高唱治穷壮歌的土家硬汉——记全国劳动模范保靖县他沙村支书彭图松

湖南省保靖县梅花乡他沙村党支部书记彭图松 ,脸上写满不向困难低头 ,敢于挑战命运的硬气 ,写满“勤劳、扎实、肯干”的优秀品质 ,写满了改造河山的钢铁意志。正是这个土家硬汉率领村民在他沙村这方土地上 ,２２年如一日谱写了一曲动人的治穷壮歌。他所创造的“勤劳苦干 ,艰苦奋斗”的他沙精神得到了各级的肯定 :１９９２年 ,彭图松被湖南省政府授予“移民工作先进工作者”称号 ;１９９９年９月 ,他沙村党支部被国务院授予“民族团结先进集体”称号；２０００年５月 ,彭图松被国务院授予“全国劳动模范”荣誉称号。（一）他沙村 ,位于酉水岸…     

在改革中前进——记图们市民族塑料厂

在图们江畔,有一座专门为朝鲜族生产日用生活品的民族用品工厂。最近几年,它连续被评为省、市的先进企业。它生产的主要产品“天池牌淘米盆”被评为部优质产品,“淘米瓢”被评为省优质产品。这个企业就是吉林省图们市民族塑料厂。民族塑料厂是1974年成立的手工业小厂。当时只有三十多万元资金,年产量不足百吨,职工不过百人。但是,他们艰苦奋斗,勤俭办厂。特别是十一届三中全会以来,解放思想,搞活企业,不断前进。     

阿嘉

“阿嘉”(藏语,大姐),是西藏乃东县结巴公社人们对党支部书记次仁拉姆的亲切称呼。54个春秋的风霜,在她的额头和两腮留下了深深的皱纹。但是,常年的劳动却使她身体健壮,走起路来,仍像年轻人那样坚实、有力。 19年前,当桑嘎村11户朗生(奴隶)被一些富裕户排除在互助组之外时,次仁拉姆这位桑嘎村的第一个共产党员,坚定地同“朗生”们站在一起,主张依靠自己的力量办组。她说:“只要能拧成一条绳,羊毛也能捆住雄狮。”就凭这不怕困难和艰苦奋斗的精神,在党的领导和“朗生”们的支持下,这个互助组在西藏高原上赢得了“百万农奴翻身的榜样”的荣誉。     

崇俭戒奢之我见

<正>“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”提倡勤俭节约,反对奢侈浪费是中华民族的传统美德,更是伊斯兰教积极主张和践行的生活方式,也是人类社会共同维护和遵循的价值准则。伊斯兰教教义对崇俭戒奢有明确的规定。《古兰经》告诫说：“你们应当吃,应当喝,但不要过分,真主确是不喜欢过分者的。”（7:31）这段经文告诉我们,穆斯林在生活中要秉持适度、节俭的原则,任何超出基本消费的行为,就是过分和浪费,就不被真主所喜悦。圣门弟子伊本·阿拔斯注释说：“只要不浪费和骄奢,你想吃什么就吃,想穿什么就穿。     

根深叶茂花烂漫

广东省民族歌舞团在社会主义文艺大道上阔步前进了三十个春秋。三十年来,她坚持中国特色的民族风格,深入生活,艰苦奋斗,取得了可喜成绩,被千百万群众誉为“南粤山花”。建团伊始,该团同志们就同海南岛黎、苗族人民建立了兄弟姐妹般关系,结成     

宁玛派与禅宗思想渊源之考辨

从教法传承来看，宁玛派是西藏历史上最古老的佛教派别，它的法统起始于“前弘期”。由于这个原因，宁玛派又被称为“旧派”。而关于旧派，西藏佛教界一直对其教法有“纯正”、“不纯正”、“不加评论”等论争，指责其不纯正的人与著作也较多，如“仁钦桑布译师的《辨法与法论》、拉喇嘛意协畏、希瓦畏(静     

论“中华民族”概念的内涵

近年来,在中国的学术著作中日渐频繁地出现通常被译作“китайскаянацяи”的术语“中华民族”。如果说过去人们觉得这个术语主要用于社会政治文献中,那么现在它已被广泛使用于民族学著作中。因此,从历史的角度简略地考察一下这个概念的内涵是很有必要的。“中华民族”这个术语形成于20世纪初,起初表示的是“汉民族”。术语的前一半“中     

艰苦奋斗周到服务

艰苦奋斗周到服务增林问起北京民族大世界商场总经理、蒙古族企业家莫日根的经营之道，他只给我概括了８个字：艰苦奋斗，周到服务。北京民族大世界商场是１９９１年开始营业的。从１９９０年６月筹建之初，莫日根就本着“团结、服务、求实、创新”的原则，没要一分钱，自...     

萨达姆:殇情巴比伦

非常,非同寻常也,在搜索引擎Google里输入“非常”二字,竟显示共有10,500,000项查询结果,“非常可乐”、“非常男女”、“非常旅游”……看来在这个“非常时代”,出现一些“非常行为”的人也不足为奇了。不管是政坛上叱咤风云的领袖政客,还是娱乐圈里光芒四射的明星艺人,他们所导演的或者被人导演的一出出惊人之“剧”,缤纷了我们的眼球,喧嚣了这个原本就嘈杂的浮华世界……     

关注“非常舞者”——萨达姆：殇情巴比伦

非常,非同寻常也,在搜索引擎Google里输入“非常”二字,竟显示共有10,500,000项查询结果,“非常可乐”、“非常男女”、“非常旅游”……看来在这个“非常时代”,出现一些“非常行为”的人也不足为奇了。不管是政坛上叱咤风云的领袖政客,还是娱乐圈里光芒四射的明星艺人,他们所导演的或者被人导演的一出出惊人之“剧”,缤纷了我们的眼球,喧嚣了这个原本就嘈杂的浮华世界……     

瑶族的习俗

1、历史 姓名和语言 自称“勉”的民族被其他民族称为“瑶”。它的全名自称是“Iu Mlen”(瑶人)。名称的第一部分写作“Iu”或“Yu”,但发音是“Ee—ye”,有些人认为“瑶”可能是这个术语的误用。在越南他们常被认为是来自中国术语“野蛮人”的“蛮”。     

“禹”：中华民族共有精神家园中的典型文化符号

禹被颂为“中华共祖”。“禹”文化符号的诠释与宣传,对中华民族共有精神家园建设大有裨益。学界对“大禹”存在的历史真实性仍有争议,超越疑古主义与历史虚无主义的观点,“禹”作为文化符号意义上的存在性已然无比“真实”。人们以各自的方式表达对大禹的崇拜与追思,禹庙、禹陵遍布;大禹足迹遍及各地;除治水之功外,大禹功绩还在于打破氏族部落时期的政治组织形式,建立夏朝,“画为九州”“任土作贡”,为后继者开创了国家形成与发展范式;大禹改造自然的哲学智慧以及公而忘私、艰苦奋斗、安邦救民等精神是中华民族永恒的价值丰碑。“禹”作为中华民族共有精神文化符号的典型代表,给予中华民族伟大复兴以磅礴精神力量。     

苏联的民族关系:问题与困难

“自由民族的自由联盟”1918年1月12日通过的“劳动者和被剥削大众权利宣言”是苏维埃政权的早期文献之一,它包含了新国家民族政策的基本原则。这个文献宣称,新的社会主义国家是在“自由民族的自由联盟”基础上建立起来的联邦制国家。同时,苏维埃国家的导师列宁强调指出,这个联盟必须自愿参加,不允许一个民族压迫另一个民族。正是根据这些原则,1922年12月30日建立了苏维埃社会主义共和国联盟。现在它包括15个加盟共和国、20个自治共和国、8个自治州和10个民族区,它们都享有民族自治权,拥有自己的自治机构,在苏联议会中有自己的代表。     

意大利民族学中的几个术语问题

我至今使用“anthropology”(人类学)这个词,仍然是指它在英语国家中的通常含义。不过我必须强调一点,根据意大利的传统,无论是在正式的学术用语中,或者是在日常用语中,“人类学”都被理解为对于人类的生物学研究。因此,象英语表述中在人类学前面加上“physical”(体质的)这么一个形容词,对意大利人来说就是多余的了。在意大利文中,与美国的“文化人类学”和英国的“社会人类学”相当的词,就是“etnologia”(民族学)。这个明显的区别已经根深蒂固,当意大利这门科学的第一个正式学会——“意大利人类学和民族学学会”于1870年建立时,几乎未加讨论就被接受了。只是在最近几年,才有少数几位学者对这个术语提出异议。     

论社会主义民族

一股左倾的风暴,于公元1964年猛烈袭击了民族理论战线,一些民族理论问题被粗暴地批判了。其中,“社会主义民族”的理论,被批判为鼓吹“没有阶级、阶级矛盾和阶级斗争的”“修正主义”理论。“文化大革命”中,这个理论更是被鞭答得遍体鳞伤。社会主义民族究竟是正确还是错误?今天,必须重新砰价、彻底澄清。因为,它不仅关系到民族工作过去的30年,而且,对新时期和整个社会主义时期的民族工作都有着现实的重要意义。     

马启智在主持民族运动会筹委会第五次全体会议时指出 要将第七届民族运动会办成历届运动会中最成功的盛会

宁夏回族自治区主席、第七届全国民族运动会筹委会主任马启智近期在主持召开第七届全国少数民族传统体育运动会筹委会第五次全体会议时，强调指出：在民族运动会筹备工作进入攻坚阶段的关键时期，全区要上下一心，奋发有为，扎扎实实做好每一项工作；要在勤俭节约、艰苦奋斗的基础上博采众长、突出特色，使第七届民族运动会大放异彩，充分展示宁夏各族人民的精神风貌，成为历届民族运动会中最成功的盛会。会议之前，马启智冒着严寒深入新城体育馆、民族运动员村、银川市体育场馆、新闻中心、自治区体育场，实地检查了第七届全国少数民族传统…     

民族与文化

在民族科学中,“民族与文化”这个题目所占有的即使不是中心地位,无疑也是中心地位之一。不久以前,民族学还被看成主要是研究世界各民族的文化和习俗的科学。当民族本身成了民族学家注意的中心时,研究工作的方向就有所改变了,因为在给“民族”这个概念下定义时,“文化”的概念起非常重要的作用。然而,在对待民族定义和民族学的基本任务两者的态度之间,却显露出某些不一致:在前种情况下,重点放在通常以民族文化的形式出现的文化特点上;后一种情况下,文化则被理解成广义的文化,即民族的整个文化。例如,H·H·切博克萨罗夫写道:“据我们看来,正是文化特征应该当成任何民族可以使人毫无     

应重视对回族传统道德的研究──写在《回族传统道德概论》之前

回族是中华民族大家庭的重要成员。随着回族的形成，作为其意识形态范畴的回族道德也在逐步形成，并且日臻完善。为了更好地、更有效地协调好回族的家庭生活、职业生活以及社会公共生活，在回回民族中也形成了良好的家庭伦理道德、职业道德和社会公德。回族传统道德的三个方面既相互区别又相互联系，构成了回族道德的完整体系，并且从不同方面体现回族的精神文明。在家庭伦理道德中，回族有良好的孝道规范，有健康的婚姻道德和性道德，有讲究清洁卫生的道德规范，有勤俭节约、艰苦奋斗、自力更生的道德规范等；在职业道德方面，有维护买卖公…     

蠢父母欢歌杀幼女

去年１２月２４日，一名１１岁瑞典女孩被父母活活打死，因为这对愚蠢的父母相信女儿“被邪灵附身”。打死孩子后，孩子的母亲主动打电话给警察局，说：“我这里有一个没有生命的女子，她不能动了。”警察立即出动，将他们拘留。同时，警方还发现这个女孩１２岁的兄长被困在斯德哥尔摩郊区一间屋子里，他身体被严重打伤，并且已不省人事。据报道，这些孩子是“因宗教原因遭殴打的”，而这个家庭相信这些孩子被邪灵附身。一个邻居说，他们在这一天半来，听到“恐怖的重击声和喊叫声”以及暴力冲突声“掺杂着哭叫声、歌声和掌声”。但令人吃惊…     

鄂伦春自治旗十年的伟大成就

今年十月一日,是鄂伦春自治旗建立的第十周年。鄂伦春这个在旧社会里曾经是苦难深重被反动派诬蔑为“野人”、濒于“灭族”的民族,在党的领导下,经过艰苦努力,已经开始成为社会主义民族了现在,鄂伦春自治旗已经呈现出人丁兴旺、丰衣足食,一派无限美好生活的繁荣景象。