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毛岸青是一代伟人毛泽东的次子。虽然身为领袖后代,但他为人平和低调,勤奋朴实。这种处世作风的形成,除了他自身严于律己之外,更得益于父亲毛泽东“爱、严、励”的家庭“三字经”教育。 相似文献
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好的开头要保持,做到善始善终,这句话是我学习《易经》“既济卦”之后悟到的。“既济卦”是《易经》的第六十三挂。它的卦辞是“既济,亨小,利贞。初吉终乱。”卦辞的意思是:“既济卦象征成功。处世正确会小有亨通。事有变迁,开始吉祥,指既济局面形成初期无事不吉,但要处世正确,否则成功后保守不前, 相似文献
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作为闻名遐迩的“红色企业家”,荣毅仁是富贵不失平常心,富而不奢平常人,这也是陪伴他走过89年漫长岁月的养生关键。“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。”在无锡梅园荣府的大门两边,这副对联显示了荣氏家族的处世信条,也是荣毅仁的座右铭。 相似文献
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《大江周刊.城市生活》2007,(3)
牛根生:“我的母亲给了我教育,她嘱咐我的两句话让我终生难忘,一句是‘要想知道,打个颠倒’,另一句是‘吃亏是福,占便宜是祸’。”孙宏斌:“我们是一个有战略的企业。”孙宏斌参加论坛不多,接受采访也少,但只要开口,必谈战略、判断和核心价值观。 相似文献
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胡适在一位朋友的扇子上题上这句话:爱情的代价是痛苦,爱情的方法是要忍得住痛苦。后来,陈独秀在《每周评论》第25号里引了这句话,并加了一句评语:“我看不但爱情如此,爱国爱公理也都如此。”过了几天,陈独秀被北京军警捉进警察厅。胡适发表随感录《爱情与痛苦》, 相似文献
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张国立 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(3):23-23
20世纪初法国文豪纪德,曾在他的小说《伪币制造者》中引用了一句发人深思的话:"爱女人与了解女人是两回事,没有中间路线"。意思是说,爱女人就爱女人,千万别想去了解她,否则了解了女人,大概就爱不下去了。所以每回有女人骂我,说根本不了解她,我就搬出这句话,但女人很麻烦,她们会狠狠地撂下另一句话:"不想了解我,何必来爱我。" 相似文献
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如今越来越多的感情事故,层出不穷的感情破裂,让人大呼“再也不相信爱情了!”但周迅执著于爱却也洒脱来去、受伤重重却也敢爱敢恨,于每一个离别之处不喊委屈、不计得失、不憎恶爱情,是否也可以成为一种“安心行我路,不问江湖事”式的单纯、勇敢、洒脱的处世范本? 相似文献
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吴锡平 《社会观察(上海)》2005,(3):63-63
“也许你对战争不感兴趣,但战争却对你感兴趣。”这句话出自苏俄革命家托洛茨基的《战争论》一书。在当下这个信息社会里,我们可以借用这种说法来揭示我们的一种生活状态,那就是:“也许你对媒介不感兴趣,但媒介对你感兴趣。”我们已陷落在信息的汪洋大海里,处在媒体的“有效射程”内,从某种意义上说,媒介对生活的深度介入已使我们“无处可逃”。我们与媒介的关系,成了解读这个时代的一个重要通道和内容。媒介改变了什么?“媒介即信息。”“媒介是人的延伸。”这是《机器新娘》的作者、被称为“电子时代的先知先觉”的加拿大思想家麦克卢汉的… 相似文献
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去年联想裁员,有员工在网上发帖子说“原来公司不是家”。这句话搅动了不少人的感情世界,一度成为许多媒体甚至理论界讨论的热门话题。人们谈论的角度和深度不尽相同,但却忽略了一个问题:这句话真正意味的是什么?笔者认为,从表层上看,它提出来的是员工应该怎样面对裁员,而深层上看,则是员工和公司究竟是什么关系。笔者认为,剥去这句话的情感色彩,他真正体现的是中国员工职业意识的觉醒。 相似文献
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明天 《婚姻与家庭(性情读本)》2007,(10):38-40
夫妻在各自的家庭环境中没有受到足够的爱和关怀,而且从父母那里学习到的是不妥当的处世方式,所以,长大后,他们无法用成熟的心态和合理的方式来对待自己所爱的人。 相似文献