《红楼梦》程高本刊行二百周年学术讨论会综述

就《红楼梦》程高本刊行的意义展开讨论在曹家花园旧址南京乌龙潭公园建曹雪芹纪念馆并塑像首次披露俞平伯先生对“靖本”《红楼梦》的评价介绍南京发现曹雪芹家庙的经过对曹雪芹字梦阮、号芹溪等说法提出质疑     

论《巴马修道院》——纪念司汤达诞生二百周年

《巴马修道院》在我国的影响远比不上《红与黑》。其实,这部小说的命运比《红与黑》好得多。它出版后不久,就受到已经成名的巴尔扎克的盛赞。巴尔扎克在自己主编的《巴黎评论》上,用七十页的篇幅为《巴马修道院》写评论,称它是“五十年来最美的书”。西方不少研究司汤达的学者认为这部小说的价值在《红与黑》之上。《美国百科全书》就称《巴》是司汤达最好的小说。还有不少人认为两书高低难分,于是将它们并称为司汤达的代表作。纠缠于名次的排列未免有些学究气。不过,这种争论起码可以说明《巴》的成就是不客忽视的。本文拟从创作意图、人物形象和时代内容等几个方面,对这部小说进行初步的评论。     

程高本是《红楼梦》和“红学”的功臣

200年前,百二十回本《新镌全部绣像红楼梦》由北京萃文书屋用木活字排印问世。从此,《红楼梦》有了全帙本(全壁本),而后四十回也便成了《红楼梦》的有机组成部分,为广大读者所认可。平心而论,程高本流传之广泛,影响之深远,远远超过了手抄本的八十回《石头记》。可是,自程高本诞生之日起,直至今日,红学界总有人对程高本看不入眼,对其本身的价值,以及它在“红学”史上的地位,似乎亦未作过认真的研究、科学的评价。这不能不令人深感遗憾。为此,笔者不揣残陋,略述管见,以就正于红学家和读者。     

《红楼梦》随笔——纪念曹雪芹逝世250周年

《红楼梦》是我国小说文学难以超越的高峰,曹雪芹的身世体验和学识才华,为其创作《红楼梦》打下了深厚的基础。《红楼梦》原型的探讨,是研究《红楼梦》的重要问题之一,"红学"的研究成为近代中国学术界的一大学术活动和专门学问,各种不同学派相互交错,形成独特的研究领域。《红楼梦》提高了后学者对封建社会的认知,否定了"男尊女卑"的封建伦理纲常,塑造了贾宝玉和林黛玉以及晴雯等叛逆者的典型。在创作的方法上,该书融诗、文、词、曲于一体,其文学造诣已达到登峰造极的地位。此外,文章还讨论了后四十回的功过问题,希望能够有更多新的遗稿出现,更希望能踏着前人的脚步前进,写出有更高水平和见解的论著,使红学研究更上一层楼!     

康德道德哲学探源——纪念《实践理性批判》出版二百周年

1788年,德国古典唯心主义哲学家康德的名著《实践理性批判》出版了。此书的问世,标志着康德道德观的最终确立。在康德的伦理思想形成过程中,很多思想家都对其有不同程度的影响。但客观地说,只有卢梭的道德思想才对康德道德观的形成和确立起了决定性作用。对此,人们一般都是承认的。但是,卢梭对康德道德观的影响具体表现在哪里,康德自己是怎样对待卢梭道德思想的,他们两人道德思想的连接点究竟在何处,对这些问题,两个世纪以来,人们一直未能作出令人满意的回答。为此,本文试就康德道德哲学中的根源作一考察,以求解答以上问题。     

《红楼梦》思想简论——纪念曹雪芹逝世二百二十周年

一七六四年二月一日(清乾隆二十八年癸未除夕),曹雪芹的“辛酸泪”,在“茅椽蓬牖,瓦灶绳床”之中洒尽。“牛鬼遗文悲李贺,鹿车荷锸葬刘伶”后,被目为“荒唐言”的《红楼梦》残稿,“琴裹坏囊声漠漠,剑横破匣影鋩鋩”,飘零向大千世界。“都云作者痴,谁解其中味?”成了千古诗谶。 大约十年之后,《红楼梦》的一位读者—戚蓼生,用这样的语言概括过“满纸荒     

纪念狄德罗逝世二百周年学术讨论会在扬州举行

今年是十八世纪法国伟大的思想家、杰出的唯物主义哲学家和无神论者、美学家和文学家狄德罗逝世二百周年。10月23日至28日,江苏作协外国文学工作委员会、南京大学、南京师范大学、苏州大学、徐州师范学院和扬州师范学院在历史文化名城扬州联合举办纪念狄德罗学术讨论会。来自全国高等院校和报刊、出版单位的五十多位代表出席了会议。扬州师范学院负责同志在开幕式上致词。江苏作协负责同志以及扬州市委宣传部、市文联的同志到会讲     

黑格尔论自然与互主体性——纪念康德《实践理性批判》发表二百周年

本文是作者向第17届国际黑格尔大会提供的一篇主报告。原稿为德文,现由作者译为中文于国内发表。文章重点论述了从单主体哲学向互主体哲学的转换,主张对互主体性作本体伦的终极论证,其中包括自然哲学的论证。作者从互主体哲学角度来阐述德国唯心论,还表达出这样一种意图,即以互主体性原则来评价中国传统哲学中有关伦理与自然的关系的深刻争论。     

清代刻书业与《红楼梦》大普及——为纪念程甲本《红楼梦》问世220周年而作

《红楼梦》一书问世时恰逢北京乃至全国刻书的“盛世”。程伟元、高鹗二人搜集、整理、印刷120回本《红楼梦》客观上保护了《红楼梦》抄本免遭流散湮没之厄运,他们付出的努力是永远值得记忆的。毫无疑问,北京刻书业的蓬勃发展,促进了《红楼梦》120回本的快速出版,同时刊印本的大量普及又促进了北京刻书业的进一步繁荣。刻本出现后,《红楼梦》成了畅销书,如同今人所说“红楼夺目红”。《红楼梦》的大普及引出“红学”的应运而生。据当代红学史家的研究,“红学”肇始于脂评,发展于嘉道。但作为一个学术术语,“红学”一词当出现在同光年间。自乾隆五十六年（1791年）程高本《红楼梦》行世后,《红楼梦》从北京走向世界。     

论《海国图志》对中外文化交流的影响─—纪念魏源诞辰二百周年

论《海国图志》对中外文化交流的影响─—纪念魏源诞辰二百周年卢伯炜《海国图志》是中外文化交流的产物。《海国图志》成书后，在增订、流布的过程中进一步推动了中外文化交流。在中国近代化的历史进程中，《海国图志》曾引导过几代中国人不断增进对外国历史文化的了解，...     

我刊主编闵虹参加纪念中国红楼梦学会成立三十周年暨全国《红楼梦》学术研讨会

2010年8月3日至5日，“纪念中国红楼梦学会成立三十周年暨全国《红楼梦》学术研讨会”在北京召开。此次会议由中国红楼梦学会和中国艺术研究院红楼梦研究所共同举办。来自全国120余位专家学者参加了此次会议。     

《中国学研究》出版刊行

由复旦大学中文系吴兆路先生和日本、韩国学界同仁共同主编的《中国学研究》至今已印行了三辑,它以自己鲜明的特色和风格而赢得学术界广泛关注,并产生了良好影响。日本、韩国学术界也都曾给予专门介绍和报道。这一辑刊所收录的论文稿件,主要来自国外和港澳台地区,尤其是东亚和东南亚地区。内容涉及中国文学、语言学、历史学、哲学、艺术学和宗教学等诸多领域,同时注意适当选录国内部分专家学者的最新研究成果,如北京大学的张少康教授、复旦大学的王运熙教授、潘富恩教授等都曾为之撰文赐稿。该辑刊倡导学术自由,鼓励创新,实行百花齐…     

试谈《东游记》刊行年代

《东游记》又名《上洞八仙传》,或《八仙出处东游记》,明人吴元泰著。 《东游记》是明代有名的神魔小说之一。鲁迅先生《中国小说史略》第16篇论及此书:“《上洞八仙传》,亦名《八仙出处东游记传》二卷五十六回,题‘兰江吴元泰著’。……书中文言俗语间出,事亦往往不相属,盖杂取民间传说作之。”鲁迅所见的是《四游记》合刊本,他说:“今有《四游记》行于世,其书凡四种,著者三人,不知何人编定,惟观刻本之状,当在明代耳”。按孙楷第先生《中国通俗小说书目》说,现存最早的《四游记》刊本是嘉庆十六年坊刊《四游传》本,此外是道光十年的《四游全传》本和小蓬莱仙馆《四游合传》本。换句话说,现存的《四游记》本都是清刻本。孙楷第又说道光十年坊刊大型本“似覆明     

我院隆重集会纪念《通知》十周年

五月十五日下午,我院师生员工隆重集会,纪念一九六六年五月十六日《通知》十周年.党委负责同志首先在会上讲话.他说,十年前,伟大领袖毛主席亲自主持制定的这个《通知》吹响了无产阶级文化大革命的进军号,照亮了这场革命的胜利航程,是一个伟大的马克思主义文献.他热烈赞颂了十年来无产阶级文化大革命的伟大胜利,热烈赞扬了文化大革命中涌现的社会主义新生事物,用雄辩的事实说明了文化大革命是完全必要的,是非常及时的.他愤怒批判了邓小平否定无产阶级文化大革命、翻文化大革命的案、算文化大革命的     

纪念《老友》创刊15周年特刊

姗翻舞纪念《老友》创刊15周年特刊~~     

纪念《共产党宣言》发表160周年

马恩理论永流芳热雨冷风无所畏科学宣言似曙光。与时俱进谱华章。纪念《共产党宣言》发表160周年@林鑫~~     

席勒：摧毁精神上巴士底狱的战士——纪念席勒逝世二百周年

今年是德国伟大诗人弗里特里希·席勒逝世二百周年.席勒一生抗击封建专制暴政,为人民大众争取自由解放,海涅盛赞他"摧毁了精神上的巴士底狱",后受到德国封建君侯的高压打击,被迫退回书斋.法国大革命爆发后,巴黎的革命政府向他和华盛顿等人颁发法兰西荣誉公民证书.席勒痛感于法国革命进程中出现的过激行动,在他生命的最后十年,他和歌德亲密合作共创"德国古典文学",一方面继续反抗暴政,另一方面则呼唤人性,进行"审美教育".诗人已逝,他的精神永存.     

别林斯基文学思想再评价——为纪念别林斯基诞辰二百周年而作

作为俄国文学批评的开创者,别林斯基对俄国文学理论的发展具有深远影响。然而,由于种种原因,他的文学思想却长期遭到严重曲解。因此,重新认识别林斯基的文学思想,正确评价他在西方文学批评史上的地位,或许是对这位批评家最好的纪念。     

程伟元的籍贯与家世——为纪念程甲本《红楼梦》问世220周年而作

程甲本、程乙本与脂评抄本的优劣问题在红学界向有讨论，并在讨论中不断引用程伟元、高鹗二人的序文和《引言》的同时，对程高二人的生平、才艺及他们搜集整理《红楼梦》的过程也开始予以关注。据现今已发现的关于程伟元的诗文、交游资料，对他的籍贯与家世作一初步探讨，以期对红学研究有所补遗。