简论欧纳斯特·海明威的创作

海明威生前可以说是美国最著名的作家。他的风格、小说主人公的型式、他的文体和他的态度都得到了广泛的赏识。不仅在讲英语的地方是这样,而且在只要有知识分子的地方都是如此。在现代小说的语言使用上,没有一个作家能与他媲美。海明威很出名,人很有趣。三十多年里,报纸和杂志及时地报道了他的历险记。可是在很长的一段时间里,无论是他还是他的著作都不能很好地被人理解,尽管在最后十年里,对他的作品有所理解,但还是不能说已经理解得很透彻了。     

论巴赫金狂欢生成体裁改良主义文体进化观

文体指文学作品的体裁、体式的规范,文体既有稳定性,也有变异性.文体的生成和进化的动力是错综复杂的.巴赫金是诗学大师,也是文体学大家.他是一个具有改良主义品格的文体改革家,既主张狂欢生成体裁,承认文体的革命性和变异性,也强调文体的稳定性和继承性.他的文体进化现产生于特殊的历史语境中,正是受到了政治生活的压抑和已有文体的压迫,他才高度重视狂欢理论与对话理论,认为对话和狂欢都具有生成体裁的意义,特别是狂欢是一种特殊的文学形式的一般感受.人的狂欢与文体的狂欢都源于人、社会和文体都具有的追求自由的天性和革命的潜能.巴赫金的理论有助于当下中国的文学自律和文体自觉的建设.     

象绅士一样开车驾车走西欧

一出德国杜寨尔多夫机场，我和同学尹文全及各自的妻子四个人就像刘姥姥进大观园一样，眼神有点不够用了，我们在茫茫人海中寻找接机的德国籍同学艾华，他是上个世纪八十年代留学中国时我们的同窗好友，我打手机给他，还没等我发问，他用标准的华语叫我们跟一个迭斯戈的人上车，并告之我们车号，说在德国保证你们的安全。     

领导科学视野下:领导的公关形象

有一则借佛说事的寓言,题为<弥勒与韦陀>[1]:去过庙里的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,则是黑口黑脸的韦陀.在相传很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙.弥勒佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三落四,没有好好的管理帐务,所以依然入不敷出.     

论文学史的文体分类及其流变

文体分类是撰写文学史必先解决的问题。不论文体分类存在多少麻烦,文学史家总是选择某种分类方法,“事先在心中有某种临时性的目标或模式”1。文体分类是文学史研究的基础,没有文体分类,无法开展文学史的叙述,没有文体流变的阐释,就没有真正的文学史。一综观古今中外关于文体与文体分类的诸多叙述,我们感到,文学史中的文体研究有两个特点。一是它的重要性,文体研究在文学史中的地位极为重要,它往往成为文学史家关注的中心。二是它的复杂性,文学史中的许多文体研究都具有相当的价值和意义,但又都有某种不足。这两个特点与文体的性质、文体分…     

养在心里的金鱼

正一个遭受到女友抛弃的青年来找我,说到他女朋友还活得好好的,感到愤恨难平。我问他为什么。他说:"我们在一起时发过重誓的,先背叛感情的人在一年之内定会死于非命,但是到现在两年了,她还活得很好。老天没眼,难道听不到人的誓言吗?"我告诉他,如果人间所有的誓言都会实现,那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人,除非没有真正的感情,要么全都是发过重誓的,如果他们都死于非命,那么这世界还有人存在吗?老天不是无眼,而是知道爱情变化无常,我们的誓言在智者耳中不过是戏言罢了。     

我们从不告诉他他做不到

我的儿子乔伊患先天性畸足。医生向我们保证,经过治疗他能够正常走路,但又说绝不能像正常孩子那样跑得很快。他3岁之前的大部分时间都在治疗室里活动关节和练习走路,8岁时,从走路的姿势和速度已经根本看不出腿有毛病了。 邻居的孩子们在玩的时候常常跑来跑去,乔伊也和他们一起跑。我们从来没有告诉他,他的腿有毛病,不能像其他小孩子一样跑,因此他不知道。 在上七年级的时候,他决定参加学校的越野比赛。乔伊训练很刻苦,他每天跑的路程比其他队友跑的都要远”——也许他感觉到大多数人都具备的那种能力并没有自然地赋予他。虽然整个小队都在练习,但是学校只选前七名参加比赛。我们没有告诉他,他可能不会被选中,因此他不知道。     

洋务派的金融活动

一鸦片战争前,在中国的封建社会中没有银行,只有钱庄与票号;鸦片战争后,外国银行侵入,中国自己在一个相当长的时间内仍然没有银行。马克思曾把银行称之为“资本主义生产方式的最精巧和最发达的产物”,我们这里谈金融活动首先就从银行谈起。洋务派首脑李鸿章提出拟设官银行的节略是在1885年。他在叙述了办银行的必要的理由之后说,“若由户部及外省委员开设,恐信从者少,资本尤缺,须纠合中外众商之力,着实办理,可期经久。”他在奏请清政府设立银行时,附呈了英国人克锡格和密克两人所拟的章程和计划。1886年,美国有一个叫米     

诗丽有差异

<正> (一) “丽”作为试赋的特点,早在西汉时扬雄就提出来了。他在《法言·吾子》中说:“诗人之赋丽以则,辞人之赋丽以淫。”其后曹丕在《典论·论文》中区分文体的特点时也指出;“诗赋欲丽。”这里说的“丽”都是指的艺术形式上的雕绘词采。陆机在《文赋》中对     

亮出你自己

当学生时,我最害怕在课堂上回答问题,而且发现周围的同学也和我一样。每次上课,当教授提问时,我们总是习惯地把头低下,生怕教授的眼光扫到自己。 一次上外语课,一位来自商业银行的专家做讲演。讲演的人总是希望有人配合自己的。于是他问,教室内有多少学经济的同学,可是没有一个人答应。但我知道,我们当中很多人,包括我自己都是学经济的。可是由于怕被提问,大家都沉默着。专家苦笑了一下说:"我先暂停一下,讲个故事给你们听。"     

领会毛主席著作的精神实质——中共孝感县委会学习毛主席著作侧记

十一月三日,当我们来到中共孝感县委会时,已是县委的委员同志们集中学习的第二天了。一进会议室,就见到每个同志的脸上都堆满了笑容,我们想,这大概是通过热烈讨论,思想上很有收获,心情舒畅的表现吧。我们坐下以后,县委书记臧成德同志向我们简单地介绍了一下情况,使我们了解到他们正在学习《党委会的工作方     

从历史上的改革看中国当前的体制改革

从十一届三中全会以来,我们党和国家为了实现社会主义现代化,进行了一系列重大的社会主义改革。这种改革的实践方兴未艾,正在不断地向工业、农业、商业等各个领域发展,它将日益深入持久地发展下去。我们广大党员和广大人民都纷纷地起来响应,勇于创新,勇于革新。也有些同志思想有些耽心:改革会不会搞乱了?搞糟了?改革能不能成功?有的同志说:历史上的改革往往失败,改革人物往往没有好下场。商鞅变法失败了,王安石变法失败了,康有为、粱启超等人的戊戌变法失败了。西方呢?布鲁诺、伽里略坚持地球围绕太阳运行的学说,这也是一种很大的创新,结果布鲁诺被烧死,伽里略被囚禁而死。根据这些历史,现在有的同志就说,我们的改革会不会乱了套,会不会也要失败,是不是还是多一事不如少一事为好。我们说:人是要有一点精神的,一个人如果没有一股创新的精神,做成一件事业的精神,那么,他只能是一个时代的落伍者,他生活在这个世界上是没有多少意义的。何况我们在党领导下进行改革。从历史上看:改革是不是都失败了呢?改革人物是不是都没有好下场呢?情况显然不是这样的。可以说,历史上凡是兴利除弊、在一定程度上有利于人民、推动社会进步的改革,绝大多数是成功的。改革的历史功绩是不可磨灭的。     

作为研究方法的知识考古学

许多福柯的研究者都承认 :谈论福柯并不难 ,难的是理解他。他的传记作者米勒甚至沮丧地说 ,“你自以为掌握了他 ,他却在背后嘲笑你的肤浅和无知”① 。但这并没有阻碍人们对他研究的兴趣和热情。事实上 ,崇拜和迷恋他的人正与日俱增。正如德勒兹在福柯的葬礼上说的那样 ,我们可能曲解他、误解他 ,但是 ,为了进一步观察和思考 ,为了让我们的大脑跟上大师的步伐 ,我们必须去靠近他、倾听他、把握他 ,惟其如此 ,我们才能对得起这位思想大师 ,才能进入我们眼前这颗智慧的灵魂。基于上述理由 ,笔者仅就个人的目力、才力所及 ,不揣浅陋 ,从研究方…     

改革攻坚与企业创新

眼下,改革攻坚成了媒体和人们口头出现的频率很高的一个词。以江泽民总书记在党的十五大提出改革攻坚的号召为标志,我国的改革进人一个关键时期。通过十多年的摸石头过河,现在可以说,我们对于河面有多宽,水有多深,已基本探索清楚,改革已经进人“深水区”。没有二十年的改革探索,也就没有今天的改革攻坚。按照改革攻坚的要求,深化国企改革,促进企业创新,是我们当前面临的一项重要任务。     

《文心雕龙》“文体”四层面说

刘勰《文心雕龙》中的文体观念十分丰富。前人关于刘勰文体论的讨论有多种不同意见,但这些观点都有缺憾。徐复观的体裁、体要和体貌三次元的理论是有益的,有的研究者对他观点的批评更不可取。我们要在全面理解刘勰文体观念的基础上,加以理论的系统化。刘勰的文体论是针对他所处的时代"文体解散"而发的,具有现实意义。刘勰对于文体问题作了历史的逻辑的梳理,指出了文体的形成的历史文化根源。刘勰的文体论具有体制、体要、体性和体貌四层次或四个序列,并且四层次之间相互联系。     

东南亚和印度历史上的奴隶制──与“扶南封建论”者讨论

东南亚和印度历史上的奴隶制──与“扶南封建论”者讨论陈显泗“扶南封建论”者不仅抹煞扶南奴隶制的存在，而且还把这一主张扩大到整个东南亚，乃至印度，认为他们都是从原始社会直接进人封建社会，没有经历过奴隶社会阶段。值得注意的是，在他作出这个结论时显得十分肯...     

浅谈大学新生的失落心理

大学生,特别是大学新生,由于进入一个全新的社会环境,开始一种全新的学习生活,这种环境和生活也许与自己原来想象的完全不同,加上个体特定成长阶段的心理特点,往往会形成心理落差,产生失落感等特殊心理。有位同学曾这样描述他考进大学后的失落心情;“进了大学原以为生活将如小说里描绘的那样绚丽动人,然而面对现实,我发觉自己是何等天真。人都说学校是净土,这不假,相对于社会来说,学校确实没有许多世俗的丑恶之处,然     

人生不打草稿

有一位书法家教他的几个学生练字。有一次,他的一个经常用废旧报纸练字的学生说,学了很长时间,可一直没有大的进步。书法家就对他说:“如果你改用最好的纸来写,可能会写得更好。” 那个学生按照书法家说的去做了。果然,没过多久,他的字大有长进。他奇怪地问书法家是什么原因。书法家说,因为你用旧报纸写字的时候,总会感觉是在打草稿,即使写得不好也无所谓,认为以后还有机会,而用最好的纸时,有一种很     

给我一杯

有一位朋友说话非常直接，常常得罪别人。我私下对他说：“你做事能力很强，你说的那些都没有错。可是，你应该顾及他人的感受，有时候可以把话说得婉转一点儿，对你或对别人都有好处。”可是直肠子的他却回答说：“从小我的个性就是这样，要改是不可能的，了解我的人，都会明白我没有恶意。”     

周作人散文“平淡”风格的文体学分析

周作人散文“平淡”风格的文体学分析李旭在中国新文学史上，如果要推选一名最杰出的文体家，大概非周作人莫属。而他的文体，主要的特色是平淡。有人曾将他创造平淡美的艺术造诣同古希腊“高尚的简朴和静穆的伟大”之美相提并论，说：“我们景仰希腊艺术的不朽的美，可是...