我的同学们——中央民族大学04级定向生的故事(之五)

回想毕业分配到波密工作的这些时日,就是我重回那片绿绿中带着点点黄的蒲公英的时候,我曾独自坐在玉仁卫生所后面的荒地里,静静欣赏蒲公英。从此,我单调的生活和贫乏的感情便有了归宿—"巴插玛"(pa grag ma)。     

蒲公英,飘舞在西藏——中央民族大学04级定向生的故事(之一)

或许是因为在雪域一隅幸福、孤独的荒芜屐痕,我常沉思默想自己的样子;或许是因着同一个选择而蜗居高原的33人的惺惺相惜,我常寻找这共同命运的状态,直到去年那个秋日的傍晚,偶遇一位采挖"巴插玛"(当地人对蒲公英的称谓)的迟暮岁月的阿妈。亲爱的同伴,请允许我用"巴插玛"来形容我们,用定向飘舞的蒲公英来描述我们。     

大山里的税官

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……——艾青湖北省恩施市板桥区处在群山环抱之中。山民的生活似乎和这山一般古老:柴担锄头小径,粗布山芋小车。曾几何时,一场春雨使这大山泛出了绿色的生机。那些不守本分的后生们,长短10个指头在老祖宗宁静、光彩的面孔上拨动:峦山岗下建起了硫磺厂、贸易     

塔克拉玛干沙漠中的克里雅人

在浩瀚的塔克拉玛干沙漠中,有一条被沙漠包围着的绿色走廊,它就是克里雅河三角洲。从于田县沿克里雅河北行,可领略到黄色沙海中绿色长廊特有的自然风光。在这片土地上,居住着克里雅人。 克里雅人其实是维吾尔人,因依着克里雅河生存而得名。相传在     

爱心倾注 绿色旋律

《我爱呼伦贝尔》王敏音乐作品广播电视音乐会,给首都的1991年冬天带来了春的气息.使得那些常欣赏交响乐、卡拉OK、流行歌曲的人们,有机会一饱草原绿色旋律的耳福.大兴安岭的茫茫林海,是呼伦贝尔绿色旋律的摇篮,也是王敏取之不尽用之不竭的创作源泉.在近30年里,王敏(皓晨)先后创作了不同风格,不同民族的歌曲300多首;歌剧、舞剧、电视片、舞蹈音乐以及大型音乐组歌共50多部.其中很多作品在全国和内蒙古自治区获奖.     

母校一百岁，我21岁

转眼间,离开民大附中已经三年多。一想起北方的那片热土,那些我生命中最重要的人,那些属于我的青春的记忆,我的心就被掳了去。“东山犹叹其远,况乃过之,思何可支!”     

记住,是最好的告慰——写在汶川地震五周年之际

正"5·12",又到了这个令人感伤的日子。5年,1800多个日夜,我一直保存着当年的那些图片、文字甚至视频,包括那位年轻母亲在生命最后瞬间留给怀中孩子的短信。由于职业的原因,我对北川羌寨、阿坝藏胞多了一份别样的感情。大灾过后,自己也曾想到那里去,看看能不能帮助同胞们做些什么。没能如愿,只好把那些惨烈镜头,连同那些凄婉、悲壮的文字,小心翼翼地收存起来。     

逼上梁山的豺

收养豺孤 当我掮着猎枪啃着鸡腿转过一道山弯,一眼就看见有只小豺孤零零地站在路旁的一棵小树下。这是一只还在哺乳期的豺崽子,绒毛细得像蒲公英的花丝。我急忙扔了才啃过两口的鸡腿,卸下猎枪,哗啦拉开枪栓。我知道,豺是一种母子亲情极浓的动物,母豺总是警惕地守护在幼豺身边,一旦发现自己的宝贝受到威胁,会穷凶极恶地扑过来伤人。我端着猎枪等了半天,也没见母豺的影子。倒是这只小豺闻到了烤鸡腿的香味,不断地翕动鼻翼,咂巴舌头,一副馋涎欲滴的模样,瞅瞅我,慢慢朝地上的鸡腿走过来。这时,我才看清,小家伙瘦骨嶙峋,肚子瘪得快贴     

孔雀的尾巴

古老的森林里住着许多动物。一天,森林里来了一位仙人,对这些动物说:“告诉我,你们谁觉得自己相貌难看呀?我可以让他的相貌变得美丽。”那些动物你看我,我看     

漫谈中国篆刻艺术之美--兼评王海明篆刻作品的写意性特征

我不是篆刻家,也不懂篆刻。但我喜欢看各式各样、美轮美奂的印章,每每被那些方寸之间洋溢着万千气象的印章弄的如痴如醉。     

蒲公英,飘舞在西藏——中央民族大学04级定向生的故事(之二)

(接上期)春日,有生命的花草树木张扬着自己的鲜艳和浓绿,将这个鲜活动感的天地装饰得分外诱人。这是我在西藏波密县(spobo)度过的第一个春天。在一个暖暖的午后,我向着波密县委大院后不知名的峻山行进。蜿蜒山路,犬吠鸟鸣,春风拂面,暖阳抚身,幸福的感觉洋溢。看到蝴蝶在枝丛中飞舞,就像一只蒲公英(khurmong),携着几分迷离和孤单,在飘飞。     

孔雀开屏时重返西双版纳

1974—1978年,我先后在云南省西双版纳一个名叫勐哈的傣族学校和一个名叫曼种的寨子当教师。今生今世我都无法忘怀那段人生中最厚重的经历。回老家重庆30多年了,我依然时常牵挂着我的那些孩子,思念那美丽如画的傣家校园。2009年5月14日,我携我的先生终于回到了勐哈,回到了曼种……     

泥沼回乡路

<正>父亲去世了好几年,我一直没有为他老人家扫一次墓,最近利用休假的机会,我就回了一次湘西老家。下了火车,从高高山坡上的古丈火车站下来,一下子就跌进了群山之中,峡谷之中,绿色之中。人一下子变小了,天一下子变高了。一山一山的,一片一片的,一丛一丛的绿色从四面八方和头顶上包围了我,我仿佛掉进了绿的沟壑里。铁路依赖桥梁和隧洞的连接,已从山外的大地方通到了县城。过去回到县里来,要从省城坐三天的汽车,现在终竟方便     

阿曼女性的服饰

世界上每个民族都有自己的传统服饰。居住在阿拉伯半岛东南隅的阿曼国人民的衣着服饰显得奇特而有趣 ,并且别出心裁 ,因而蜚声于世。阿曼女性对服饰有很高的追求。她们平时的装束是在长袖连衣裙外加上外套 ,下穿长裤 ,裤脚狭小 ,并镶有各色各样美丽图案的花边。为了行走和做事方便 ,裙子被裁剪成前短后长。最受她们青睐的颜色当数黑色和紫色 ,但沿海一带的女性大多喜欢黄色 ,她们的外套通常用黄色、橘黄色和绿色的布料制成。据说从古时候起 ,商人们便从印度的艾哈迈达巴德、苏拉特、孟买及非洲东部的拉穆、蒙巴萨、桑给巴尔等地区将布料、首…     

塔里木河在呼救

塔里木河在呼救文／李斌曾昭霞摄影／李斌在共和国版图的西部，一条绿色的玉带，从西向东，逐渐消逝在一片浩瀚的沙海之中，一大片黄色几乎被拦腰斩断。这就是塔里木河，一条孕育着勃勃生命，流淌着神奇传说的河。记者随中华环保世纪行新闻采访团来到新疆，以“塔里木河下...     

青海年都乎寺壁画制作材料与绘制工艺研究

青海年都乎寺内壁画精美绚丽,是热贡艺术最早的实物遗存。因壁画年久失修,现已出现多处损坏,严重影响了壁画的保存与观瞻效果。作者对壁画材料进行了取样分析,以便了解壁画绘制工艺,为研究壁画修缮提供依据。通过分析可知,年都乎寺院内壁画绿色颜料为氯铜矿、蓝色为石青、黄色为雌黄、黑色为炭黑,白色和红色颜料因殿堂级别不同,使用材质为铅白和白垩、朱砂和铅丹。壁画结构与藏族传统工艺相符合。     

当喜讯传到沙漠的时候

內蒙古自治区成立十五周年了。和往年一样,每当这个欢庆的日子,我总会想起第一次听到这个喜讯时的那些情景。     

做心胸宽广视野辽阔的新疆人

2014年我最感慨的就是实现了＂越努力,越幸运,越勇敢,才能有改变＂,甚至把新书发布会开在了北京人民大会堂,我相信没有不可能。我愿做沟通的桥梁,请你真实面对自己的生活和社会,越努力越幸运,越勇敢越能有改变。如果说,那些破坏了社会正常秩序的少数人的错误行为、那些不断抛出仇视和敌对情绪的少数人的言语,可以影响人们对一个群体的印象,那么被误解的那个群体里的多数人的真实形象、还有这个社会里的多数人的正确理解,更应该可以改变人们对一个群体的态度。     

感受一个民族的优雅和单纯

我一直渴望能有一个机会,让患上了都市现代病的我梳理一下自己的心情,好把那些浮躁的追求与享受暂时挪开,让一缕新升的阳光暖洋洋的照耀在自己已经有些发霉的身心,让     

我那些住进新居的羌族朋友们

一直想去看看我的那些羌族朋友,他们在去年9月已经迁入了永久安置地居住。这些常年生活在大山的羌人还好吗？能习惯汉地的生活吗？带着这些疑问,今年的除夕一到,我便驱车踏上了前往＂羌区＂的路。