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3岁的刘伟(化名)要离开家,他不愿意和爸爸妈妈住在一起,原因是“爸爸妈妈对我太好了”。他说:“我上学放学爸爸都用车接送,回到家他们连饭都给我盛好了,还给我夹菜。想吃苹果,他们就削好皮,切成小块,插上牙签摆在书桌上。家务活就更不让我动手了。他们就知道让我学习、看书,未来的一切都给我安排好了。我在家里就像一个木偶,没有一点发言权。一说点自己的意见,他们就说:‘你还小,这些事情不用你操心,有点时间好好看书去。” 相似文献
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《西华大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
苏州,素享“东方威尼斯”美誉。她是一座历史悠久、闻名中外的东方化享乐型园林城市。由大运河枝逸的河汊网络,将苏州切成无数小块,其间水码拱桥、石路牌坊、雕檐画墙、木楼长窗,亭台楼阁点缀密布;吴侬软语、评弹说唱,服饰菜肴、婚丧嫁娶,自有天堂小康性质的微妙;沧浪亭、狮子林、寒山寺、网师园,笼罩着浓厚的历史文明气息;烟纸店、大饼店、老虎灶、杂货摊、澡堂子、菜场、水井,汇成一个复杂的市民意象群,从中产生了传统而又独特的苏州文化,哺育了一位南方“小巷文学”的代表作家——陆文夫。 相似文献
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胡星亮 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(2):63-68
新时期初期中国的伤痕戏剧与 20世纪 50年代苏联戏剧及文学的“解冻”思潮有着密切的关联。是相似的社会发展情形和“解冻”思潮的直接影响,决定着新时期初期戏剧与苏联“解冻”思潮的汇流。苏联“解冻”思潮所强调的“写真实”、“人道主义”、“文学是人学”等观念和理论,对新时期初期戏剧产生了深刻的影响。 相似文献
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建立以产权制度为核心的农地流转制度 总被引:2,自引:0,他引:2
范毓川 《安徽农业大学学报(社会科学版)》1994,(2):18-22
“民以食为天,农以地为本”。家庭联产承包责任制的普遍推行,曾使农业焕发出勃勃生机。农民在哪一方方承包田里,一次次耕种着自己的希望。然而,9亿农民被束缚在限定的狭小耕地上,终难实现那富民强国之梦。一些农民企盼能挣脱这一小块土地的束缚奔向更广阔的农外田园,而另一些农民则希望借助于现代工具实现农业规模经营的愿望。农经理论界就些问题进行过长期探索,仁者见仁,智者见智,范毓川同志在《建立以产权制度为核心的农地流转制度》一文中,提出了独到见解,观点摆得鲜明,思路理得清晰,措施提得得力,读后将使您耳目一新。 相似文献
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“请您排队乘车,请注意安全。”“请您将厨余垃圾与其他垃圾分类投放。”“大妈,帮您买的菜都在这里了,有事儿您言语一声。”近口,北京市丰台区东高地街道1113私党员佩戴统一。的朐牌,纷纷在自己的岗位上发挥出模范带头作用,为居民生活、安保、出行提供各种服务,而这正是东高地街道党员“八大岗”的一个缩影。 相似文献
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论“十七年”“革命历史题材”电影及其所受苏联影响 总被引:1,自引:1,他引:0
洪宏 《南京理工大学学报(社会科学版)》2010,23(1):87-91
在“十七年”电影创作中,“革命历史题材”影片占有十分重要的地位。当时的主流观念认为,“革命历史题材”电影中的“历史的真实”,主要不是指具体历史事实的真实,而应该是历史“本质的真实”或“革命的真实”。“十七年”对“革命历史题材”电影题材内涵的这种理解,深受苏联同类题材电影的影响。而且,“十七年”“革命历史题材”电影学习、借鉴的主要是苏联“解冻”之前的同类型影片,而“解冻”之后出现的“新战争片”则影响甚微。 相似文献
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黄蕾 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》1995,(4)
语言是一门艺术。同样一层意思,用不同的语句来表达,其效果往往大相径庭。《阿凡提故事》里有这么一个故事。一个国王做了个奇特的梦,便请了个大臣为他圆梦。这个大臣说:“皇上这个梦预示着你的一家人都将比你早死。”国王听了很生气,就把大臣杀了。国王又请阿凡提来圆梦,阿凡提想了一想说:“皇上这梦预示着您将比您的家人更长寿。”国王听了很高兴,给了他很多赏赐。其实“您的家人将比您早死”与“您将比您的家人长寿”两句,说的不是同一回事?现实生活中这类例子可谓枚不胜举,不过处理得妙的也为数不少。 相似文献
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毛泽东“三个世界”划分的理论是以统一战线思想、中间地带理论为其理论基础,而中美关系的解冻则为其提供了现实依据。“三个世界”划分的理论有其理论内涵与结构。它在我国的外交实践中有重大意义。 相似文献