企业合并会计处理方法的探讨

企业合并是指两个或两个以上的企业通过一定方式,组成一个新的企业的行为。《国际会计准则》第22号中规定,企业合并根据合并的性质采用购买法或股权联合法进行会计处理。在美国的会计发展史上,购买法和股权联合法伴随着并购浪潮而产生,而且股权联合法一度成为选择的重点,但是美国财务会计准则委员会(FASB)则于1999年在修订的16号会计原则委员会意见书(APBopinion)中,正式取消了股权联合法。因此购买法在美国成为企业合并的唯一方法,随之我国也出现了购买法和股权联合法之争,争论的焦点在于我国是否采纳联合法。本文认为我国应根据两种方法的特点和我国的具体会计环境确定,而不能简单地模仿美国否定股权联合法。     

企业合并的会计处理方法比较

本文简要地对企业合并会计处理方法———购买法和股权联合法的基本原理进行了阐述 ,并作了较为深入地分析比较 ,以使读者对这两种会计处理方法有个基本的了解。     

我国企业合并会计方法的选择

企业合并的会计处理方法通常有购买法和权益结合法。目前,在我国的并购会计处理中权益结合法较为普遍,而美国等一些国家已经了取消权益结合法,本文通过对购买法和权益结合法的比较分析,针对我国的现状,探讨我国企业合并会计方法的选择。     

反向购买相关会计处理问题研究

反向购买是近年来资本市场的热门话题之一。2006年2月15日,财政部颁布新的《企业会计准则》和《企业会计准则讲解2006》,结束了我国企业并购重组业务在实务操作中一直无准则可依的历史;而随后推出的《企业会计准则讲解2008》使反向购买完全浮出水面,使得自2006年以来在我国沪深A股市场上发展迅速的反向购买业务有了明确的会计规定。反向购买中企业合并会计方法的选择也就自然成了一个非常热门的话题。选择不同的企业合并方法,对借壳上市企业必将产生不同的会计后果,所以会计监管部门应加大监管力度,以规范企业借壳上市的会计处理方法。     

我国合并商誉会计问题的探讨

合并会计被誉为财务会计的四大难题之一,其中合并商誉及其会计处理问题又是其中的难点和热点。所谓合并商誉,是企业控股合并时,控股公司购买被控股公司的价格与被控股公司净资产公允价值的差额,通常也称为购买商誉。在企业合并中时,合并报表中要反映合并商誉,而对于如何处理合并商誉,各国会计界在理论上有不同的理解,在实务上也存在着很大的区别。文章从目前存在的合并商誉处理模式入手,通过分析我国合并商誉会计处理的现状,对合理处理合并商誉提出了自己的见解。     

企业合并中的会计方法探讨

企业并购带来了一系列的财务会计问题,其中一个重要的议题就是合并会计方法的选择问题.权益集合法虽然能带来合并收益,但这并不是企业的经营业绩真正提高了,因此,我国不应允许企业采用权益集合法,而应要求所有企业合并都采用单一会计处理方法——购买法.     

不完全市场经济条件下我国企业合并会计处理方法选择

2006年财政部颁布了38项具体会计准则,新准则在充分结合目前我国会计环境的基础上,实现了与国际惯例的趋同。文中在阐述我国不完全市场经济的基础上,深入分析了新会计准则在企业合并中会计处理方法的选择,对权益结合法和购买法进行了对比分析,并进一步给出了企业合并会计处理方法选择方面的建议。     

论购买商誉会计问题

如何处理购买商誉是企业合并会计无法回避的重要问题。购买商誉一般用购买法或权益结合法来确认,用超额收益法或超额或本法来计量,进入会计系统后用直接法或现值法分期摊销,而后进行减值重估。综合目前用国际上常用的三种会计处理方法——永久性资产法、权益对冲法、资产摊销的优缺点,文章认为:在对企业购买商誉进行摊销的同时,在每个资产负债表日对商业价值重估测试是比较合理的会计处理方法。     

浅议企业合并的会计方法--购买法和权益集合法的比较

购买法和权益集合法是企业合并时常用的两种会计方法。本文关注对这两种方法的比较,并在此基础上对我国企业合并的会计方法选择提出建议。     

企业合并会计处理的研究

企业合并会计处理的研究王文华一、企业吸收合并的会计处理吸收合并又称兼并，是指一家企业以购买方式吸收其他一家企业或几家企业，并以自己的名义继续经营，而被吸收的企业则解散消失的一种合并形式。企业吸收合并时，被兼并企业帐面的净资产要按评估后的公正价值确认。...     

吴澄论"尊德性"与"道问学"

“尊德性”与“道问学”是儒家道德修养的两条路线。元代理学家吴澄认为,朱熹与陆九渊在这一问题上虽有分歧,但仍有共同之处。在为学次第上,吴澄以“尊德性”为先,并认为“道问学”是“尊德性”的基础。吴澄提出“尊德性”与“道问学”知行合一、内外兼修的中庸之道。他以“发见本心”为“知”,以“固守本心”为“行”,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。     

辣椒红色素提取精制方法

本文采用两种方法对呼和浩特市托县盛产的红辣椒进行了辣椒红色素的提取精制实验研究,并对两种方法进行了分析比较,旨在为工业生产提供相应依据。     

现代人的境遇与解放——福柯人学述评

福柯否认实在的、一致的和普遍的人性的存在,认为它只是历史性建构起来的观念。就精神气质来说,福柯的反人文主义是一种超越传统人文主义的“人文主义”。他对现代人的形象进行了独特的描述,认为现代人是权力对现代个体全面奴役的产物,进而批判了现代西方文明泯灭差异性、用普遍性凌驾一切的本质。在福柯看来,现代社会通过三种客体化的方式将人改造成符合主体标准的现代人。针对现代人的历史境遇,他提出了局部斗争和现代生存美学作为人的解放的方案,但是两个方案存在着很多缺陷。     

浅谈临摹和写生在山水画教学中的运用

一位优秀的山水画家 ,必须在懂得古人之理法的同时 ,还应懂得自然之理法。在山水画教学中 ,掌握古人之理法要经由临摹的途径 ,而掌握自然之理法要通过写生的途径。临摹和写生既是山水画教学的基本方法和内容 ,也是一位山水画家培养艺术创造精神的基础和前提     

试论日本文学翻译

文学翻译,既是翻译,又是文学。二者浑然一体,如同花卉与色彩,并无轻重之别、主次之分。忽视这两个特征的任何一方,都谈不上文学翻译。从文学翻译毕竟是翻译这一角度来看,必须研究两种文字的形体构造及其表现方法的异同,从文学翻译毕竟是文学这一角度来看,译者要熟悉、探讨两种文学的一切特征。     

现代思想政治教育方法的人性基础探析

任何一种现代思想政治教育的方法都有其深刻的人性基础。其中,人的自然性与精神性是坚持物质奖励与精神鼓励相结合方法的人性基础;人性的自发性与自觉性是坚持教育与自我教育相结合方法的人性基础;人的现实性与理想性是坚持现实教育与理想教育相结合方法的人性基础。认真探究和掌握现代思想政治教育方法的人性基础,是提高现代思想政治教育针对性和实效性的前提条件。     

先秦儒法人性论对教育思想之作用比较研究

儒家讲性善 ,法家讲性恶。性善性恶把儒法两家的教育思想从内容到形式区别开来 ,同时也把儒法两家教育思想的矛盾联系起来 ,正是这种区别和联系使儒法两家在教育途径、教育内容、教材、教育方法以及教师的选择上都有所不同。从而构建了不同的教育理论体系 ,为封建道德教育取得成效提供了可能性 (性善 )和必要性 (性恶 ) ,奠定了中国古代教育思想的人性论基础 ,对后来教育理论的发展产生了极其深远的影响     

辩证思维视域下构建思政课程与课程思政协同育人体系

在贯穿三全育人的教育理念中,落实高校立德树人的教育任务中,推动课程思政与思政课程协同育人至关重要。 两 者既具有内在契合性,又具有不同侧重点,推动二者同向同行,形成协同育人效应是一项复杂工程。 辩证思维作为一种科学 的思维方法,为促进二者同向发力,形成协同育人体系提供了科学的理论方法。     

会意字及会意方式探析

会意字以象形字和指事字为构件基础,能集中地体现汉字的表意特征.会意字的会意方式主要有以形会意和以意会意两种.会意字及其会意方式对于正确把握本义,阅读古籍,了解古代汉民族文化有十分重要的意义.     

山水画的空白与风景画的模糊——中西美术空间异同之辩

中国山水画与欧洲风景画在表现空间上除了近大远小与透视等方式外,还用其它方式表现空间。其中之一是山水画利用空白产生空间,这种空间仍然是在二维平面上展开的,同时又作为虚实来看待,并使山水画的意境新奇别致,虚实相生皆出妙境;风景画则是利用模糊构成一种三维的视觉空间,体现一种远的感觉,使风景画更符合视觉的真实,同时也产生一种玄妙的新境而高于对象。“空白”与“模糊”是构成山水画与风景画空间的重要符号,本质不尽相同,但似乎又都是对具体对象的弱化的表现手段而作空间的表达方式。