古墓长明灯不熄之谜

世界各地都有盗墓者，他们想尽千方百计，到古墓中去偷窃埋藏了千百年的金银珠宝，古墓往往与世隔绝，使宝物历经千年还保存得相当完好。在这终年不见天日的古墓中，盗墓者通常会认为里面应该是伸手不见五指。可是他们有时却惊恐地发现，在一些古墓的拱顶上，一盏明灯投射着幽幽的光芒。     

圣火不熄的秘密

3月31日,奥运圣火抵达北京。接下来,圣火在五大洲传递。圣火为什么长燃不熄呢?天然气罐随车备用在两座城市间运行时,火种储存装入经过改造的火炬车上。火炬车尾部焊接了火炬台,火种就在上面燃     

摇曳而不熄的西北烛光

正逢大西北投资与开发问题日益成为热点之际,中华慈善总会与世界宣明会策划与推动的烛光工程引领我们,翻越海拔近5000米的巴朗雪山,进入川西阿坝藏族羌族自治州高原南端的老革命根据地小金县,勘察当地的教育景况。     

信念,一盏不熄的灯

父亲去世,母亲又患重病,使我16岁的天空,顷刻间塌陷,那一年,我正读初三。每个人都有自己的一份信念。上学读书是我幼小生命的全部追求,     

《长明灯》探微

鲁迅先生的《长明灯》写于一九二五年二月二十八日,最初分四次连载于一九二五年三月五日至八日的《北京民国日报副镌》上。小说刚刚问世,李大钊同志就给予了很高的评价,他说:“鲁迅先生发表《长明灯》,这是他继续《狂人日记》的精神,已经挺身出来了”,①这个评价,可以给予我们很大启示。如果我们细细品尝一下这篇作品,就可以发现,它不仅在创作上有着不同于鲁迅其他小说的独特的艺术成就,而且对于我们了解中国的社会历史和鲁迅与外国文学的联系,也都有着重要的意义,同样是鲁迅留给我们的艺术宝库中的珍品。     

说《长明灯》

《长明灯》在鲁迅的诸多小说中以艺术手法新颖、富于现代主义色彩著称,同时也标志着鲁迅的思想和创作进入一个崭新的阶段。在这篇小说发表的当时,李大钊同志就对北京社会主义青年团的宣传工作者说:“鲁迅先生发表《长明灯》,这是他继续《狂人日记》的精神,已经挺身出来了,你们可以去看看他,请他多多指导青年工作”。这是一个十分重要的反馈信息,值得引起人们高度重视。党在北方的最高领导人李大钊如此重视《长明灯》,并且把它与《狂人日记》联系起来加以观察和分析,指出这篇作品对于青年有着重大的教育意义,这对我们分析这篇小说、理清“五四”以后鲁迅思想发展的脉络,显然是一个重要的启示。     

机关重重的古墓

盗墓，令死者不安，生者不宁。 既然盗墓者那双贼眼对新坟旧冢虎视眈眈，反盗墓就成为必须。在古代，与风水一样，如何保全逝者的尸骨，让死者在阴间永获安宁，是葬前葬后均要考虑的问题。     

机关重重的古墓

盗墓，令死者不安，生者不宁。 既然盗墓者那双贼眼对新坟旧冢虎视眈眈，反盗墓就成为必须。在古代，与风水一样，如何保全逝者的尸骨，让死者在阴间永获安宁，是葬前葬后均要考虑的问题。 因此，反盗墓花样就多了。 如朱元璋，民间传说，他死前精明死后聪明，在自己的葬事上用尽心机。竟然在出殡那天，十三座城门同时抬出了棺材。     

风吹石动千年不倒之谜

祖国大地上的千山万岭,无奇不有。一块巨石与下面相接处的面积仅有10多平方厘米,若接若断,似断似连,风一吹,巨石便轻轻摇动,却千年也不倒。你说怪不怪?东山岛风动石东山岛位于福建省南端,在厦门、汕头两个特区之间,距厦门209千米,     

世界十大古墓秘闻

我们中的大多数人命归西天时,我们的家人也许只在二三十年中缅怀我们,幸运的话,也就四五十年。不过,某些历史人物会名垂千古。但令他们没有想到的是,他们的墓地会被后人挖掘,被X射线扫描,被游客拍照。毋庸置疑,挖掘古墓是追溯历史的最佳方式。不论修建得多么豪华,不论是否有金银珠宝,不论是否还能意外发现其他洞穴,古墓暴露出来的是有关墓主人     

智慧薪火千年不熄——宁德市蕉城区传统科学技术遗存刍述

宁德县（今宁德市蕉城区）现在仍保留有相当可观的传统科技遗存，这是一笔丰厚的物质文化遗产和非物质文化遗产，其中尤以各处水利工程遗迹和靛、油、糖、纸、竹、木等手工生产技艺最为珍贵。     

破解古墓中的致命机关

哲学常识是一门科学性、理论性较强的课程。在传统的课堂教学中，往往容易上成抽象的大道理堆砌的说教课，显得枯燥空洞，学生兴趣不高，积极性难以调动。在课堂教学中恰当地运用一些学生喜欢听的通俗歌曲，不仅能激发学生兴趣，启迪思维，开发非智力因素，更能加深学生对所学知识的理解，把知识掌握牢固，收到事半功倍的教学效果。[第一段]     

华杰总裁崔晋宏十八年风帆不倒之谜

在山西来访的日子里,崔晋宏的名字不绝於耳。 山西的朋友说:写山西的改革开放,写山西的引进外资,你就不能不写崔晋宏。 崔晋宏,太原华杰集团总裁也。 大原华杰集团,总资产5亿多元,员工1200人,年营业收入 5亿元,是一个集科、工、商、贸、服务为一体的大型企业。资产5亿元,1200人,作为企业,不能算大,即使在山西这个经济相对薄弱的内陆省份来说,也尚难列入大型企业之列。但华杰、华杰总裁崔晋宏确有与众不同之处,值得我们大书特书。 其一,华杰集团占了山西省     

机关重重的古墓（1）

盗墓,令死者不安,生者不宁。 既然盗墓者那双贼眼对新坟旧冢虎视眈眈,反盗墓就成为必须。在古代,与风水一样,如何保全逝者的尸骨,让死者在阴间永获安宁,是葬前葬后均要考虑的问题。     

揭秘古墓中的神秘机关暗器

厚葬习俗在中国由来已久,历代王侯将相不惜耗费人力、财力,营建陵寝地宫。为了防止自己的墓葬被盗墓贼侵扰,古人们在墓穴中设置了各种各样的防卫机关,试图阻止盗墓者的进入。     

四川绵阳郪江古墓艺术探微

郪江古墓属于巴蜀之国的汉代墓葬文化,从仿家居结构的墓室格局、壮丽的斗拱建筑,到内容庞杂的人物、动物、用品画像浮雕,体现了当时的厚葬之风。文章通过实考探究郪江古墓艺术,分析汉墓如何通过视觉艺术展现出其不朽的境界。     

机关重重的古墓（5）

盗墓，令死者不安，生者不宁。 既然盗墓者那双贼眼对新坟旧冢虎视眈眈，反盗墓就成为必须。在古代，与风水一样，如何保全逝者的尸骨，让死者在阴间永获安宁，是葬前葬后均要考虑的问题。     

新化维山古墓壁画图像考略

新化维山古墓壁画图像属梅山民间美术文化的典型内容。长期以来,梅山蛮地特殊的地理环境自然生成了一种"梅山教"。对于梅山墓葬美术而言,也是得到"梅山教"的支持,其魂魄信仰既包括了对祖先的敬畏和崇拜,也包括了对相关者进入另一个世界的想象。上下分层的图像配置方式表达了梅山人的世界观和对伦理的认知,维山古墓壁画从图像的内容和形式层面上看承载着一种宗教神学思想。     

《长明灯》与《红花》之比较

俄国小说家迦尔洵的名作《红花》(1883),写的是一个疯子,他以疯人院墙外的“红花”为世界上一切恶的象征,于是想方设法拼命撷取,最后摔成重伤而死.四十多年以后,鲁迅的短篇小说《长明灯》,写吉光屯的一个青年疯子,视社庙里的“长明灯”为人间灾难的根源,立志要吹熄它,但没有成功,被人们关在社庙里.这两篇作品为什么有这么多相似之处呢?我们认为,鲁迅的《长明灯》,在艺术渊源上,一借鉴了迦尔洵的《红花》,并受了它某些影响.这种影响表现在主题、选材和表现方法等方面.     

《狂人日记》与《长明灯》比较分析

在鲁迅小说中,《狂人日记》与《长明灯》两篇是比较特殊的。这不仅表现在它们与其他诸篇的不同,而且还表现在它们之间的多处相似,这使它们在鲁迅小说中形成一个特殊的单元。更耐人寻味的是,它们又分属于两个不同的小说集,《狂人日记》为《呐喊》的开篇,《长明灯》则编入了《彷徨》,而这两本小说集又反映着鲁迅不同的心绪。如果我们对这两篇小说作一比较分析,不仅可以领悟到鲁迅小说更深刻的思想内