确立冼夫人文化命题的又一力作——祝贺《冼夫人文化全书》出版

前几年《人民日报》刊登《挖掘冼夫人文化内涵》一文时，该报文化版主编叹息说：“如此一位岭南圣母，过了长江居然人们知之不多。”此言甚是。自南北朝到清初，一千余年期间，就立德立功而言，岭南可与冼夫人比肩者能有几人？然而其知名度在全国却比不上毁誉不绝的她的第六代孙高力士。     

良好的开端──“岭南文库”首批图书巡礼及社会反响综述

由岭南文库编委会、广东中华民族文化促进会合编、广东人民出版社出版的“岭南文库”丛书（以下简称文库）首批18种图书面世之后，在社会上引起了强烈的反响。在首届南国书香节期间，《南方日报》、《羊城晚报）｝、《广州日报》、《书报刊》、《岭南文化时报》、广东电视台、广州电视台等多家新闻单位，发布了文库首发式的消息，介绍了文库在书香节上受读者欢迎的情况。此后，《南方日报》、《羊城晚报》、《广州日报》、《南方经济人《亚太经济时报》、《诗词》报、《澳门日报》等多家报刊发表了有关文库的书评多篇。可以说，我省这项重点…     

宋代岭南学者李昴英传略

宋代岭南学者李昴英传略杨芷华前言在岭南学术史上，番禺人李昴英无疑是南宋期间一位重要人物。然其生平事迹，史籍载录极其粗略。浩繁达４９６卷的《宋史》也没给李昴英立传，仅在黄师雍、程公许等人的列传中，插叙有关他的片断记载①。直至明黄佐《广州人物传》、邵经邦...     

岭南古代科技初探

不少人误认为岭南古代科学技术落后，尤是一些学者断言唐宋以前岭南“很落后”，为中国“最落后的地区”。①这种观点是值得商榷的。下面笔者从农业、铸造业、纺织业、航海业、造船业、医学、海洋开发等领域或方面作一初探，诚盼学界同仁给予批评指教。一岭南古代农业和农业科技较为发展。首先，农产品较多，丰富多样，现代岭南人食用的粮食作物、果蔬、禽畜和水产品，在古代大多已经种植或养殖，成于东汉初期的杨孚所著《异物志》所记载两汉之世岭南的果类就有荔枝、橄榄、龙眼、甘蔗、梅、柑橘等１０余种；考古发现，岭南秦汉墓葬中已有农…     

别具一格的思想史著作——评丁宝兰主编的《岭南历代思想家评传》

丁宝兰教授主编的《岭南历代思想家评传》(以下简称《评传》)已由广东人民出版社于1985年1月出版。《评传》涉及了从唐代的惠能到近代的刘思复等二十一位思想家,在三十多万字的篇幅里,为我们展现了一千多年以来岭南思想发展的缩影,刻画了栩栩如生的岭南思想家的群像,这对于我们了解岭南地区的思想文化,进而把握整个中华民族的思想文化,热爱乡土,热爱祖国,促进中华文明的发扬光大,都有积极的作用。概括起来,《评传》有以下四个特点:第一,立足岭南,通观全国。岭南思想文化是中国思想文化的一部分。这就要求人们:一方面,研究中国思想史不能不研究岭南思想家;另一方面,研究岭南思想家不能不放在中国思想史的总体中来把握。《评传》的编     

中华学人

李锦全 ,1 92 6年生 ,广东省东莞市人。现任中山大学哲学系教授 ,中国哲学专业博士生导师 ,兼任国际儒学联合会理事、广东无神论研究会会长、岭南理学研究会会长、广东朱熹学术思想研究会会长等职。多年来从事中国哲学思想史教学和研究工作。出版的个人专著有《人文精神的承传与重建》、《海瑞评传》、《陶潜评传》、《思空斋诗草》、《〈华严原人论〉释译》、《李锦全自选集》、《李锦全自选二集》、《李锦全自选三集》、《李锦全自选四集》。合著有《简明中国思想史》、《简明中国哲学史》、《岭南思想史》、《岭南历代思想家评传》、《岭…     

苏轼的岭南贬谪生活与《和陶诗》的境界

考诸苏轼《和陶诗》的创作过程,不难发现,苏轼被贬谪到岭南的惠州、儋州之后,《和陶诗》才开始大量出现。这充分说明了艰苦卓绝的岭南贬谪生活经历不仅是《和陶诗》创作动机的触媒和人生境界的转变,而且也是其人生体验的极致和审美体验的升华,同时还是其宦海生涯的反思与总结。而这一视角却少有论者涉及到。因此,研究苏轼之岭南贬谪生活体验与《和陶诗》之境界的关系也就具有十分重要的理论意义。     

从岭南到福建:古代荔枝学的“汤浅现象”

岭南（现两广及海南等）为荔枝原产地，荔枝学研究远比福建早，为早期之荔枝科学活动中心。而福建并非荔枝原产地，有意识地种植荔枝的历史比岭南迟得多，但以后却取代岭南上升成为荔枝科学活动中心。本文的目的就是试图揭示这一有趣的、也很有意义的荔枝学“汤浅现象”①，并简略探讨导致这个现象产生的原因。一岭南是最早的荔枝科学中心（一）、岭南是荔枝原产地．福建在西晋初才从岭南引种荔枝。宋察襄《荔枝谱》云：“荔枝之于天下．唯闽粤、南粤、巴蜀有之。”据野生荔枝及其分布考证，南粤即岭南之海南、雷州半岛、广西六万大山等地是…     

《岭南战事》和《广东军事人物志》出版

广东省军区军事志办公室集体编修的《岭南战事》和《广东军事人物志》最近由广东人民出版社出版发行。该两书与前已出版的《广东省志·军事志》同为省军区文化建设工程的重要组成部分。《岭南战事》是从《广东省志·军事志》摘取应用性较广、可读性较强的“重大战事”和“广东军事大事记”两篇 ,独立汇编成书 ,以便普及。该书约 32万字 ,记述了自秦始皇统一岭南始至 1 997年在广东发生的重大军事活动 ,着重记述了自 1 6 4 6年清军进入广东至 1 975年在广东发生的重大战事 ,特别详述了中共领导的人民武装 (工农红军、华南抗日纵队、人民解放…     

河南省《诗经》文化旅游资源开发模式探讨

河南省拥有丰富的《诗经》文化资源,这是河南开发《诗经》文化旅游的基础和条件。开发河南《诗经》文化旅游对丰富河南文化旅游产品、促进就业、增强河南旅游强省地位、促进中原经济区的全面提升有着非凡的意义。河南省政府应根据河南《诗经》文化的特点,遵循市场性、特色性、多样性、生态性、可进入性等原则,在旅游开发模式方面应注重河南《诗经》文化的内涵,注重游客的参与性和娱乐性,做好品牌建设、特色旅游商品开发、区域合作、科学促销等方面的工作。     

建设文化强省须发掘和弘扬粤西特色文化——以茂名为例

本文首先对粤西特色文化做了一个界定，认为粤西文化是岭南文化的重要一支，而茂名特色文化又是粤西文化的重要代表。然后论述了茂名五大特色文化的主要内涵及其特征，认为茂名特色文化是非常值得发觉和弘扬的岭南地区特色文化之一。最后文章对如何进一步发掘和弘扬茂名地区特色文化做了一些思考，以为广东建设文化强省做一些参考。     

历史系设置文化旅游专业的实践与思考

广东省旅游业占全国１／４比重，全省高校旅游专业中，唯有广州师范学院文化旅游专科主要培养方向定位在导游上面，填补了省内高教一项空白。广州师范学院文旅专业设在历史系，以岭南历史文化研究中心为依托，具有强劲的竞争力，已取得引人注目的成绩，但仍有种种条件上的局限性，有待解决。为适应社会需求，应尽快升格为本科     

《东莞年鉴》2006年卷8月出版发行

由中共东莞市委、东莞市人民政府主办，东莞市地方志办公室承办的《东莞年鉴》2006年卷，于8月由岭南美术出版社出版发行，光盘版随纸质版同时发行。《东莞年鉴》自2001年创刊以来，每年出版1卷，已连续出版了6卷。     

我国第一部冼夫人研究专著作者——谭应祥

1984年《岭南文史》第一期，刊登了广东民族研究所练铭志论文《关于冼夫人研究刍议》。论文开头写道：“关于冼夫人的研究，则是从清朝茂名县的谭应详开始的，他编成《冼夫人全书》一部。可惜该书已佚”。     

岭南文化透镜中的清代广东诗歌──评《清代广东诗歌研究》

台湾文津出版社新近样行的大陆学者严明的《清代广东诗歌研究》，至少在两方面显示出引人注目的学术价值：一是首次完整地梳理了清代广东诗歌的发展流程；二是努力将这一地域性分体断代的文学置于岭南文化透镜中审视。就岭南诗歌史来看，尽管“开无贤相”张曲江标志了岭南诗歌真正崛起，但直到明代，岭南诗坛尚未取得颌顿中原诗坛的地位。岭南诗学的全面兴盛是在清代完成的。其标志有三：一、产生了一批任何文学通史都不能够“疏漏”的大家，从清初“岭南三大家”到清未“诗界革命运动”的领袖黄遵宪、梁启超等嗣响不绝；二、从明代以来主要…     

冼夫人文化对茂名人的影响

冼夫人是南朝梁、陈至隋仁寿初年高凉一带俚人首领,是一位杰出的女军事家、政治家和社会改革家。她一生致力于维护国家统一、促进民族团结、保障岭南安定、发展岭南经济与文化,业绩非凡。周恩来总理曾誉她为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月,江泽民同志出席高州领导干部“三讲”教育动员会到高州冼太庙视察时,盛赞了冼夫人维护国家统一,促进民族团结的历史功勋,指出她是我辈和后人永远学习的楷模。冼夫人是茂名的骄傲,冼夫人文化对茂名人有着深远的影响。冼夫人文化有如下特征要素:(一)文物古迹。这方面包括:冼庙、冼墓、铜鼓、独木舟、石…     

关于岭南文化艺术的历史观察与美学思考(研究提纲)

(一)问题的提出1.有没有一个岭南文派?在今年初的广东中青年作家创作实践研讨会上,老作家吴有恒作了题为《应有个岭南文派》的发言(见1986.3.10,《羊城晚报》),他提出:“既然有岭南画派,有广东音乐,那就应有个岭南文派”。“岭南文派有一个特色是开放,是新潮。”“岭南文派应力求以新奇取胜,而不以古朴见长。”“岭南文派,应该有,但尚未有。似有实未有。它还未有足够数量的作家,还没有足够数量与质量的作品,关键在于新起的一代。”这就将从历史发展的角度研究岭南文学的命题提了出来。2.近年来对岭南文学的研究状况     

浅谈冼夫人廉政思想的具体体现

被周恩来总理誉为“中国巾帼英雄第一人”、江泽民总书记称为“我辈后人永远学习的楷模”的岭南圣母——冼夫人，身历梁、陈、隋三个朝代，在维护国家统一、促进民族融合、发展岭南经济文化等方面作出了不朽功勋，得到历朝的敕封和后人的敬仰；另一方面，冼夫人又是一个除暴肃贪、体恤民苦、爱民若子的父母官，深受民间爱戴，被岭南人民奉为神灵的化身。     

试论屈大均对岭南文化的杰出贡献

岭南文化作为中华文化的子系统，以其独具浓郁的南国特色而别树一帜。这一文化形态在明清时期进入繁荣阶段并率先向近代文化过渡，这与明清的时代巨变息息相关，也与屈大均作为岭南文化旗手的杰出贡献分不开。他立足广东，放眼全国，以博大精深的中原文化为根基，批判地承继岭南历代先贤优秀的文化传统。并以可贵的开放意识，通过自己的学术实践。不断开拓创新，对岭南文学、哲学、史学均有重大建树，从而把岭南文化推向一个崭新的发展阶段     

岭南近代文化史问题研讨会综述

岭南为中国近代文化荟萃地之一,其文化名人之多,文化成就之大,文化思想之精,历来为国内外学术界所瞩目。为了深入开展对岭南近代文化的研究,华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心于1990年12月21—22日在中山市小榄镇召开了岭南近代文化史问题研讨会,参加会议的有华南师大、广东高等教育出版社、《学术研究》编辑部等单位的专家学者共二十余人。会议主要讨论了岭南近代文化史的研究范围、岭南近代文化的地位和影响、岭南近代文化的基本特点等问题,并在此基础上,形成了编撰岭南近代文化史丛书的设想。现将有关内容综述如下。