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Cosplay是青少年扮演动漫作品中的人物进行娱乐的青年亚文化活动,追求游戏性是Cosplay的本真要义。青少年秉持游戏性原则,自发成立了众多Cosplay社团从而共同开辟与主导了Cosplay文化场域。动漫产业化政策的实施,促使商业机构涌入Cosplay场域进而迅速推动Cosplay文化的发展,也改变了场域的主导结构与秩序。Cosplay场域被商业化所改造,商业力量冲击着游戏性精神,Cosplay文化发生了从游戏性到商业化的变迁。在场域变迁的制度环境下社团面对坚持游戏性或顺从商业化的选择,同时在与商业力量发生博弈的互动之中,探索游戏性与商业化的融合发展,以此构建Cosplay文化成长的新途径。 相似文献
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卧崂子 《社会观察(上海)》2006,(3):60-61
现在很流行这样一种批评的声音——“80后”文学在一味地模仿。卧崂子认为这种声音似乎过于苛刻,也不负责任。对于一个20岁左右、写作不久的文学青年来说,模仿是必经之路。许多大师级的作家都有过模仿的经历——马尔克斯模仿过福克纳、鲁尔福、科塔萨尔;卡尔维诺模仿过博尔赫斯;村上春树模仿过雷蒙德·卡佛……而这些被模仿的人物可能永远地影响这个作家,使他们的作品可能永远具有别人的影子,所以卡夫卡称自己是 相似文献
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一、Cosplay交易吧
对于Cosplay,许多热爱游戏和动漫的年轻人恐怕都不会陌生。但实际上,能真正参与到Cosplay活动中的人并不多。活动服装的高昂成本和较低利用率是让经济并不宽裕的年轻人们望而却步的重要原因。 相似文献
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谈到中国动漫产业的崛起,日韩是个绕不过去的话题。2003年北京动漫周上,一位业内人士曾这样感叹:“中国的漫画技术丝毫不比日本和韩国差,差距主要体现在意识水平、讲故事的能力和职业精神上,这是模仿不来的,只能慢慢培养,也许这需要整整一代人的时间。” 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(15)
学习的过程是个模仿的过程,无论你学什么,只要是"学",就要先模仿别人"怎么做"。学习英语也一样,尽可能地调动感官的积极性去模仿,让学习的对象在头脑中的印象更深刻、更持久。 相似文献
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一代大师的佳作,对当今社会及后世都有着深远的影响,不管是哪种艺术形态,也都会引领一代又一代的艺术家和学者去学习、模仿,乃至超越,这在摄影界当然也不例外。但是现代人的精神和思维状态,由于受到商品化的思维侵袭以及功利心的驱使,已经有种固步自封乃至钝化的地步,不同的文化观点共同作用的结果就是单纯的模仿。那么继承、批判与背离还是创新、启迪与超越,这成为了我们面临的又一问题,并且是会继续流传下去的一大问题。 相似文献
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在现代都市里,很多人享受着工业文明带来的种种生活上的便利和物质的奢华,却难以找到“爱情是什么”的完美答案。瞬息万变的世界,让他们不可能再用20年的时间去领悟爱的真谛,他们需要的是具体的、伸手可及的爱的感觉,以及一种全新的爱的表达方式,网络约会为他们提供了这个机缘。 事实上,正有越来越多的人加入到网络约会的队伍中来,他们不止是网络恋人,也可能是你通过网络结识的有共同语言的网友,你的工作伙伴、客户,甚至 相似文献
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杨雄 《婚姻与家庭(性情读本)》2021,(4):16-18
漫画大师丰子恺先生曾经画过一幅题为《某种教育》的漫画:一位师傅用力地把一个个泥团往模具里按,桌子上站着一排一模一样的小泥人。教育家叶圣陶先生因此在文章中写道:“受教育的人绝非没有生命的泥团,谁要是像那个师傅一样只管把他们往模子里按,他的失败是肯定无疑的……”他提出“教育是农业”的理念。 相似文献
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人生下来就像一张白纸,什么都可以往上书写.模仿是人的本能,通过模仿人们学会了语言,又通过模仿学会了文字,通过模仿学会了各种生存技能.人的大脑是一个微处理器,各种有益于自己的模仿记忆都会记忆下来,当下次再用时通过分析处理、再加工重复展现.这种过程就是一种创新过程,各种技能都是经过模仿、创新,再模仿、再创新而得到的.
技工院校学生最大的特点就是好动,动手能力强.他们的目标很明确,就是学得一技之长,这种潜意识无疑又会促使他们注重实际操作,注重模仿、创新.教师只有掌握了学生的这个特点,才能因材施教. 相似文献
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记得一年前,我和一位法国学者在交谈时,他问了我这样一个问题:假设在中国古代,在一条只能够容许一个人通行的小道上,当两个人相遇时,他们相互之间怎么通过这条小道。我回答道,在古代中国,有“礼”在规定着人们的行为方式。当出现这种情况时,会让长者、妇女、孩子以及当官的人先通行。后来一想,如果我们继续设问,当一个人连续碰到上述一组这样的行人组合时, 相似文献
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本书中的中心人物是一群自称“火神派”的人,他们是鲍威尔、拉姆斯菲尔德、赖斯、沃尔福威茨、切尼和阿米蒂奇,都曾经或现在仍然是布什政府中的显要甚或支柱人物。本书通过追溯这些人物的经历和思想历程,力图展现给我们布什政府外交政策的来源。 相似文献
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父亲患癌,愁煞漫画姐妹
柳露霏和柳霜霏是一对美丽的双胞胎姑娘,1989年11月9日出生在北京。姐妹俩从小喜欢画画,初中毕业后双双考入中央工艺美术学院附中。
“我俩从小就喜欢美术,”姐姐说:“一画就是一天。小学时,我俩经常临摹喜爱的日本动漫。甚至在上课时画画,惹恼了老师。”妹妹补充说:“上中学后,我们俩开始画同人(一种创作形式,指不受商业影响、自主的创作)。画好就给同学们看,听到赞叹,特别有成就感,然后继续去画。” 相似文献
柳露霏和柳霜霏是一对美丽的双胞胎姑娘,1989年11月9日出生在北京。姐妹俩从小喜欢画画,初中毕业后双双考入中央工艺美术学院附中。
“我俩从小就喜欢美术,”姐姐说:“一画就是一天。小学时,我俩经常临摹喜爱的日本动漫。甚至在上课时画画,惹恼了老师。”妹妹补充说:“上中学后,我们俩开始画同人(一种创作形式,指不受商业影响、自主的创作)。画好就给同学们看,听到赞叹,特别有成就感,然后继续去画。” 相似文献
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相亲活动中,一些被家长或朋友“押”过来的男男女女显得意兴阑珊,他们没有忙着去结识异性,对可能发生的爱情也漠不关心。他们围绕“不爱”产生了共同的话题——有的不愿去爱,有的不会去爱,有的不能去爱。这是一种典型的“爱无能”症状,它会让人没有能力去爱,从而令心灵慢慢萎靡,最后走到心如死灰的无欲状态,因此不容小视,急需治疗。 相似文献
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《青春岁月:学术版》2013,(14)
苏格拉底对诗的态度是矛盾和复杂的。有时支持,有时反对,但总的来说大多时候是反对的。因为他认为诗同绘画等技艺一样只是模仿的模仿,影子的影子,因此诗不仅是虚假的,远离真实的而且还会败坏人的灵魂。因此在《王制》中,他主张把诗人赶出理想国。 相似文献
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本刊编辑部 《婚姻与家庭(性情读本)》2006,(8)
北京大学儿童青少年卫生研究所最新公布了一项全国性的调查结果:中学生5个人中就有一个人曾经考虑过自杀,而为自杀做过计划的占6.5%。我国有3000万青少午处于心理亚健康状态,自杀成为青少年人群的头号死因。而绝大多数的父母对孩子是否有过自杀的念头一无所知。“自杀?这个词离我的孩子很遥远,他还那么年轻呢。”这是许多父母的想法,他们不知道自己的掉以轻心是多么的可怕,一旦发生悲剧,一切都将无法挽回。如本刊第一个案例中的父母,对不小心犯了过错的孩子,百般斥责,给孩子造成了巨大的心理压力,在不知不觉中把他推向了死亡的深渊。还有很多孩子不了解死亡到底是一个什么样的概念。父母对孩子总是忌讳提及“死亡”这个字眼,当有亲人离去的时候,总是告诉孩子“他们去了天堂,去了一个幸福的国度”。而这些对死亡概念模糊的孩子受一些网络或嫫体宣传的影响,容易去模仿或去体验死亡的感觉,却不知道生命只有一次,是一次永远的单行线,无法回头和重演,单纯的晓梦就是这样将自己的生命终结在卫生间里的。一个人的自杀会给亲朋好友带来巨大的伤害,将成为他们永远无法愈合的伤痛。一个孩子的自杀,将直接导致一个家庭希望的破灭。是什么促使他们亲手将自己年轻的生命扼杀,选择这样一条不归路?我们在震惊和扼腕叹息的时候,是否该警醒和反思,去给予他们更多的关注,将他们从死亡的悬崖边拉回来呢? 相似文献
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河北邱县是有名的“漫画之乡”,“青蛙漫画组”是该县纯民间自发组织的艺术团体。“青蛙漫画组”的创始人叫“陈与李”,“陈与李”不是一个人,而是一对因漫画结缘,也为漫画奉献一生的耄耋夫妇,这对与华君武、方成等著名漫画家颇有交情并享受国务院特殊津贴的漫画夫妻,数十年带领“青蛙漫画组”坚守农村,他们的梦想就是让“青蛙漫画”叫响天下—— 相似文献