟蹊径的创造 ,都与这种心理机制有关。 相似文献
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《世界知识画报(艺术视界)》2016,(6)
正一把好壶,好在泥的琢炼和壶的素净,最佳表现出制壶人的妙手慧心,将真实的情感融人壶艺创作,进而展示出紫砂壶的真性情。国家级高级工艺美术师陆洪尚就是这样一位能让紫砂泥淬炼出真情实感的陶艺家。他习惯泡一壶茶,取丁山田园之烟霞,在他自己的艺术世界里专心琢磨、畅游。他让自己的心与壶做着交流,让每把 相似文献
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李鸿藻是晚清一位重要历史人物,有人认为他是单纯的保守派,有人认为他曾与顽固派为伍。早期的李鸿藻由于受传统思想禁锢,对洋务派的很多活动进行过阻挠;甲午战败之后,晚年的李鸿藻切身体会到了敌强我弱的局势,开始改变西学观,主张采用“中体西用”的模式学习西方,实行军事改革,开始与维新人士有所接触,并用新人新法教育子女。他一生对西学有一由早期抵拒到晚年有所接纳的过程。 相似文献
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不知从何时起,在中国商界,"董明珠"成了女强人的代名词。从企业底层干起,经历过人生的诸多砥砺,如今作为格力电器的董事长兼总裁,董明珠已成长为商界女性中的翘楚。传奇的职业成长史,为董明珠赢得了很多标签。然而,在过多的媒体聚焦中,董明珠的形象显然存在异化的部分。她的着装习惯,正是她真性情的体现。 相似文献
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由于地缘因素的限制,自近代以来,日本形成了即使在国力上升时期也对外结盟的政策定式.日本奉行"与强者为伍"的原则,先后同英、美两个全球主导国结盟,打压其他竞争对手,最终使自己成为了地区性大国.然而,日本在结盟过程中带有较强的自利性,与盟友的矛盾也不断增加,再加上地区力量的多元化,不断"再定义"下的日美同盟很可能重蹈日英同盟走向消亡的覆辙. 相似文献
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十多年前,文坛曾有过五世同堂的盛况。在这五代人中,中年作家(基本上是当年刚入“不惑”之年的作家,所谓第三代)显示了强大的阵容与丰厚的内力,成为当代文坛的中坚力量。他们中有重返文坛的宿将如王蒙、张贤亮等,有初试笔锋的新锐如张洁。老将新手,皆出笔不凡,以他们关注现实的真诚,思考现实的深刻,以他们的真言语、真性情赢得了亿万读者的心。曾几何时,改革开放激起的观念变革,商品经济冲击造成的震荡,西方哲学思想与现代诸文 相似文献