论萨伊定律的历史命运

萨伊在论证供给必定创造等额需求的命题过程中未能解决价值创造问题和价值转化问题,新古典经济学对萨伊定律的修补,凯恩斯经济学对萨伊定律的革命都是不成功的,正确的态度应当是把萨伊定律的作用区间限定在长期的效益约束边界范围内。     

萨伊定律及其历史地位变迁--兼评我国宏观调控中的需求管理与供给管理

西方经济学界对供给管理与需求管理的地住问题存在长期的争论。通过对萨伊定律及其历史演变过程的述评，说明萨伊定律及其包含的供给决定和供给管理思想在西方经济学史上曾一度占据着主导地位，并产生了广泛的影响。但萨伊定律也备受争议，尤其受到强调需求管理理论的学者的反驳，致使萨伊定律的历史地位几经变迁。结合西方国家及我国的经济实践，对宏观调控中的供给管理和需求管理进行了重新的思考。     

西方经济学简要评述

西方经济学家继承了亚当·斯密的观点,发展了经济学的微观方面,他们始终认为宏观经济决不会发生严重问题,这一论点以法国庸俗经济学家萨伊提出的供应自身创造需求为最著名。萨伊认为,产品总是用产品来购买,卖者同时也是买者,卖就是买,所以商品的供给会为自己创造需求,从整体上看总供给和总需求是相等的。局部的、暂时的供求失衡会由于价格机制的调节而消失,不存在发生生产过剩危机的可能。这种观点在凯恩斯主义出现之前被认为是“绝对真理”。在     

重开市场之门

十九世纪法国经济学家萨伊提出了一个定律:供给产生需求。称为"萨伊定律"一个成功的产品是一个好企业的命根子——这是市场经济的一条铁律。远如美国的百事可乐、可口可乐;日本的丰田汽车、德国的西门子电器;近如中国的长     

马克思和凯恩斯对"萨伊定律"的分析及启示

"萨伊定律"认为供给产生需求,资本主义不存在普遍过剩的可能性,其内容奠定了新古典经济学的基本论调。马克思和凯恩斯从不同的核心概念出发对"萨伊定律"提出了挑战,两位经济学家在感知资本主义固有弊端方面显示出了惊人的一致性,但在解决方案上却走上了不同的道路。比较两位经济学家对资本主义社会"危机成因"的分析,对于中国目前的经济建设和宏观调控有着积极的借鉴意义和启示。     

经济发展动力观点的梳理和启示

经济增长是经济发展的前提条件 ,经济发展的战略目标必须通过启动经济增长来实现。本文所说经济发展动力包括经济增长的动力。一、问题的提出从市场的角度来说 ,1 82 5年英国爆发人类史上的第一次经济危机 ,是卖方市场向买方市场的首次转移。 2 0世纪初 ,经济危机在发达国家全面爆发 ,使其市场全面转向买方市场。从而导致经济学家对供给与需求的地位和作用认识上的转变 ,使长期占主导地位的“供给自行创造需求”的萨伊定律 ,被“需求自行创造供给”的凯恩斯定律所取代。英国市场转变后的 1 70多年 ,中国在1 997年才出现买方市场 ,使“短缺经…     

评凯恩斯的“有效需求原则”——为凯恩斯的《就业、利息和货币通论》出版五十周年而作

M·凯恩斯的《就业、利息和货币通论》自1936年问世迄今刚好半个世纪。它的出现,给西方经济思想发展史划出一个“凯恩斯时代”。当时经济学界一般仍然一成不变遵循“萨伊定律”去观察、分析问题,他却竭力证明“供给创造自己的需求”仅能作为一个“特例而已”,他力求使其“通化”并得以与资本主义存在深刻经济危机、庞大失     

供求论

供给与需求这对经济学范畴,在研究商品生产社会的经济关系中,有着特殊重要的地位,马克思在《资本论》中许多地方都有论述,西方经济学家也提出了各种各样的供求理论,如供求价值论、萨伊定律、凯恩斯的有效需求理论等等;而马克思则对供求价值论和萨伊定律提出了尖锐的批评。可是正由于此,我们过去怕与供求价值论和萨伊定律等划不清界限而忽视供求的作用、地位、意义。幸喜通过一段曲折的求索,学术界已对供求这对不可忽视的经济学范畴进行     

社区市场营销论

众所周知，市场营销学是在关于“供给能自动创造需求”的萨伊定律失效后产生的以产品营销为对象的理论，它的中心内容是要求制造商按着消费者需求进行生产，最大限度地追求产品的低库存。市场营销学是适应制造商需求的市场理论。零售商经销的是制造商的产品，其营销原理是...     

李嘉图的“需求无限论”与马尔萨斯的“有效需求不足论”之论争

一、引论 十九世纪初期,英国经济学家李嘉图和马尔萨斯就资本主义经济的一系列基本问题——价值论、分配论、销售论等展开了持久而激烈的论战。本文研究的是李马大论战的一个方面,即他们在资本主义生产与消费、市场总供给与总需求问题上的论战。马尔萨斯在这方面的观点可以概括为“有效需求不足论”,李的观点则可概括为“需求无限论”,(“需求无限论”的含义与“供给创造需求论”基本相同,但由于后者是以萨伊定律著称于世的,所以为了避免张冠李戴之嫌,我们用“需求无限论”概括李的观点。李嘉图曾明确下结论说:     

我国企业文化的现状与对策研究

企业文化对企业的发展有着巨大推动作用，对提升我国文化软实力也有重要作用。通过深入分析企业文化的内涵、重要意义，剖析我国企业文化存在的误区，可以提出改选和建设我国企业文化的对策。     

出土资料中所见的""和"龙"

古     

23·54·100

这三组数字,指新发生的北京三处地标式场所和建筑的变迁。 最近的是23年前出现在龙潭湖的北京游乐园,这片土地曾是南城有名的鸟市,更早还有一个规模不大的露天游泳池。与日本株式会社熊谷组合资设立的北京游乐园有限公司,应该是国内最早的中外合资文化娱乐企业之一。这个有上百年历史的日本大企业还曾在同期注资兴建了九龙游乐园。能在20年前看好京城文化娱乐消费不容易。据游乐园老员工回忆,建园的19台设备全部来自日本,像观览车（摩天轮）、激流勇进等,实在是太吸引国人的眼球了。其中62米高的大观览车更是创下了当时亚洲之最,“北游”成了北京的新地标,成了外地游客,特别是孩子必去的地方。     

Al2O3-ZrO2复合粉末的制备及相变研究

采用共沉淀法制备了Al2O3-ZrO2复合粉末,通过TG/DTA、XRD等分析手段研究了粉末的特性,研究结果表明,ZrO2含量越高,ZrO2结晶越快,结晶的温度越低。Al2O3与ZrO2两相物质结晶生长,从而ZrO2抑制了相变。     

D·H·劳伦斯的弦外之音 ——劳伦斯欧战年代短篇小说中的“毁灭”主题

劳伦斯欧战年代的四个短篇小说具有两个弦外之音一是提醒人们战争意味着两败俱伤,战争带来的灾难是毁灭性的;二是表明现代文明已濒临崩溃,“现代人必须重生——像凤凰一样重新获得生命,才能创造出新的文明。”     

陕北方言的“嘞”、“lan”与“来来”

陕北方言的"嘞"、"     

礼器略说

礼器作为礼学传统中的一个概念,因被用于多种语境而致意义所指不一,给礼学的结构理解和实践操作带来了很多困扰。以《礼记·乐记》所论之礼学三要素“礼情”(礼意)、“礼文”(礼仪)和“礼器”为据,结合中华礼学发展史和当代人类学对民间礼仪活动的田野观察,对其所述的“簠簋俎豆、制度文章,礼之器也”加以分疏,可发现传统礼器的概念应包括用来进献给行礼对象的实物和承载此实物的“包装”,以及寄寓在此实物及“包装”上的等级制度和文彩形态三个部分。     

回归自主与放权社会：中国农村养老治理实践

当下中国农村养老已逐渐形成了由政府、个人和家庭、社会、市场等多元力量共同参与治理的格局,但养老供给主体间的良性互动尚未达成,面临着治理的双层运作、治理的分块运行以及养老秩序的陷落等结构性困境,并由此带来了供需脱节、养老极化以及社会离散等风险。对此,各地在养老治理中不断探索出“政府+村社”、“政府+乡村精英+家庭”、“政府+市场”、“合作社+家庭”等一些具有地方特色的养老模式,社会、家庭以及个人在养老中的作用越来越突出,但仍需政府合理放权、加强社会动员和增加农民自主选择的空间。     

康德认识论及伦理学视角下的"形式"和"质料"

康德的整个哲学体系是建立在理性的根基之上的,无论是在理论理性领域还是在实践理性领域,理性都起着支撑的作用.在认识论中,康德通过以想象力为中介的知性范畴将先天认识形式与经验质料结合起来,形成了可靠的知识.而在道德领域中,康德通过理性对于人的行为的直接规定彰显出了人的自由性,道德律是一种普遍化的形式,这种形式需要通过人的行为落实到经验世界中去.康德最后通过上帝的悬设保证了德福一致,从而使形式和质料能够实现最高的结合,这也代表了康德对于人的尊严和幸福的信心和关切.