“慈悲宫”牌坊

“慈悲宫”牌坊在南海市九江下西村翘南约慈悲宫内，始建于明代，为山字形四柱三间楼式牌坊，通高6米，牌坊柱上抬梁，大青砖饰砌斗拱模样构筑，歇山顶，琉璃瓦滴水，四柱为西樵山粗面岩石打制，牌坊柱下镶嵌石雕抱鼓石，石板上有精致的龙风浮雕，牌坊正面刻有“善应诸方”四字，字上石板饰人物砖雕，并有梅花、喜鹊、松竹、飞风、狮子等浮雕。     

“升平人瑞”牌坊

“升平人瑞”牌坊在市区租庙路孔庙花园内，原位于城区省元巷梁氏祠堂内，清初时为庠生梁持璞建。梁氏一生追逐功名而屡不第，为人宽厚和善，乐施与，卒时一百零七岁，按清代惯例奉旨立此牌坊。1960年开辟祖庙公园时迁建于孔庙之东侧，1981年再迁建至孔庙北侧现址，因旧龙凤板已失，遂将正反面题额改为“古洛芝兰”，和“季华留芳”。该坊为四柱三间三楼式石牌坊，石材有花岗岩和灰沉积岩两种，通面宽4.05米。楼为歇山顶，各楼檐下均为石雕方斗或如意斗拱，额枋、驼墩及雀替等构件上，     

“褒宠”牌坊

“褒宠”牌坊在佛山市区祖庙路21号祖庙大院内，是目前省内难得一见的明代年款砖雕牌坊，因石质龙风板刻有“褒宠”二字，故称。始建于明正德十六年（1521），原位于市东下路仙涌街大塘前郡马梁祠内，“文革”期间，梁祠被拆，牌坊几乎毁于一旦，后由博物馆几经艰辛搬迁重建于祖庙大院之内。该牌坊立于梁祠，是因梁氏家族的后裔礼部主事梁焯，在明正德十六年得皂帝旨意升授承德郎，为炫耀这一升赏而不惜重金兴建的，是故龙风板的背面还刻有皇帝的“圣旨”和纪年。     

不是牌坊的牌坊澳门大三巴牌坊

薄荷片推荐： 去澳门若不到大三巴牌坊，就像到了北京不见天安门一样，不算真正到过澳门。它可以说是澳门最具代表性的名胜古迹，     

论如何避免新农村建设中的“政绩工程”

避免新农村建设中的“政绩工程”,首先基层领导要树立一个正确的政绩观;其次,要恢复农民在新农村建设中的“话语权”,不要让农民“集体失语”;再次,要提高决策的科学化与民主化,充分发挥乡镇人民代表大会和村民自治组织的作用;另外,还要改革基层领导干部政绩考核体系,科学设置考评内容,最大限度地扩大人民群众对基层领导干部政绩考核的知情权、评价权、监督权。      

威信与面子

在以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育中,各级党政领导班子、每个党员领导干部,都要继承和发挥党的优良传统作风,“要讲真理,不讲面子”,勇于拿起批评与自我批评的武器,开展好积极健康的思想斗争。这对于确保“三讲”教育的质量,是至关重要的。有一些领导干部过于看重个人的“尊严”即“面子”,对批评与自我批评应付敷衍,大事化小,小事化了,躲躲闪闪,轻描淡写,大帽子底下见不到人和事。他们内心深处隐藏着一个“怕”字：怕揭短,怕现丑,怕丢面子,怕有损于自己的形象和威信。其实,这种担心是不必要的。因…     

李氏牌坊

李氏牌坊位于佛山市城区。建于明崇祯十年（1637年），原在崇庆里李公祠（参军李舜孺祠堂）内。是一对建筑形式和结构完全相同的牌坊。1960年迁建，其一置祖庙公园用作门楼，另一置中山公园秀丽湖作门楼。是四柱三间三楼木石牌坊，通面宽6．2米。台基、柱子及抱鼓石均用灰沉积岩，上面所雕纹饰古朴简练。枋、驼墩及斗棋均以硬木制作。绿色琉璃瓦庑殿顶，以如意斗棋挑檐，施陶塑鳌鱼、宝球、花鸟脊饰。     

云龙牌坊

云龙牌坊在距宁远县城20公里的湾井路亭村。始建于明崇祯十二年（1639年），为旌表该村举人王姓所建。坊高14米，宽14．3米，进深4．35米，全木结构，歇山单檐，檐下饰蜂窝状，“如意斗拱”七层，6柱穿梁，斗拱熏叠出跳，飞檐宝顶。檐坊上木雕人物，飞禽走兽，栩栩如生。牌坊与王氏虚堂相连，王氏堂内厅堂广阔、壮观。门厅上建有戏楼，是湖南民居的一大特色。     

灵应牌坊

灵应牌坊在佛山祖庙，建于明景泰11年（1451），“敕封”祖庙为“灵应祠”时所建。牌坊南北向，左右对称，东西10．79米，南北4．9米，两边各有4．9×3．8×0．75米白石台基，台基上各有6根柱．两边共12柱，中间为木柱，外沿为石柱，设计考究，结构精密。面宽三开间，明间宽5米，次间宽2．1米，通高11．4K米，建筑分三层屋顶，首层歇山顶，二、三层为庑殿顶，顶柱间大量使用斗拱，斗拱形式为七铺无下昂偷心造。从外观看，飞檐叠翠，白柱子、红斗拱，岿然矗立，华丽壮观，历五百多年，1976年曾顶受12级台风摇撼而安然无恙。     

三渡水牌坊

三渡水牌坊，即“李赵钱妻何氏坊”，至今尚存。坐落于湖南邵阳新宁县一渡水镇三渡水村，清道光三年（1823年）建，坊为楼阁式样，全系大块脊石嵌镶而成。高10米，宽7米许。四柱三门，自上至下，重叠三层，从左到右，并列三门，中门高3米，宽2．3米，侧门高2．7米，宽1．6米。四根0．4米见方、7米高的石正柱，挺立在四个巨大的石磉上，支撑着整个碑楼，结构严谨，坐势端庄，碑楼上浮雕石刻，琳琅满目，4柱、3门、3重飞檐鳌鱼翘角。     

梅溪牌坊

梅溪牌坊旅游区占地12万平方米，位于前山上冲梅溪村。整个景区主要包括：梅溪牌坊广场区、陈芳故居区、陈家花园及墓园区和旅游服务中心。牌坊是清光绪帝为旌表当地乡绅、首任清政府驻檀香山总领事陈芳及其父母等人造福桑梓而赐建的。     

余家牌坊

余家牌坊，又名节孝坊。位于澧县车溪镇牌楼村。建于清代道光年间，是为旌表澧州贡生余继泰之妻罗氏而建。据说余家子孙十年精心建造，几乎耗尽家产，道光二十三年（1843年）牌坊竣工。余家牌坊造型精巧奇特，结构严谨牢固，装饰华丽，雕刻精美，整体典雅雄伟，图案题材丰富，雕刻手法多样，人物造型优美生动，花鸟、禽兽等都显得形神兼备，惟妙陆肖，栩栩如生。经过百余年风吹雨打，至今依然保存完好。牌坊为六柱三间九楼式石牌坊，整个牌坊全部用祁阳白石雕刻而成，通高21．7米，面阔8米，进深5米。     

燕喜牌坊

进入燕喜山，就可见一座牌坊高6米，宽6．5米，青砖黄瓦，古色古香。牌坊中门顶上绘有原燕喜中小学校校徽。校徽为平顶三角形，里边上部画有巾峰山轮廓，下部有通心美术字“燕喜”二字。校徽为书画家杨芝泉所设计。校徽右侧有一“燕”，左侧有一“喜”。牌坊右门的顶上有“戈飞”二字，左门的顶上有“鹏搏”二字。中门两侧对联分别为，上联“吏部文章高北斗”，下联“连州水石冠南陬”。     

任市陶牌坊

在达州至万州开江县任市镇，有—座巍峨高大的陶雕节孝牌坊，系清光绪8年（1882年）清庭诰授五品奉政大夫、邑人张九封之妻、妾所建，名为任市陶牌坊。陶牌坊南北朝向，端庄秀丽，为四柱三门式牌楼建筑，高12米，宽11米，厚0．8—1米。由四根冲天方柱、五对抱鼓式护脚和十道横梁架结坊体。建造过程非同凡响，按总体设计的图纸，分割成两百个构件。陶胚件是按制陶工艺流程，用经过淘洗的粘土加食盐、棉花、糯米浆处理后，再施一层陶衣。成型的陶胚经过晾干后入窑烧制，呈红褐色，坊体便用各式构件拼砌而成。其造型独特，用料考究，风格别具，为全国罕有，巴蜀一绝。     

“节孝流芳”牌坊

“节孝流芳”牌坊在佛山市区祖庙路祖庙大院庆真楼旁，原在顺德县龙江区，清乾隆二十五年（1760）为旌表尹廖氏节孝所建，龙凤板额题“节孝流芳”，故称。清朝沿历代惯例，凡妇女丧夫后守节至终，即可由皇帝赐建贞节牌坊。该牌坊于1972年由博物馆征集，1990年建于现址。为歇山项四柱三间三楼式石牌坊，     

“栖灵遗址”牌坊

在扬州古城及城郊，现存的牌坊就有多处。但作为苏式牌坊的重要代表之一，蜀冈之上、大明寺前的“栖灵遗址”牌坊可谓历史悠久、名闻遐迩。牌坊正面题有“栖灵遗址”，背面则是“丰乐名区”四字，题字皆为篆书，古拙凝重。隋仁寿元年（公元601年），隋文帝下诏全国30个州建立30座供奉佛舍利的宝塔，于是在大明寺前建成了栖灵塔，塔高九层，高耸入云，极为壮观。该塔在唐朝会昌三年（公元843年）不幸毁于火灾，后来，人们便在寺门前建了这座“栖灵遗址”牌坊，以志纪念。     

“贞女遗芳”牌坊

“贞女遗芳”牌坊在顺德龙江镇世埠乡，立于贞女桥西面桥头上，为单间两柱通天式石牌坊，高4．2米，柱身六棱形，柱顶刻云纹、石狮，石质为青色粗面岩。正面额刻“贞女遗芳”四字，背面刻有坊表铭文，字迹残损，已无法辨认。石柱刻有对联“精忠义行无能并古往今来第一人”。旁刻“明工部尚书湛甘泉题”。柱顶石狮已无存，     

“良二千石”牌坊

“良二千石”牌坊在南海九江镇下西村西坊。始建于明万历二十六年（1598），清乾隆四十三年（1778）重修。牌坊高7米，长11.94米，以花岗石雕凿构筑，石雕有蹲伏狮子及鸟类花木图案，四柱三间楼式牌坊，     

说不完的“政绩“债

本来,政绩同负债属风马牛,难齐肩并坐.因为"以政绩用干部"是对曾经的"空头政治"拨乱反正,将政绩作为干部晋升的阶石,亦合情理、顺民心.所以政绩路属正道,经为正经.然而,据说中国有批歪嘴和尚,凡正经既出,而让其横诵倒念,便歪调邪理了,时下引人议论的"政绩"债,就是他们的杰作.     

祠堂牌坊全攻略——100个祠堂牌坊

我国是一个拥有五千年历史的文明古国，其传统文化不仅独特，而且源远流长。作为地方民俗文化中最为出彩的非祠堂和牌坊莫属。