英语修辞条件句表否定的逻辑分析

本文试图从逻辑学的角度，即用“归谬法”，对英语修辞条件句表否定进行深层分析，透过对这一语言现象的分析，可以看出语言形式与思维活动、思维模式和逻辑形式之间的相互关系     

试论思维、语言和逻辑的关系——兼谈语言逻辑研究的基础和性质

在研究语言思维的众多学科之中,语言学和逻辑学已经取得了十分惊人的成绩。在语言学和逻辑学的“交叉地带”,新兴起一门语言逻辑科学。这门边缘性的学科吸收了哲学、语言学、逻辑学、脑科学、文艺学、符号学、心理学、信息论、系统论以及数学等等学科对语言思维研究的成果,从而给语言思维研究带来了很多便利。本文将着重分析思维的语言表达形式和语言思维的逻辑形式之间的同构相应即深层同构关系,进而阐述语言逻辑研究的客观依据、理论基础和该学科的基本性质。     

逻辑与语言二题驳议

一“应用思维形式表达思想”说质疑各种普通逻辑著作开宗明义必论普通逻辑的作用。“普通逻辑(形式逻辑)是表达思想的必要工具”,“掌握普通逻辑知识就能使我们善于应用恰当的思维形式表达思想”。在我所见到的二十七种普通逻辑著作中,有二十种以上提出了上述论点。毫无疑问,“表达作用”说是个颇为流行的见解。可是,依我之见,“表达作用”说与思维和语言关系的一般理论相悖,而这种理论正是“表达作用”说的主张者所接受的。同时,“表达作用”说的立论基础是混淆了的逻辑和语言的关系。     

语境简论

语境是语用学的核心课题,也是逻辑分析的重要依据。语用学从符号学的角度来研究语言和语言使用者之间的关系,主要是研究在不同的语言交际环境下如何理解和运用语言。逻辑学是关于思维形式及其规律的科学,而思维是籍助语言来表达的,逻辑分析是不可能越过语言分析这个中介环节的,而自然语言是多义和模糊的,因此,只有结合特定的语言交际环境才能弄清语言所表达的具体的思维内容,及思维形式结构的真假和对错。所以,无论从语用学的角度还是从逻辑学的角度讲,我们都应该重视语境的研究。     

内涵能构逻辑的特征

内涵能构逻辑研究是国内外逻辑学研究的空白点。本文针对抽象思维的能构性特点,总结了内涵逻辑研究的现有成果,从重新确切界定数理逻辑学的基本范畴着手,说明了“信息的内涵性质”、“谓词范畴的两重性”、“抽象间隔”、“赋值的相对性”、“赋值映射的不动点”,刻划了一个决定论框架,并把它嵌入了信息流逻辑的框架。为进一步论证内涵能构逻辑的不动点语义作了准备。     

也谈我国的逻辑教学——与王路先生商榷

数理逻辑是在普通逻辑发展过程中相对于传统逻辑的高级阶段,而不是真正的现代逻辑,因此,不能借逻辑现代化的口号用数理逻辑内容取代大学文科逻辑教材中的传统逻辑内容。大学文科逻辑教材的任务,是要让学员通过逻辑学的学习,掌握运用各种思维形式的一般知识,以利于他们以后的学习和工作,而不是培养杰出的逻辑学家     

《易经》的示范逻辑学

《易经》是中国逻辑思维的示范，是中华民族最早创立的一种逻辑学模式，可以称为“示范”逻辑学。《易经》并未直接论述概念、判断，推理等逻辑思维形式和逻辑思维的规律，但是，它用全文的语言结构及其表达形式、符号系统，具体地体现了制作者的逻辑学理论或思想。对于当时和后世都起着逻辑的示范作用。     

关于逻辑真理的认识论思考

逻辑学是研究推理的一门学问，而推理是由概念、命题组成的，不懂得命题就不懂得推理。普通逻辑学在研究命题时，主要是从二值逻辑的角度研究命题逻辑形式的逻辑值与命题形式之间的真假关系。本文着重从认识论的角度阐述逻辑真理的内涵，同时详细论述逻辑真理与事实真理的区别。为了探求真理必须保证思维的逻辑性。     

语言学研究中的逻辑方法

逻辑学是研究人类思维形式和思维规律的一门科学。将逻辑学知识运用到语言研究中,探索语言的本质及其一般规律、特点的方法就是语言学研究的逻辑方法。因此主要探讨了语言学研究中常用的三对逻辑方法,即分析与综合、归纳与演绎、具体与抽象。     

应从语言和言语来研究语言逻辑

思维和语言的内在联系成了许多哲学家,逻辑学家和语言学家共同关注的问题,自然语言已经不仅是逻辑研究的手段,同时也是逻辑科学研究的对象。语言逻辑就是要探讨思维和语言的内在联系。目前对语言逻辑的研究还没有形成一个公认的体系,研究什么一直众说纷纭。我们认为:研究语言逻辑应从语言和言语两方面来研究,从“语言”来研究,就是要研究思维的工具——语言所表达的逻辑问题,它是一种静态研究;从     

驳中国古代无逻辑学论——与程仲棠教授商榷

逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃"据西释中"论.     

浅谈英语语音教学

语言是人类的一种重要交际工具,人们利用它来表达自己的思想感情,彼此互相交往.作为交际工具,语言主要通过两种形式发挥作用,即口头语形式和笔头语形式.前者是口语交际,后者是书面交际.口语交际通过听说实现,书面交际通过读写实现.学习一种语言,一般来说是要掌握那种语言的听、说、读、写“四会”能力.要搞好听、说、读、写,必须搞好语音教学.学好语音是学好英语的基础,也是掌握语言“四会”的基础.因此,语音教学是入门阶段英语教学的关键,初一学年的语音教学显得特别重要.     

变异修辞的潜逻辑

变异修辞是对“修辞必须以逻辑为基础”这一传统修辞原则的反叛：其辞而是对常规语言的超脱和违背。情感是变异修辞产生的基础，因而它是难以用形式逻起来分析的。使用变异修辞时的思维大体上是潜意识思维，它遵循的是潜意识运动的规律即潜逻辑规律：相似律、自由律、模糊律和偶然律．     

论逻辑学的现代化

逻辑学的现代化是一个动态的过程。它是指在对思维的反思中,逻辑学要准确的把握思维规则,并且不断的总结人们思维实践的规律从而完善其理论形态。逻辑学的现代化是对自身进行逻辑反思的必然,是及时总结人类思维实践的需要。我国要实现逻辑的现代化,必须改变落后的逻辑观以实现逻辑教学的现代化。     

古汉语字、词、文的逻辑机制

语言是思维的载体,语言与旨在研究思维形式及其规律的逻辑学之间的关系十分密切。我们将“文”、“字”、“词”等古汉语各级语言形式和“实”、“名”、“辞”等古代各级逻辑格进行比较,可以发现两者思维的一致性。(一)古汉语中“文”和“字”的本义是有区别的。许慎《说文解字·叙》:“仓颉之初作书盖依类象形,故谓之‘文’,其后形声相益,即谓之“字”。文者,物象之本也。字     

修辞与逻辑的关系刍议

1 修辞是选择有效的和最优的语言表达形式的规律,逻辑是采用一定的形式进行正确思维的规律。它们一个作用于语言,一个作用于思维,二者本来不是直接联系在一起的。但是,语言和思维有着密切的关系:语言是思维的工具,人类思维活动的进行,思维成果的表达都要借助语言,而思维则是语言的内容,人类的语言活动总是围绕着思维活动进行的,总是要表达思维的。这样一来,作用于语言的修辞和作用于思维的逻辑,也就取得了     

论黑格尔逻辑学的体系和性质

黑格尔在他的《逻辑学》中给自己规定了两项任务,一是要改造旧的形而上学(即哲学);二是要改造旧的逻辑学。他认为旧形而上学缺少形式,需要把它形式化;旧逻辑学缺少内容,需要把它内容化。于是,他以唯心主义的思维与存在同一性原则为基础,运用他的辩证法,构造了一个哲学与逻辑统一的范畴体系。他把这个体系叫做《逻辑学》,在这个体系中实现了他所提出的上述两项任务。本文试图就这个逻辑体系如何、这种逻辑有哪些主要性质,谈一谈粗略的看法。     

黑格尔论逻辑学、普通逻辑与辩证逻辑

黑格尔认为逻辑学的对象是思维形式及其规律,逻辑学是关于认识真理的科学。黑格尔认为知性思维、理性思维是思维发展的两个阶段,前者是第一阶段,其本质在于认识事物的规定性和差别性,其基本规律是同一律,后者是思维发展的第二阶段,其本质在于认识事物的矛盾。黑格尔把他所谓的知性逻辑也叫普通逻辑,也就是人们所谓的传统逻辑。他为了说明普通逻辑的局限性不惜歪曲它的基本规律同一律、排中律和充足理由律。黑格尔把所谓的理性逻辑又叫思辨逻辑,亦即辩证逻辑。黑格尔并未提供辩证逻辑相对完整的系统,他把辩证逻辑和辩证法混为一谈。黑格尔的辩证逻辑是唯心主义的,非科学的,他不应作为辩证逻辑的创始人。     

略论语言交流的逻辑

语言交流的逻辑旨在处理日常的自然语言现象 ,进而提供日常表达和理解的逻辑理论 ,它是现代的逻辑、语法和修辞相结合的产物 ,是伴随着现代的语形学、语义学和语用学的兴起而逐步发展起来的。语言交流逻辑的核心是要解决表达和理解的问题 ,它至少涉及形式和描述两个研究层面 ;语言交流的逻辑是一个意义重要而又广泛的研究课题 ,随着理论研究的深入 ,语言交流逻辑在正确思维和有效交际过程中的功能将得到进一步发挥     

从传统逻辑到对称逻辑

传统逻辑的性质不能简单地看作是“形式”逻辑。传统逻辑的学科基础是对象质的认识,学科定位是知性逻辑,学科体系是内容形式的统一,学科发展是内容丰富化、形式抽象化双向同步发展。科学界定传统逻辑的性质,可促成逻辑学范式的转换,构建新的对称逻辑。对称逻辑是语言意义和价值、思维内容和形式、认识主体和客体相对应的逻辑。对称逻辑具有元逻辑的性质,它是直觉的、创新的、整体的、本质的、实证的、哲学的、全息的、方法的、反思的、审美的、实践的和可持续性发展的逻辑。