用社会主义核心价值体系引领社会思潮的途径研究

用社会主义核心价值体系引领社会思潮有着非同寻常的意义。它是马克思主义内在本质的必然要求,也是不断构建和完善社会主义核心价值体系本身的必然要求;是和谐社会建设的现实需要;也是坚持改革开放的需要。要坚持用社会主义核心价值体系有效引领社会思潮,必须坚持中国特色社会主义理论体系武装头脑,进一步加强政策策略建设和制度建设;进一步深化改革发展,保证社会阶层利益和谐;继续扩大开放,推进社会主义核心价值体系的普及;采取有效措施,拓展用社会主义核心价值体系引领社会思潮的实践路径。     

社会主义核心价值体系视野下高原地区公民道德建设刍议

公民道德是社会公民应遵循的基本道德准则,其具有公共性、平等性、义务性的特点。公民道德与社会主义核心价值体系有着密切的内在联系。加强高原多民族地区公民道德建设,对践行社会主义核心价值体系、提高国家的认同感,维护民族地区稳定、和谐发展有着重要且深远的意义。     

社会主义核心价值体系引领社会思潮的几点思考

坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮,是中国共产党在我国改革开放和经济社会发展新形势下加强社会主义意识形态建设的重大举措.以社会主义核心价值体系引领社会思潮,必须深化社会主义核心价值体系研究,不断扩大社会主义核心价值体系的传播度,充分发挥社会主义核心价值体系的整合功能,增强整合能力.     

新中国60年中国共产党人提升公民道德素质的探索

一个国家的现代化在一定程度上说是公民道德素质的现代化.新中国成立60年来,中国共产党各代领导集体视公民道德素质培养为社会主义革命和建设事业的重要组织部分并进行了积极的探索.在素质要求上,从强调社会主义接班人的政治道德素质,到明确公民道德的核心、原则、规范,在公民道德素质提升的方法上,从注重榜样示范带动、大力发展生产力和加强教育,到用社会主义核心价值体系统领公民道德建设并用制度作保证,中国共产党人关于公民道德素质培养的理论日益成熟并不断完善.     

论社会主义核心价值体系引领社会思潮的规律性

社会主义核心价值体系引领社会思潮必须遵循四个基本规律,即"魅力"引领:社会主义核心价值体系"高势位"建设规律; "共识"引领:社会主义核心价值体系"价值共识"建设规律; "整合"引领:社会主义核心价值体系"价值整合"机制建设规律: "信念"引领:社会主义核心价值体系"认同机制"建设规律.     

科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用探析

社会主义核心价值体系建设对于建设中国特色社会主义伟大事业有着重大意义.应对规范引领各种社会思潮和维护社会主义意识形态安全及国家文化安全的重大时代课题,文章从四个方面探析了科学无神论在社会主义核心价值体系建设中的作用.     

社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径探析

当前我国社会发展过程中存在着多样化的社会思潮,其中一些错误的腐朽的反动的社会思潮在一定程度上将削弱主流意识的凝聚力和吸引力,动摇党的思想基础,危及党的执政地位,必须加强社会主义核心价值体系对社会思潮的引领.笔者认为深化社会主义核心价值体系的理论研究、加强社会主义核心价值体系的宣传教育、优化社会主义核心价值体系的认同环境、促进社会主义核心价值体系的实践养成等是有效途径.     

社会主义核心价值体系引领社会思潮深层次解读

社会主义核心价值体系具有鲜明的层次性和广泛的包容性,具有明确导向、凝聚人心、规范调整、精神动力等重要功能.社会主义核心价值体系必须充分发挥其理论先进性和实践上的有益性和可行性,最大限度形成社会共识,尊重差异,包容多样,以引领我国当代多元化的社会思潮.文章主要阐述社会主义核心价值体系何以及怎样引领社会思潮的问题.     

以社会主义核心价值体系引领我国当代大众文化价值观建设

由于大众文化带有显著的消费性、娱乐性、市场性、商品性等特征,在价值观方面往往会出现一定的偏差。以社会主义核心价值体系来引领我国当代大众文化价值观建设既有必要性,也有可行性。目前需要以社会主义核心价值体系引领优秀大众文化作品创作;以社会主义核心价值体系引领大众文化企业的管理;以社会主义核心价值体系引领大众文化市场运作;以社会主义核心价值体系引领大众媒介素养。     

用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的途径研究

我国当前正处于改革攻坚和社会转型时期,社会思潮呈现多样化,直接影响着人们的生活方式、行为方式和价值体系。只有用社会主义核心价值体系引领社会思潮,才能增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,促进个人和社会和谐发展。只有积极加强马克思主义理论研究的队伍建设,深刻理解社会主义核心价值体系的科学内涵,积极拓宽社会主义核心价值体系的传播渠道,发挥高校思想政治教育主阵地作用,才能形成社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的有效途径。     

全球化视野中的公民道德建设

经济科技全球化为普遍伦理准备了一系列基础性条件,也为普遍伦理的形成提供了客观根据和必要支持。目前世界各国的公民道德建设都是在全球化这一共同的时代大背景下进行的,这一时代背景使各国在进行公民道德建设时都应对普遍伦理予以考虑和吸收,也使各国的公民道德建设具有一定的共通性,从而使国家间的公民道德交流成为可能。地球村落的形成必然会引起国家伦理边界的变化,但是应当看到,在世界上仍然存在不同民族和国家、不同阶级和不同利益的情况下,在强调普世伦理价值的同时,还需要对其作具体的分析。在公民道德建设中,我们应当采取积极措施,以促成新型现代化人格的生成。     

法治国家对公民教育的诉求

法治国家既是公民教育得以产生的社会基础,也是公民教育的价值追求。培养独立人格,塑造国民的道德观,型构国民的世界观,培育国民的民族观,传授科学知识,普及法律常识,训练国民参与社会公共事务的技能,是法治国家对公民教育的七大诉求。作为公民教育的重要场域,学校教育应该适应公民教育的需求。     

高校受助学生诚信教育的价值追求

诚实守信是大学生应具备的基本素质。诚信教育对于大学生知晓诚信的意义和价值,树立诚信意识,养成诚信行为习惯具有十分重要的意义。从受助学生心理弱点、诚信意识淡薄和我国诚信机制建设不够健全等方面看,对大学生进行诚信教育非常必要,应着力提高受助学生诚信素质、塑造其和谐人格、传承和弘扬中华民族的传统美德等方面的价值追求。     

论毛泽东的早期妇女教育思想

毛泽东的早期妇女教育思想内容丰富,很具研究价值。他主张把妇女教育与改革封建家庭制度,实行家庭革命结合起来,把妇女教育与打破旧的婚姻制度,实行婚姻自主结合起来,把妇女教育与批判封建社会制度,实行社会革命结合起来,把妇女教育与号召妇女自我反抗,实现自我革命结合起来,并主张发展女子教育,女子享有同男子同等的受教育权利。最终用马列主义基本理论研究妇女教育、妇女解放问题。     

西南边境民族地区高校大学生思想道德教育研究——基于云南省的实证分析

当前云南边境民族地区高校大学生思想道德素质总体态势良好。但由于社会转型、境外意识形态强势渗透、高校思想政治教育针对性和实效性不强以及大学生自律理性偏弱等,导致了部分学生理想信念缺失、功利性特征明显、道德认知与道德实践明显脱节等问题的出现。坚持用社会主义核心价值体系引领当代大学生、不断完善高校思想政治理论课的教育内容、加大高校德育的实践力度、培养一支立场坚定、愿意扎根边疆的教师队伍以及强化公民教育,塑造责任公民,是现实的客观要求和有效的解决途径。     

公民精神的培育——高校道德教育新生的契机

公民精神是现代公民所应具有的精神品格。高校传统德育由于过多地承载意识形态的功能,使得公民精神的培育缺失。因此,确立正确的价值观,践行现代德育理念,培育具有公民精神的现代公民是高校德育新生的契机。     

古典自由主义再审视——兼与周保松教授商榷

古典自由主义早就试图在自我的自由与共和德性之间达成和解,但最终不得不在资本蔓延的现代自由主义面前走向"虚无"。黑格尔从宪政的伦理国家角度提供一种共同体的德性保全,最终也免不了被马克思看作是君主制的时代翻版。马克思发现,市民社会的利己主义基础不是使人回到人的类本质上来,反而是分裂人的这种本质。左翼自由主义同样放弃了对自身法权根据的追问,无法解决古典自由主义的德性缺失难题。     

新时期大学生美德化育的现实意义与实现路径

面对新时期以来复杂多变的社会形势,大学生德育教育面临着一系列困境,特别是不善于运用美德"化育"机制进行道德教育,致使德育教育投入巨大而成效甚微。文章利用理论和实践相结合的研究方法,对新时期大学生美德化育的重要意义和实现路径进行了研究,旨在为提升大学生美德教育效果提供支持。     

信息法学产学研联合培养模式研究——以研究生培养为例

产学研联合培养模式是一种新型研究生培养模式,其特点在于将理论与实践充分结合,能显著提高研究生的综合素质与应用能力,是当前信息法学科研究生教育的重要发展趋势。文章分析了我国信息法学产学研联合培养模式的现状及问题,指出目前我国信息法学产学研首先应该建立联合培养的长效机制,同时还应在导师体系、课程体系、质量评价体系等方面进行完善。     

论道德定义的个体性、教育性、言行性

道德承担的主体是个人的;教育亦应该成为道德的调节方式;道德评价的对象不仅是行为,还应包括言语,是对＂言行＂的评价。因此,道德的定义应是：道德以善恶为标准,是调整个人的身心、个人与他人、个人与自然之间利益关系的非权力性言行规范的总和。它以教育、风俗习惯、社会舆论和个人的内心信念来维系调节。