命运“故事”里的“江南共和国”——论朱朱的近期诗歌

朱朱的近期诗歌特别是其最新诗集《故事》里,融合重构了诗人的童年经验和中年回望,其诗歌"故事"的核心指向了"生命落差"的命运谜底。朱朱以突出的"诗性记忆"能力使种种生命细节在诗艺创造中获得造型、色彩和温度。它们见证了朱朱从早期繁复的工笔细描到新近的质朴准确的技艺转变,同时也是已届不惑的朱朱重建自我跟世界、自我跟记忆关系的一次意味深长的尝试。俞平伯曾经有过"诗歌共和国"的说法,朱朱则进一步发挥。"江南"在汉语中是一个文化地理的概念,在悠久的诗文传统中,"江南"沉淀的更多是一种美学风格。当朱朱把一个文化地理的概念和一个现代政体概念相连的时候,他其实是在思考着时间中的"生命囚徒"如何通过文化书写而突围的问题。《故事》的"故事"在小处关乎童年、亲情,又在大处勾连着作为伤痕和禁忌的历史记忆,并被提升为一种生命主体的思想体悟以及走向语言以自我拯救的诗写立场。     

论《小世界》的狂欢化精神

:《小世界》是 2 0世纪 90年代译介到中国大陆的最有影响的英国当代小说。但在近十年的研究中 ,该作品的一个重要特征——狂欢化精神却鲜有人论及。文章从洛奇创作与巴赫金理论的联系这样一个新的角度对此作了阐释 :第一部分揭示《小世界》的主要情节内容、人物特征、“小世界”场景与中世纪民间广场的一致性及其复调、空间形式 ;第二部分从故事来源、主题结构、人物设置等方面阐明《小世界》是对中古骑士传奇 (亚瑟王传奇 )的戏仿 ;第三部分分析《小世界》的主题意蕴 (荒芜与拯救 )和语言形式 (庄严与谐谑 )的正反同体性。文章认为《小世界》具有明显的狂欢化精神。     

历史渊源下的英语习语

习语(1diom)包括比喻性词组(metaphorical phrases)、俚语(slang)、俗语 (colloquialism)、谚语(proverb)等,是语言发展的结晶,是语言使用者长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的定型词组或短句.世界上凡是历史比较悠久的语言都包含大量的习语.英语是世界上词汇最丰富的语言之一,也是世界上使用最广泛的语言,这使得英语习语更加丰富多彩,展示出英语民族语言文化的发展与演变.     

《红楼梦》中劝说言语行为的顺应模式研究

结合语言顺应论的动态语境观,可建立一套劝说言语行为顺应模式,这一模式认为,从劝说语用策略到语言形式的选择是说话人在顺应劝说目的和交际语境的前提下不断进行协商、选择的过程.在劝说言语行为中,交际语境包括心智世界(情感、观念)、社交世界(社会权势、社会距离)、物理世界(时间、场合).交际语境的变化要求说话人不断地选择恰当的语用策略和语言形式,直至实现劝说意图.从《红楼梦》文本中收集到的劝说实例可验证这一模式的合理性.     

第四课 对立统一规律是唯物辩证法的根本规律

这一课包括两节和一个简短的前言.前言只有几行字,但很重要.它首先讲明在学习了唯物论之后为什么紧接着要学习辩证法.马克思主义的唯物论是辩证唯物论,它揭示了世界是运动着的物质世界,意识是物质高度发展到人脑所产生的机能,是人脑对客观物质世界的反映.马克思主义的辩证法是唯物的辩证法,它揭示了物质世界为什么会运动,运动的规律是什么.其次,前言还讲了唯物辩证法的内容包括三个基本规律和一系列基本范畴.其中对立统一规律是唯物辩证法的最根本的规律,是辩证法的实质和核心.这一课是唯物辩证法部分的绪论,主要讲了三个问题:(一)什么是唯物辩证法;(二)唯物辩证法和形而上学的根本对立;(三)为什么要学习唯物辩证法.     

三分的认知世界与怀疑逻辑的独立性

主体的认知世界可以划分为“信念世界(WB)”、“怀疑世界(WD)”和“无知世界(WU)”,这三个世界中的元素是认知命题。这三个世界之间是不重叠的,并且它们构成一个认知世界全集。一个认知命题是真的,当且仅当它属于相应的认知世界之中。有了这样的划分,研究怀疑世界中的认知命题之间的逻辑关系的怀疑逻辑是独立的,它不能通过信念逻辑的变形而得到。怀疑逻辑、无知逻辑与信念逻辑构成三个相互独立的逻辑系统。     

世界系统的性质

本文基本上按照沃勒斯坦(I.Wallerstein)的原义来使用世界系统概念。在他最近的两部著作中,沃氏把世界系统概念作为一种“分析”介绍给读者,从而给这一概念增加了新的含义。有趣的是,不同的著作家们对这一概念有不同的用法,这包括沃勒斯坦自己,他就把世界系统视为社会组织的一种形式、一种“观点”、一种理论,近来又视为一种“分析”。吉登斯(A.Giddens)、     

女孩的创意 男孩的花衣——街头时装秀之一

当有学问的人为哪一天是新世纪的开端而争论不休时,在西单大街上我却被“新新人类“们的服装弄得目瞪口呆。夏日的酷热为姑娘们大面积地“裸露“肌肤提供了借口.然而一块儿白布却如何能老老实实地“坚守阵地“(图1)?原来是脖子上的细带为这一经典的设计“保驾护航“(图2)。牛仔裤.黑背心再加上账房先生的小墨镜.原本是男生扮酷的行头.而穿在这两位小女生身上.却也婀娜了半条街(图3)。不甘寂寞的小伙子们.只好扯块床单布做衣裳.只是有人欢喜(图4)有人羞(图5),还有点心事在眉头(图6)。女孩天生有创意.花肚兜成了今夏最最前卫的时装.这决不是小孩子用的围嘴儿(图7)。     

小东郭和小狼

甲动物和人的趣事就是多。乙今儿唱唱小狼和小东郭。甲(白)东郭先生和狼?这都老掉牙的了,谁没有听说?乙(白)那是老狼和老东郭,现在唱的是小狼和小东郭。甲(白)那妥,俺配合您唱好小狼和小东郭。不过,我得唱主角小东郭。乙(白)我就唱小狼不唱小东郭。只是这"二人转"的角色是根据剧情随时变换的——有时候您就不只是唱小东郭。     

斯蒂格利茨的演讲《后华盛顿共识》简评

联合国大学世界发展经济研究所为新的发展观提供了一个非常必要的论坛。本着这一精神,我很荣幸地向人们介绍世界银行高级副总裁和首席经济学家斯蒂格利茨(J.E.Stiglitz)发表的题为《后华盛顿共识》(More Instruments and Broader Goals:Moving Toward the Post-Washington Consensus)的1998年世界发展经济研究所年度演讲报告。这篇演讲是斯蒂格利茨教授于1998年1月7日在赫尔辛基发表的。 在这篇令人振动的演讲中,斯蒂格利茨教授对华盛顿共识,即一套已经十分有影响的信念提出了     

"楼梯上"的境遇:1990年代诗歌想象维度的转换

1990年代诗歌的想象力立足于1990年代初期的"断裂"语境,与其后社会转型的语境之中,呈现出了内在的转换历程.朱朱的《楼梯上》所营构的"楼梯上"的悖论,与臧棣的《在楼梯上》所呈现的"在楼梯上"的突围,构成了一种对位的联系,二者在某种程度上体现出1990年代诗歌想象维度的内在变化,即由抒情想象逐步转向了叙事想象,转变本身有其积极的意义.     

关于我国M2与GDP的比例的研究

在改革开放以来的二十多年中,除了1985、1988、1994这3年以外,我国的广义货币量(M2)与国内生产总值(GDP)的比例一直在稳步上升,从1978年的30%上升到2000年的152%,其水平已位居世界前列.2000年我国的这一比例,既高于美国(50%)、日本(126%)、英国(105%)等发达国家,也高于许多新兴工业化国家,比如韩国(68%)、巴西(39%)和新加坡(121%).这一现象引起了国内学术界的关注.我国M2与GDP的比例相对较高的原因是什么?M2与GDP的比例相对较高是否意味着货币供应过多和金融风险的增大?对此应实行什么样的货币政策?本文主要对这些问题的研究情况进行了归纳与总结.     

评《小世界》——戴维·洛奇笔下的知识分子

戴维·洛奇是学院派作家之一.校园小说特别关注的人物就是知识分子.<小世界>中洛奇通过对知识分子这一群体人物的形象刻画,嘲讽了西方学术界,甚至是整个西方社会.     

栗宪庭VS朱朱——从地下走向聚光灯下的中国当代艺术

主持语：新世纪以来的中国当代艺术如何来界定,栗宪庭和朱朱都不约而同地选用了一种颜色来作比喻——＂灰色＂。近日,两位批评家、策展人在＂单向街书店＂就＂从地下走向聚光灯的中国当代艺术＂展开了对谈。现场两代批评家各抒己见,参与者们从他们各自观点的同与不同中窥探出2000年以来的中国当代艺术与此前艺术状态之间的一致与转向。朱朱：特别感谢各位今天下午能够来到现场听我们之间的对话，栗老师是找个人非常钦佩和尊重的前辈策展人。我的尊重和钦佩有很多理由，最重要的是他一以贯之的独立性。在现实中国能一直持有某种独立的精神去进行开创性的工作是特别特别艰难的!今天在现场我同样也是一名听众，希望听他回顾整个中国当代艺术发展的脉络。     

跨国公司对东道国的影响及其对策

20世纪60年代以来,跨国公司作为影响世界经济发展的一支重要力量,产生了巨大的政治经济效能.随着经济全球化趋势的迅猛发展,跨国公司日趋活跃.通过对外直接投资(FDI)或并购东道国(大多数是发展中国家)企业,跨国公司达到了对国际市场控制甚至垄断的目的.在左右世界经济发展变化的同时,以在国际范围内追逐利润最大化为宗旨的跨国公司也在一定程度上影响了国家的行为.这其中既有促进东道国发展的一面,也有和东道国发生冲突的一面.     

语言世界观多元论——八论语言的体验观

语言世界观主要研究语言与思维(即认知)、与现实世界和社会世界之间的关系,论述语言在世界观形成中所起的作用.当前,在这一问题上主要有四种基本观点:(1)反映现实论;(2)认知假说论;(3)语言决定论;(4)语言思维二元论.前三种观点具有明显的单向论述的倾向,且这四种观点都没能将社会文化因素考虑进来.为此我们提出了语言世界观多元论,认为现实、认知、语言和文化这四要素之间存在着一个"多元相互作用"的关系,在此框架中提出:现实决定认知,认知决定语言的决定关系;语言影响认知,认知影响现实的影响关系.笔者近年来基于体验哲学和认知语言学的理论重点论述了语言体验性,一方面为语言世界观多元论作了理论铺垫,另一方面语言世界观多元论也为语言体验性提供了证实.     

与Foot有关的隐喻表述研究

认知语言学的研究表明,人们遇到一些不熟悉或抽象的概念时往往借用日常生活中具体的、熟悉的概念来进行理解和命名,这是人类社会共有的一种认识世界的方式。作为人们非常熟悉的事物,人的身体部位就是一个很好的参照概念。本文主要以脚(foot)为例,对隐喻这一常见但容易被忽视的现象做了一个小结。     

过去的将来:论历史时间的语义学

近来对近代德国的社会史、学术史以及历史理论的翻译较之对法国这方面的翻译缓慢。所幸的是由麦卡锡(T.Mccarthy)编辑的麻省理工学院的《当代德国社会思想研究丛书》弥补了这方面的差距:除了阿多诺(Adorno)、哈贝马斯(Habermas),加达默尔(Gadamer)这些早已在英语世界出名的作者外,该丛书     

西部民间(民族)艺术的产业化问题与对策

西部民间(民族)艺术直接表达着这片土地上人们最传统、最原生态、最真实的审美趣味、审美态度和审美理想,是这片土地上人们的精神世界、精神面貌、生存方式包括个体幻想与冲动集中具象生动的反映.没有了民间(民族)艺术的繁荣,意味着本土文化话语权和自信心的丧失.西部民间(民族)艺术要有紧迫感、危机意识,勇于面对时代挑战,通过积极争取政府扶助,高校及科研院所支持,强化精品意识,推进产业融合,顺应产业化浪潮,发展壮大,为西部民间(民族)鲜活生动的原生态表达方式创造艺术与精神家园的高地.     

基于小世界网络的多智能体系统一致性的研究

基于规则网络模型,通过改变重连概率的取值生成不同结构的小世界网络模型,对小世界网络的特征度量参数与多智能体系统一致性的关系进行了研究.首先对多智能体系统的能量函数的收敛速度进行了分析,然后应用计算机仿真研究了小世界网络模型的重连概率、聚集系数、平均路径长度与多智能体系统一致性的关系.结果表明不同的小世界网络结构对多智能体系统的一致收敛速度具有很大影响.